1樓：
影零亂：因起舞而身影紛亂。
零亂釋義：1. 散亂，無章。
【出處】：唐 李白 《月下獨酌》詩之一：「我歌月徘徊，我舞影零亂。」《初刻拍案驚奇》卷八：「 楊氏 見他不久就回，又且衣衫零亂，面貌憂愁，已自猜個**分。」
【示例】：沙 汀 《困獸記》八：「發言雖然有點零亂，大家的精神卻是很興奮的。」
凌亂：雜亂而無條理
1. 雜亂無次序。
南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：「輕跡凌亂，浮影交橫。」 南唐 張泌 《春晚謠》：
「凌亂楊花撲繡簾，晚窗時有流鶯語。」 宋 梅堯臣 《襄城對雪》詩之一：「飄颻初縈林，凌亂欲侵席。
」 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷九：「然 孫毓 推衍 毛 義，未免凌亂，不如 鄭 說之有條理。」 巴金 《春》十二：
「池畔一株柳樹下面一張桌子剛剛空出來，幾把竹椅子凌亂地擺在四周。」
2. 凌亂：雜亂；紛亂。
南朝 梁 何遜 《和劉諮議守風》：「彌旬苦凌亂，揆景候阡陌。」 唐 唐彥謙 《秋晚高樓》詩：
「晚蝶飄零驚宿雨，暮鴉凌亂報秋寒。」 宋 梅堯臣 《和壽州宋待制九題·春暉亭》：「春風實無幾，凌亂枝上花。
」由此可見，零可以通凌
2樓：蒹1葭1蒼1蒼
我歌唱時月亮也在天空徘徊，我起舞時影子也隨我凌亂。
3樓：金婉青
不可 零是零零散散的動作的意思
4樓：靳志博
不可以，零亂在這是「搖曳不定」的意思。
我舞影零亂是什麼意思
5樓：終墟歸極
李白的月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親
舉杯邀明
月，對影成三人
月既不解飲，影徒隨我身
暫伴月將影，行樂須及春
我歌月徘徊，我舞影零亂
醒時同交歡，醉後各分散
永結無情遊，相期邈雲漢
我舞影零亂：我跳舞時影子也在地面翻騰
我歌月徘徊，我舞影零亂。是什麼意思
6樓：孫老闆
意思是：我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
【譯文】我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。清醒時我與你一同分享歡樂，酒醉以後各奔東西。我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
擴充套件資料
1、《月下獨酌四首·其一》創作背景
這首詩約作於公元744年（唐玄宗天寶三載），當時李白身居長安，正是官場失意之時。此詩題下，兩宋本、繆本俱注「長安」二字，意謂這四首詩作於長安。當時李白政治理想不能實現，心情是孤寂苦悶的。
所以寫下本詩，告訴自己及時行樂。
2、《月下獨酌四首·其一》鑑賞
題目是「月下獨酌」，詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的複雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的淒涼。
孤獨到了邀月與影那還不算，甚至於以後的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠結遊，並且相約在那邈遠的上天仙境再見。結尾兩句，點盡了詩人孤獨、冷清的感受。
7樓：
我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚
8樓：匿名使用者
當我歌唱起舞的時候，月亮在天上徘徊，影子凌亂破碎。
9樓：
我歌唱時月亮也在天空徘徊，我起舞時影子也隨我凌亂。
很高興為你解答，希望被採納
<月下獨酌>賞析
10樓：樂觀的高飛
這首詩寫詩人由政治失意而產生的一種孤寂憂愁的情懷。詩中把寂寞的環境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。
此詩背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己乙個人，動作是獨酌，加上「無相親」三個字，場面單調得很。於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，頓覺熱鬧起來。然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。
李白愛飲酒作詩。月下獨酌本是極孤獨苦悶極寂寞無聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無知無情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無情勝有情了。
詩人上場時，背景是花間，手中一壺酒，只能是「獨酌無相親」，於是他舉杯，邀約自己畢生最喜歡的明月，再加上月光下自己的影子，化成了三個人，舉杯共酌，於是冷冷清清的場面熱鬧起來了。
可是明月畢竟只是天邊的皎潔一片，它不能解善飲的詩人之意，而影子也不過是隨身而伴，不通人情。
此時，漸入醉鄉的詩人酒興發起，於是且歌且舞。月色徘徊，依依不去，彷彿靜聆佳音；地下靜默的影子也轉動著彷彿與詩人共舞。醒時月影交歡，直到酩酊大醉才相互分散，彷彿月、影都與詩人一往情深，於是又深情地許諾：
「永結無情遊，相期邈雲漢」。
月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
譯文：花叢中擺下一壺好酒，無相知作陪獨自酌飲。
舉杯邀請明月來共飲，加自己身影正好三人。
月亮本來就不懂飲酒，影子徒然在身前身後。
暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時行樂。
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飄前飄後。
清醒時我們共同歡樂，酒醉以後各奔東西。
但願能永遠盡情漫遊，在茫茫的天河中相見。
11樓：li小狐狸
賞析如下:
原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種複雜感情。
李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。
詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出「行樂及春」的題意。
最後六句為第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之遊，並相約在邈遠的天上仙境重見。
全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。 邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度淒涼。
月下獨酌四首·其一
【作者】李白 【朝代】唐
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
譯文在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有乙個親友。
舉杯向天，邀請明月，與我的影子相對，便成了三人。
明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。
我只得暫時伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時歡娛。
我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手舞足蹈，影子便隨我蹁躚。
清醒時我與你一同分享歡樂，沉醉便再也找不到你們的蹤影。
讓我們結成永恆的友誼，來日相聚在浩邈的雲天。
月下獨酌解釋
12樓：情感聊啊聊
《月下獨酌》共四首，分別解釋如下
其一提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。
我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。
醒時一起歡樂，醉後各自分散。我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
其二天如果不愛酒，酒星就不能羅列在天。地如果不愛酒，就不應該地名有酒泉。天地既然都喜愛酒，那我愛酒就無愧於天。我先是聽說酒清比作聖，又聽說酒濁比作賢。
既然聖賢都飲酒，又何必再去求神仙？三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！
其三三月裡的長安城，春光明媚，春花似錦。誰能如我春來獨愁，到此美景只知一味狂飲？富貧與長壽，本來就造化不同，各有天分。
酒杯之中自然死生沒有差別，何況世上的萬事根本沒有是非定論。醉後失去了天和地，一頭扎向了孤枕。沉醉之中不知還有自己，這種快樂何處能尋？
其四無窮的憂愁有千頭萬緒，我有美酒三百杯多，美酒一傾愁不再回。因此我才了解酒中聖賢，即使酒少愁多，酒酣心自開朗。辭粟只能隱居首陽山，沒有酒食顏回也受飢。
當代不樂於飲酒，虛名有什麼用呢？蟹螯就是仙藥金液，糟丘就是仙山蓬萊。姑且先飲一番美酒，乘著月色在高台上大醉一回。
《月下獨酌》全詩
其一花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
其二天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，復道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
其三三月咸陽城，千花晝如錦。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬事固難審。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂最為甚。
其四窮愁千萬端，美酒三百杯。
愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒聖，酒酣心自開。
辭粟臥首陽，屢空飢顏回。
當代不樂飲，虛名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高台。
《月下獨酌》賞析
這首詩寫詩人由政治失意而產生的一種孤寂憂愁的情懷。
佛教中有所謂「立一義」，隨即「破一義」，「破」後又「立」，「立」後又「破」，最後得到辨析方法。用現代話來說，就是先講一番道理，經駁斥後又建立新的理論，再駁再建，最後得到正確的結論。
關於這樣的論證，一般總有雙方，相互「破」、「立」。可是李白這首詩，就只乙個人，以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又近似於天籟，所以一直為後人傳誦。
詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他乙個人，動作是獨酌，加上「無相親」三個字，場面單調得很。
於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下他的影子，拉了過來，連他自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。這是「立」。
可是，儘管詩人那樣盛情，「舉杯邀明月」，明月畢竟是「不解飲」的。至於那影子，雖然像陶潛所說的「與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別」（《影答形》），但畢竟影子也不會喝酒。
詩人姑且暫時將明月和身影作伴，在這春暖花開之時（「春」逆挽上文「花」字），及時行樂。「顧影獨盡，忽焉復醉。」（陶潛飲酒詩序）這四句又把月和影之情，說得虛無不可測，推翻了前案，這是「破」。
詩人已經漸漸進入醉鄉了，酒興一發，既歌且舞。歌時月色徘徊，依依不去，好像在傾聽佳音；舞時詩人的身影，在月光之下，也轉動零亂，好像在他共舞。
醒時相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時，月光與身影，才無可奈何地分別。
「我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉後各分散」，這四句又把月光和身影，寫得對詩人一往情深。這又是「立」。
最後二句，詩人真誠地和「月」、「影」相約：「永結無情遊，相期邈雲漢。」
然而「月」和「影」畢竟還是無情之物，把無情之物，結為交遊，主要還是在於詩人自己的有情，「永結無情遊」句中的「無情」是破，「永結」和「遊」是立，又破又立，構成了最後的結論。
題目是「月下獨酌」，詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的複雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的淒涼。
詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：「處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。
借問此何時，春風語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。」其中「一鳥」、「自傾」、「待明月」等字眼，表現了詩人難以排解的孤獨。
孤獨到了邀月與影那還不算，甚至於以後的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠結遊，並且相約在那邈遠的上天仙境再見。結尾兩句，點盡了詩人孤獨、冷清的感受。
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