1樓：善良的任何藉口
樓下講的不對 我覺得即使是臨命終人放生念佛也會增長壽命的 如若都是定數 念佛又有何用
道教念經佛教念佛內容有捨區別
2樓：匿名使用者
形式上：**完全不同。佛教經典是佛陀宣說的。
發心上：佛教強調以出離心、菩提心攝持（例如慈悲心等）而道教沒有。
境界上：佛教最終會講到空性的見解，而這一點，道教有非常少的一點點的空性表述，但佛教卻有非常甚深，非常殊勝的空性見。這也是其他宗教沒有辦法企及的。
信仰佛教的人怎麼念佛才算科學？
3樓：匿名使用者
你說科學，也許還會有人咬文嚼字的質問你。一般修習佛法的人，都說成如法。怎樣念佛才如法。
你說到信仰。很多人把佛法歸入宗教來信仰。信就是堅信，仰就是仰仗，尊敬。而宗教往往都是乙個團夥，或者說是乙個集團，組織。以乙個共同的信念為宗旨，進行一定的活動。
佛法不是這樣。你做為宗教信仰，自然無所謂。要是想真正的明白佛法，佛陀的教誨。那就要深入經藏。而不是形式上的信仰宗教。
為什麼要深入經藏？佛陀並沒有留下什麼形式。只是因材施教，說法49年。
為眾生解釋世間苦難，以及解脫種種苦的方法。由於每個人的經歷都不一樣，根地也都不一樣。因此，所採用的修行的方法也都不一樣。
就你所說的念佛法門，也是非常殊勝的徹底解脫法門。在經典裡面也都有很詳細的說明。比如，你讀一讀《佛說阿彌陀經》，你面就把誰是阿彌陀佛，阿彌陀佛做了什麼功德，阿彌陀佛所在西方極樂世界是什麼樣子，如何可以得到解脫到西方極樂。
說的都很清楚。
此外，比如，普賢菩薩行願品，裡面以普賢菩薩修行為例，解釋說明了我們大先輩們都是如何精進，如何修行。念佛不是簡單用嘴念而已。要念到身口意如一。
有時間多多深入經藏。必定會有很多微妙甚深法寶在等待你。同時，多多解釋善知識。都是你修行中的伴侶。
阿彌陀佛
4樓：成都兔寶
念「阿彌陀佛」：開始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心裡清晰了。
第二階段：可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心裡空白。
第三階段：學習佛理（經）達理一心自然不亂。 （供參考）
念「阿彌陀佛」的好處2009-11-27 11:261.自動覺悟自我心每乙個心念、身體每乙個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。
2.一句佛號能令我們萬緣放下 ，唸出專一；念出空無、排除雜念。
3.念「阿彌陀佛」讓我們和宇宙人生最高智慧型接軌，和自我效能溝通；發揮出人的潛力 。
4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通不迷不惑，不痴不愚；遠離錯誤顛倒。
5 念「阿彌陀佛」能讓我們唸出天性，達到圓滿究竟；他人的天性純善也能帶出來。
6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭，對他人也管用；制止他人惡念惡行，除伏魔惡。
7.念「阿彌陀佛 」能除漏除苦；全面思維、換位思考；都攝六根、自、他。
8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ，唸出無量無邊的覺悟和清醒。
9.念「 阿彌陀佛 」能念到自性包容宇宙萬物一切。
10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念，出找到最適當的方法。
11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧；覺、正、淨;一切行願圓滿，成就福德。
12念「阿」字是宇宙一切萬物開發生化之音，是生髮一切萬法義；是佛和法的開創設立的確立義，從中生出的「如來心地」法門。念「彌」字是使一切相、緣、境，擴散、消失音，是大乘佛法的笫一義諦『空』義；念「陀」字是引導萬法歸於一心之心音，是『諸法實相』義諦；是大乘『法華』即心成佛義。念「佛」字是引出自心、自性，發出佛光普度一切；是菩薩六度萬行義。
故一句阿彌陀佛包含攝受三藏十二部一切佛一切法。
5樓：佛道之子
大安法師：「念佛往生的原理講解」 。 （供參考）
6樓：匿名使用者
乙個人學智慧型，學的還沒入門的時候，才會提出怎麼樣是佛，怎麼樣是科學的問題來，
願師兄早日得入大乘智慧型之門
7樓：請多念阿彌陀佛
南無阿彌陀佛，可以用印光大師的十唸法念佛，這個方法比較適合現代眾生的根基。
8樓：匿名使用者
實在不行，就笨辦法，把能知道的念佛法都試一下，比照看看，哪種感覺效果好就選哪種。
9樓：引導者
您可以看黃念祖居士的《蓮心妙諦——淨語三則》
10樓：信臣哥得永生
不求神通，不求錢財，不求好運，不求長壽，不應著一切相，應無所住而生其心
關於宗教的問題 佛教 **教？
11樓：匿名使用者
佛教人士一般都很寬容，能夠和平對待其他宗教徒。但西方宗教都很狹隘，西方宗教徒把不信耶穌的人都看作魔鬼撒旦。所以，家庭是否和睦相處，關鍵是看信耶穌的家人是否有極端的思想。
12樓：匿名使用者
沒有衝突，兩種宗教都是向善的，菩薩應身實現。猶如燈光相互輝映，無所障礙。
佛教既然是無神論的宗教，為什麼他們認為普通人做不到的事念佛就可以做到
13樓：匿名使用者
佛教寺院裡的各種神像，其實是表法。他們是乙個眾生從學佛到成佛所經歷的不同階段。
近門第乙個是代表包容的彌勒佛，他的背面是韋陀菩薩，韋陀菩薩曾經發願眾生都成佛了，他才成佛，所以學佛第二步是發下菩提心，利益一切眾生的決心。然後，是大雄寶殿，是按照釋迦牟尼佛的教誨，努力學習，依教奉行，並且要象觀世音菩薩一樣護念眾生，慈悲喜捨。最後，大多寺院是供養西方三聖殿的，表示得到極樂淨土的無量無邊的清淨，平等，覺悟的境界，就是成佛，並成就佛土。
佛教是承認有神的，可是佛教的神不是最後的成就，眾神是善的化身，可是他們還是眾生，還會墮落，所以還要再努力，要覺悟。
而且佛教也沒有主宰我們生命的神存在，一切是我們自己努力的結果。你行善就往天界等的世界去，為惡就向地獄等的世界進軍。關鍵是你的覺悟。
14樓：匿名使用者
是無神阿,但是它崇拜的是佛...
說白了就是神
道教念啥同佛教念佛同功德殊勝？
15樓：匿名使用者
持天尊聖號：九天應元雷聲普化天尊
16樓：匿名使用者
道教可以默誦小金光神咒！
此咒看為簡單，實際乃是可以修學一輩子都未必能夠完全挖掘完其中秘密的真傳神咒，因為某種原因，而變成現在的普傳咒語。
此咒，如果虔心持誦，時間越久身上金光就會越盛，一直堅持每天不斷的話，甚至自己都能看到自己的金光，更虔誠的人甚至能讓此咒所發金光被他人所看到，這是修仙以及保命護身最上乘的**神咒之一！當然，如果你修持時間長了以後，有鬼等眾生靠近你被你發現，你千萬別害怕，也別臆想用金光傷害對方，因為修行人必須心懷慈悲，有些眾生是你以前輪迴的親人，想來得到你的超度。你慈悲了，諸位天尊祖師也會來保佑您的。
但是，修持這個咒法跟佛家念阿彌陀佛法一樣，任何法門都要心性符合道德，才會有功力，如果德性非常淳樸慈悲的人，念一遍此咒，就會渾身發大金光，但是心地不好的人，修一輩子也幾乎沒有太大用。
小金光咒修持好了，以後還可以作為修煉金丹的基礎，也可以給他人治病，但是不要用法力給別人治病，因為消耗的是你本人的元精元氣，你會死的很開，有了神通不能用。
不能借術斂財！
可以多讀熊厚音老師的書！
頂禮三清祖師爺！希望三清祖師爺保佑樓主道友，一路勇猛精進好好修持！
17樓：匿名使用者
道教念經和佛教念佛，其原理相同，名詞不同，含義不同。
你和你弟弟，乙個做火車去北京，乙個做汽車去北京，目的相同，內容不同而已。
18樓：匿名使用者
沒有 道教是有福德人修的。念佛是佛給眾生乙個修福田的門路。
19樓：匿名使用者
佛教的念佛法門一般指阿彌陀佛淨土往生法門，不能當做普通法門看。所以在宗教的層面上真的沒有什麼可比性心生則種種法生。
20樓：匿名使用者
明心見性--------唸心
21樓：葉子狸貓
好像沒有吧……我不知道
宗教局對五個佛法怎麼處理的？
22樓：棉言麻語
「保護合法、制止非法、遏制極端、抵禦滲透、打擊犯罪」。
堅決貫徹黨的宗教工作方針，要把握宗教問題的「五句話」基本原則。即「保護合法、制止非法、遏制極端、抵禦滲透、打擊犯罪」。「五句話」基本原則是相輔相成的有機整體，相互作用、步步推進、缺一不可。
以虔誠恭敬之心念佛，知道這句佛號這麼寶貴，知道念佛已得救度，知道念佛即是無上功德，知道念佛時阿彌陀佛住頂放光，自然公升起虔誠恭敬之心。另外可用十念記數法，做到三個清楚：念得清楚、聽得清楚、計數清楚，就容易攝心。
有妄想雜念不影響往生極樂淨土，不影響你消除業障。念南無阿彌陀佛的道理：從妄念中所念出的佛號，如蓮花出淤泥而不染——淤泥雖然很髒，但從淤泥生出來的蓮花照樣潔白無瑕，念佛的道理也是這樣，每聲佛號都消除八十億劫生死重罪，每聲佛號都功德圓滿，每一聲佛號都具足往生的功德。
常如此思維，就會喜歡念佛：念佛，不是靠自己修功德；念佛，也不要追趕數量和速度；念佛，是領受阿彌陀佛的全部功德；念佛，是接受阿彌陀佛的慈悲救度。我是專稱彌陀佛名的念佛人，彌陀的光明照護我身，彌陀的功德納入我心，我在彌陀光明裡，彌陀入我身心中，我與彌陀一體不離，常如此思維，念佛就不會乾巴巴，而是很喜歡念佛，也不會再換法門。
部分人群流傳的「五個佛法」是否可信？
一、裡面介紹的「信願行」，是從自力角度的信願行，沒有體現出要「信受彌陀救度」的信，而僅僅停留在信有極樂世界，這還是最淺層的信。
二、「五個佛法」勸導眾生往生極樂世界成佛，又說「唯心淨土，自性彌陀」、「十法界都是我們的心變現的」，這仍然是通途法門的教理甚至是錯誤的說法。
三、關於萬緣放下，這對所有在家學佛的人都是矛盾的，因為在家學佛要兼顧家庭和工作，強調萬緣放下必然引起家庭矛盾。
所以，凡是強調靠自力念佛往生的人，心裡都是矛盾的，甚至是悲苦的，因為心裡沒有依靠阿彌陀佛的救度，猶如在茫茫大海要靠自己遊上岸。
23樓：匿名使用者
宗教局屬於國家行政機構，只要不是邪教組織，不違反國家法律，只屬於對**義理理解認知的差別的話，宗教局是不會干涉的。對於其所宣講的內容是否符合佛法原義，一般是由國家佛教協會來發表宣告。
24樓：守望者馨緣
這是乙個概念錯誤，佛教是佛陀的教育，只有一法，沒有五法之說。
請問佛教是宗教嗎？ 15
25樓：週大易
是的佛教，**，伊斯蘭 是最大的三大宗教
26樓：定得往生
你去看，安徽弘願寺，淨宗法師講的：印光大師精要法語，往生西方極樂世界比得人身容易，不生西方必墮地獄。
安徽弘願寺，淨宗法師講的：善導大師淨土思想，善導大師是阿彌陀佛化身再來。 印光大師是：西方三聖中的大勢至菩薩再來。
【念佛成佛是佛教】慧淨上人
「念佛成佛是佛教」，意思是說，「念佛」而「成佛」是佛教的目的。如果不是念佛而成佛，就不是佛教的目的。
佛教學佛的方法就是「念佛」，佛教念佛的目的就是「成佛」。學佛首先要「皈依」，但是皈依不是目的，皈依只是初步、基礎，皈依的究竟目標是要成佛，如果學佛或皈依的目標不是成佛，那麼他就不是真正的學佛，也不是真正的皈依。念佛也是如此，如果念佛的目的不是為了成佛，那他就不是真正的念佛。
學佛的目的是成佛，而成佛方法最簡單、最真接、最普遍，任何時代、任何地方、任何人都做得到的就是念佛。但是念佛方法有：「實相念佛」、「觀想念佛」、「觀像念佛」、「稱名念佛」，我們這裡說的念佛不是實相念佛，也不是觀想、觀像的念佛，而是「稱名念佛」。
「稱名念佛」是四種念佛方法當中最簡單，人人都做得到，也是最殊勝、高超、穩當的，所以這裡說的念佛單指「稱名念佛」。
佛，有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、阿閦鞞佛，有過去佛、未來佛，也有千佛、萬佛，我們念的是那尊佛？我們不念過去佛，不念未來佛，不念千佛、萬佛，單單念「南無阿彌陀佛」。南無阿彌陀佛是現在佛，南無阿彌陀佛成佛以來於今十劫，是無量壽佛，所以他也是過去佛，而且也是盡未來世都永遠存在的未來佛，所以這裡所說的念佛就是稱念「南無阿彌陀佛」這六字萬德洪名，也就是說念「南無阿彌陀佛」就可以成佛。
念佛成佛是佛教，就是指不管是正法時期、像法時期、末法時期的人，乃至法滅時期的人，只要念「南無阿彌陀佛」就可以成佛，而且是當生成就。
大安法師 為什麼感覺越唸佛煩惱越多
慾望多了，煩惱自然會多 唸佛感覺煩惱越念越多怎麼辦 唸佛是一門方便，是學佛修行常住真心的方法，但不是因為簡單就能速成。但凡一件事或一個行為簡單時，其實質是更難！唸佛如果讓您更不易定念，那麼先不要念好了，並落實以下幾個問題，以定如何修行 大安法師 唸佛對解決當下的現實煩惱有什麼作用嗎 煩惱，妄想也。是...
為什麼精進唸佛而未受益
8萬4千法門 於一心不亂之下，尚有專持名號，以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣。因為這二十一個字補進去，彌陀經 裡面所講的修學綱領跟 無量壽經 完全相應。無量壽經 裡面給我們講的 發菩提心，一向專念 這二十一字加上去跟這個意思相同。他講 專持名號 這就是一向專唸的意思，專持名號就是滅罪，專持名號...
為什麼一國貨幣貶值會使得淨出口增多，而淨出口增多（國際收支順差）又會導致貨幣公升值
舉個例子簡單明瞭 假如1美元兌換5元人民幣，你出口的商品在美國賣100美元一件，賣出後你獲得100美元，換 民幣就是500元。人民幣貶值一倍，即1美元兌換10元人民幣，你出口的商品在美國仍然賣100美元一件，賣出後你仍然獲得100美元，但換 民幣卻是1000元。人民幣貶值了一倍，你也多賺了一倍。所以...