1樓：8萬4千法門
1、佛家不講愛情，佛講慈悲。
2、佛法為什麼不說愛，要說慈悲？因為愛裡面有感情，慈悲這個愛裡面沒有感情，它是純粹的理智。
3、慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，乙個是覺悟，乙個是迷惑。
4、愛情與慈悲在事相上沒有兩樣，在起心動念上不一樣，乙個心迷，乙個心覺。
5、迷了的時候叫**情，覺悟了就叫慈悲。
6、佛菩薩這個愛心叫做慈悲，是永恆不變的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
7、佛菩薩為什麼能夠捨己為人？慈悲心在那裡推動。
8、世間人帶著感情這個愛是假愛，靠不住，為什麼？它會變化，愛到最後會變成怨家、仇敵，所以那種愛是假的，不可靠。
9、凡夫的愛情，這個愛裡面不平等，這個愛裡面沒有真誠。為什麼沒有真誠？那個愛會變的，靠不住。
10、我們中國祖師大德們常說，「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」。
11、你為什麼在娑婆世界受苦受難，在這裡搞六道輪迴呢？就是你的愛欲沒斷，這是六道輪迴生死的根本。
12、世間人把愛欲看得很重，認為這是正當的，這個都是迷惑顛倒。
13、惟獨佛菩薩看得清楚，知道六道輪迴怎麼發生的，就是在這一念錯誤。
14、果然能把愛情看破、放下了，你決定超越六道輪迴。
15、念佛，一天念十萬聲佛號，如果愛情這一關看不破，還是不能往生。
16、念佛的人多，往生的人少，原因在**？就是愛慾不斷。
17、愛情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動，沒有法子，一定要把這個斷掉。
18、把愛情斷掉絕對不是絕情無義，跟諸位講穿了，你那個愛情是假的，不是真的，是騙自己又騙別人，虛情假意。
19、怎麼知道是假的？今天愛得不得了，明天又吵架了，後天又離婚了，你看這不是假的嗎？**是真的！
20、許多青年男女在戀愛的時候，多甜蜜！過了不久，變成仇敵，變成冤家。可見得那種愛情不是真的，假的。
21、諸位冷靜去想一想，愛情到底是真的是假的，你就會覺悟。
22、古人結婚是為道義，為人倫，為家族幸福，不是為愛情。
23、現在人結婚是為愛情，愛情是脆弱的，愛情會變，所以婚變的事情層出不窮。
24、有一些人不懂佛法，聽說佛法要永斷情愛，於是乎他就反對了。他說人與人之間要沒有愛情，那還有什麼意思？
25、佛是不是情與愛不要了呢？不是的。你要曉得，他這個「斷」實在是轉變，把情愛轉變成智慧型。
26、佛經上常講：「轉煩惱成菩提」。情愛是煩惱，佛教給我們，要把煩惱轉變為般若智慧型。
27、般若智慧型裡面有沒有愛呢？有。那個愛不叫**情，叫慈悲。
28、世間人所講的愛情，都是虛情假意，不是真的；轉變成智慧型，那就是真的，永恆不變。
29、一定要轉煩惱成菩提，你才能夠悟入佛法，你才能脫離六道輪迴。
30、你看自古以來，中國、外國的文學作品裡面，寫的是什麼東西？都是情與愛，所以他永遠不能夠脫離六道輪迴。
31、佛法講「慈悲」，佛菩薩是真正愛世人，他是真正有愛有情。
32、慈悲是真正的愛情，永恆不變。
33、慈悲是從自性真心裡面流露出來的，它那個根源不變，所以流出來的作用、現相也不變。
34、六道凡夫都沒有真心，都沒有真情，也沒有真愛。
35、凡夫那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
36、你如果相信別人會對你好，那你是糊塗，你是迷惑顛倒。
37、六道凡夫用的是妄心，說的話都靠不住，不要當真，你要當真，決定要上當。
38、你不但不能相信人，對自己都不能相信，為什麼？自己的感情都會變化。
39、今天我對這個人好，明天我又對他不好了，自己都靠不住，還能靠別人嗎？
40、佛給我們講，沒證得阿羅漢以前，別相信自己。自己都不能相信，怎麼能相信別人？
41、這個世間人，全都是虛情假意，全都是用妄心，你要當真，你虧可吃大了！
42、世間種種的境緣，一切人事物，平常看得越淡越好，不要認為看得這麼淡，好像這個人絕情寡義，但是往生容易。
43、你愛情太重，往生就發生障礙。
44、你愛情重了，就要搞六道輪迴，就要搞三惡道。
45、愛情不是好東西，生生世世害我們；害得這個樣子，還捨不得離開它，這是太愚痴了，一定要覺悟。
46、我們要到極樂世界去，當然要把愛情放下，還有留戀，還有牽掛，還有放不下的，那就去不了！
47、這個事實的真相，你要看破，你從此以後，這一切恩恩怨怨要把它捨棄。
48、不要想愛情，想阿彌陀佛，想阿彌陀佛就好。
2樓：你本來是佛
慈悲 無緣大慈，同體大悲。就是無條件的愛眾生。而凡夫的愛 是有條件的情執。是貪心是痛苦的根源。
3樓：匿名使用者
愛是一種感情執著，情執太深，無法出離輪迴。
宗教局對五個佛法怎麼處理的？
4樓：棉言麻語
「保護合法、制止非法、遏制極端、抵禦滲透、打擊犯罪」。
堅決貫徹黨的宗教工作方針，要把握宗教問題的「五句話」基本原則。即「保護合法、制止非法、遏制極端、抵禦滲透、打擊犯罪」。「五句話」基本原則是相輔相成的有機整體，相互作用、步步推進、缺一不可。
以虔誠恭敬之心念佛，知道這句佛號這麼寶貴，知道念佛已得救度，知道念佛即是無上功德，知道念佛時阿彌陀佛住頂放光，自然公升起虔誠恭敬之心。另外可用十念記數法，做到三個清楚：念得清楚、聽得清楚、計數清楚，就容易攝心。
有妄想雜念不影響往生極樂淨土，不影響你消除業障。念南無阿彌陀佛的道理：從妄念中所念出的佛號，如蓮花出淤泥而不染——淤泥雖然很髒，但從淤泥生出來的蓮花照樣潔白無瑕，念佛的道理也是這樣，每聲佛號都消除八十億劫生死重罪，每聲佛號都功德圓滿，每一聲佛號都具足往生的功德。
常如此思維，就會喜歡念佛：念佛，不是靠自己修功德；念佛，也不要追趕數量和速度；念佛，是領受阿彌陀佛的全部功德；念佛，是接受阿彌陀佛的慈悲救度。我是專稱彌陀佛名的念佛人，彌陀的光明照護我身，彌陀的功德納入我心，我在彌陀光明裡，彌陀入我身心中，我與彌陀一體不離，常如此思維，念佛就不會乾巴巴，而是很喜歡念佛，也不會再換法門。
部分人群流傳的「五個佛法」是否可信？
一、裡面介紹的「信願行」，是從自力角度的信願行，沒有體現出要「信受彌陀救度」的信，而僅僅停留在信有極樂世界，這還是最淺層的信。
二、「五個佛法」勸導眾生往生極樂世界成佛，又說「唯心淨土，自性彌陀」、「十法界都是我們的心變現的」，這仍然是通途法門的教理甚至是錯誤的說法。
三、關於萬緣放下，這對所有在家學佛的人都是矛盾的，因為在家學佛要兼顧家庭和工作，強調萬緣放下必然引起家庭矛盾。
所以，凡是強調靠自力念佛往生的人，心裡都是矛盾的，甚至是悲苦的，因為心裡沒有依靠阿彌陀佛的救度，猶如在茫茫大海要靠自己遊上岸。
5樓：匿名使用者
宗教局屬於國家行政機構，只要不是邪教組織，不違反國家法律，只屬於對**義理理解認知的差別的話，宗教局是不會干涉的。對於其所宣講的內容是否符合佛法原義，一般是由國家佛教協會來發表宣告。
6樓：守望者馨緣
這是乙個概念錯誤，佛教是佛陀的教育，只有一法，沒有五法之說。
佛教 宗教 佛法的本質是追求「空」還是「有」
7樓：匿名使用者
應無所住，而生其心。理上空，事上有，不執著空，不執著有。相有好相，不執著相。
無我，無不是我，有我即是著相。佛佛心同，相也同。菩薩，羅漢，聲聞等，覺未圓滿，還有差別相。
南無阿彌陀佛！
8樓：james雅各
佛學的理是虛無的，我們處的是色，但色即是空，所以有我非我之說，但空亦即是色，我亦是我，這色空之間全在我們的內心，這神學既念，覺了即可成佛！
儒教、佛教、道教是否屬於宗教？
9樓：潛川
宗教要具有三個基本特徵：「教主、教團、教規」，佛教道教完全符合，所以屬於宗教，但儒家組織太過於鬆散，已融入中國人的生活中，勉強稱之為「儒教」，更多時候稱為「儒家」。它們三者合一，形成了豐富多彩的中國文化，故有「紅花白藕青荷葉，三教原本是一家」之說
10樓：阿彌陀佛正法
道教，**教，伊斯蘭教都是宗教。
佛教和儒家是教育。
淨空法師---我再告訴諸位宗教的界限，什麼叫宗教？就是跟天神、跟鬼神往來的，這是宗教。所以諸位要曉得，佛教自古以來不跟這些諸天鬼神往來。
佛講經說法是對我們人講的，佛要到天上，他會**，他會到天上去跟他們講。他要跟餓鬼講，佛會現餓鬼身去跟餓鬼講。在人間，決定是為我們人說法，與鬼神不相干的。
淨空法師----佛教『佛教』是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
佛教『佛教』是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
教育內涵包括了無盡無邊的事理，比現代大學裡面的課程內容還要多。時間上，它講過去、現在、未來；空間上，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學、是教育，不是宗教；它是智慧型、覺悟宇宙人生的教育。
中國孔子的教育，是講一世（一生）——從生到死的教育。佛法是三世的教育，講過去、現在、未來。
。。。『佛法』這兩個字連起來，就是無盡的智慧型、覺悟，覺了宇宙人生一切萬事萬法。
11樓：寸言踐道
如果儒教不是宗教，那麼道教更稱不上宗教，儒教還在供奉神仙，道家供奉的是祖先，不要說三清，那是唐宋皇帝搞出來的。
佛教是唯一沒有主神的宗教，佛教反對神靈崇拜，為什麼我們還要拜佛
12樓：隨緣888善
為什麼拜佛？
佛是佛陀的簡稱，意為覺悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧型的人，拜佛就是以佛為導師，學佛的為人處世，積德修福，做乙個慈悲與智慧型的人，乙個身心清淨、健康的人，乙個快樂無憂的人，乙個有益於社會、國家、眾生的人，乙個無我利他的至善之人。因為，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那麼該怎樣拜佛呢？關鍵是至誠恭敬。印光大師囑咐我們："欲得佛法真實利益，須向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。"
佛教問題
13樓：匿名使用者
1，可以還俗的
2，沒bai有年限，du一般的佛學院只招zhi生出家dao人，不過也有少數版，招生在家人的，比方權河南的佛教學院。畢業了，也不一定非要你出家，自願的。
3，佛學院讀完了，你隨時可以還俗，沒有年限的。
4，另外入學考試，不隨全國高校統一招生，它是自行招生，各個佛學院的入學時間也差別很大。要看佛教刊物，或者網上公布的資訊。
14樓：匿名使用者
中國關於宗教佛教的研究機構分為兩種，一種是」佛學院「——佛教協會領導，另一種是各
版大學權
哲學系或宗教學的佛教研究方向——屬於學術研究方向。前一種針對僧眾，就是出家人，後一種對社會招生。
你說的那種只有可能是佛學院的學僧，所以戒律參見僧侶的不變。
現在淨空老法師講的什麼經，現在淨空老法師講的什麼經
師兄好，現在淨空老法師講 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 這是專門介紹阿彌陀佛西方極樂世界的經典，師兄可參看我的個人資料說明有位址。佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 阿彌陀佛 淨空老法師 為什麼讀經 淨空法師 讀經是修定，只管去念，不想它的意思。1學經教有秘訣，只管去念，不想它的意思。無量壽經 一天念...
為什麼讀經，讀一千遍會開悟，淨空老法師 為什麼讀經
1 聽經，量不必多，不要聽很多種，要重複，遍數要多。古人常講 讀書千遍，其義自見 這是古人訂的標準，至少是一千遍。2 你們如果能夠相信，你拿到一部經的 碟，你要能聽一千遍，你就會開悟。為什麼？能聽一千遍，你的心定了。我判斷你能開悟，是從這個理由上來說的。3 佛法重在薰修，一遍一遍地聽，一遍一遍地學，...
淨空法師學佛的人為什麼天天拜懺,天天懺悔,為什麼
對於這個世間沒有一絲毫的貪戀,住在這個世間一天,第一樁大事提公升自己的境界,幫助苦難眾生是第二樁大事,這你要搞清楚。你要把幫助一切苦難眾生擺在第一樁大事,自己修學功夫擺在第二,不錯,你在那裡修了不少大福德,西方極樂世界去不了,你來生享人天福報,幹這個去了。享人天福報的時候,你造不造業?你看看現在這個...