1樓：huashan畫扇
壞人永遠有好報，沒有現世報，好人善良的人卻一直承受壞人的惡果，這就是這個世界的樣子，永遠都是跟地獄一樣
2樓：匿名使用者
《地藏菩薩本願經》
若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。
《華嚴經》
偷盜之罪亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報，一者貧窮，二者共財不得自在。
《十善業道經》
復次龍王。若離偷盜，即得十種可保信法。何等為十？
一、資財盈積，王賊水火及非愛子，不能散滅。
二、多人愛念。
三、人不欺負。
四、十方讚美。
五、不憂損害。
六、善名流布。
七、處眾無畏。
八、財命色力安樂，辯才具足無缺。
九、常懷施意。
十、命終生天。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得證清淨大菩提智。
偷盜的果報是什麼？
3樓：所謂即非是名
偷僧伽物，為五無間罪業，墮大地獄阿鼻地獄，千百萬劫受苦無一念暫停。
其餘的，我建議你自己看看佛說善惡因果經，占察善惡業報占察經等，比我準確詳細。
4樓：cc網蟲
影響乙個人的一生，從此走上不歸路
偷盜的果報是啥？
5樓：匿名使用者
《地藏菩薩本願經》【若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。】《業報差別經》【復有十業。能令眾生得少資生報。
一者自行偷盜。二者勸他偷盜。三者讚嘆偷盜。
四者見盜歡喜。五者於父母所。減撤生業。
六者於賢聖所。侵奪資財。七者見他得利。
心不歡喜。八者障他得利。為作留難。
九者見他行施。無隨喜心。十者見世饑饉。
心不憐愍。而生歡喜。以是十業。
得少資生報】
《分別善惡報應經》【復雲何業獲報孤貧。有十種業。云何十種。
一恆行劫盜。二勸他劫盜。三讚嘆劫盜。
四隨喜劫盜。五毀謗父母。六謗讟聖賢。
七障礙他施。八嫉他名利。九慳吝財物。
十輕毀三寶願常饑饉。如是十種獲報孤貧。】【離於偷盜。
饑饉風雹蟲蝗等災悉皆遠離。】【復次偷盜報有十種。何等為十。
一結宿冤。二恆疑慮。三惡友隨逐。
四善友遠離。五破佛淨戒六王法謫罰。七恣縱愓逸。
八恆時憂惱。九不自在。十死入地獄。
】《分別善惡所起經》【佛言人於世間。不取他人財物。道中不拾遺。
心不貪利。從是得五善。何等五。
一者財物日增。二者不亡遺。三者無所畏。
四者得生天。天上多珍寶。五者從天上來下生世間。
保守其財產。縣官盜賊不敢侵犯取其財。今現有保財至老者。
皆故世宿命不敢取他人財物所致也。亡無多少令人憂惱亡遺不如保在。如是分明。
慎莫取他人財物。】
6樓：aaa**王
呼吸系統疾病 受窮
如果說偷盜會犯因果報應，那自己的財物被偷，是為什麼？
7樓：匿名使用者
是果報沒有錯。但不一定是今生所造惡業的果報，佛說因果通三世。強烈的果報專可以經百千萬劫而
屬仍有感應。
也不一定僅僅是偷盜的果報。造作一切惡業，都會消除福報，從而使你不再享有某件物品所帶來的福德，財物便會失去。所以，要常抱慚愧的心，對自己不經意間犯下的過惡進行懺悔和糾正。
8樓：匿名使用者
這些因果報應都是無形的，精神上的東西。
9樓：匿名使用者
在佛家來講，果報的因可能在當時，也可能在上一世。
10樓：匿名使用者
有盜的，必有被偷的！小偷不可能自己偷自己的東西。喜怒哀樂，乃人之內常情。我們應容該樂觀地對待生活！
受傷的時候，我們常常會問為什麼？為什麼偏偏是我？但是我們有沒有想過，其實我們獲得了很多東西了。
所以凡事，我們都要有感恩的心。這樣就不用抱怨什麼了，我們生活在乙個和平的年代，平安是福啊！快快樂樂地生活吧！
我想...
你相信因果報應嗎？為什麼，你相信因果報應的存在嗎？
我相信的，大概五六年前，老爸在農村組建了乙個建築隊，正好我們村的一戶人家要給兩個兒子建婚房就請了我爸蓋房，兩處宅基地一起建，建房之前我爸和雇主說，農村蓋房都是莊稼活，意思就是村里的建築隊不是太專業收費也便宜你別太挑剔的意思 不過我們肯定往好的蓋的，就這樣給他家建完了兩處房子，完後他們兩口子各種挑剔這...
請問如何減少口業的果報
知過能改，善莫大焉。懺除業障的關鍵是 知道過錯 後不再造。淨空法師法語 什麼叫懺除業障？你每天想想你的過失，能改過就叫做懺除業障！1 我們這個佛號，如果聲聲佛號都能轉境界，那就消業障了。2 如果這個佛號轉不了境界，那就消不了業障。3 為什麼有人能消得了，有人消不了？這個問題就是你會不會，會不會個中的...
父母教孩子偷盜，是誰的過
那肯定是父母的過錯，父母教孩子做壞事 理當責任在父母 有此父母，上輩子的過。教師資格考試中 你的班裡有個孩子偷了東西，家長說是因為老師沒有教育好孩子，你會怎麼處理？5 心理學角度分析，孩子喜歡偷東西，是因為，孩子從小缺少父母的關愛專。他偷別屬 人的東西，是想得到別人的關愛的意思。所以跟家長溝通好，並...