1樓：可薄乙瑛
【典故】
一天，齊王派出了乙個使者，要他到趙國去問候趙威後。
齊王的這位使者，沒到過趙國，更沒見過趙威後。但他早已聽說，趙威後是一位很賢德的王后，所以，他十分高興地接受了這一差事。他想去向趙威後問安，趙威後一定會很歡喜。
她一歡喜，說不定會回賜一件什麼貴重的小禮品。因此，他覺得此次出使趙國，還是一件十分難得的美差呢。
披星戴月，馬不停蹄，終於到了趙國京都邯鄲。
邯鄲，在齊王使者的想象中十分美麗。是啊，那雕梁畫柱的梳妝樓；那清水碧透的照眉池；那熱鬧非凡的市橋；那巍峨秀麗的叢台……他聽人說過了很多很多回，可就是沒有見過。因此，一路上盤算著，待辦完了公事，一定要好好地看看邯鄲，飽飽眼福。
他直奔趙王城，去問候趙威後。
果然，趙威後不負賢名。當齊王的使者被一位鮮麗的宮娥引進後宮時，那趙威後早已端坐在乙個繡墩之上，在等候了。她一身的正氣，滿臉的慈祥。
禮儀過後，齊王使者把隨身帶來的齊王問候趙威後的親筆信，遞給了趙威後。但不知怎的，那趙威後竟然沒有先去拆閱齊王的信，卻躬身問齊王使者道：「你們齊國今年的收成好嗎？」
「好。」齊王使者答。
趙威後又問：「黎民百姓好嗎？」
「好。」齊王使者答。
趙威後再問：「齊王也很好嗎？」
「也很好。」齊王使者答。
隨著趙威後的問候，該如何回答，齊王使者都回答過了。可齊王使者心裡卻很不是滋味。他是直率的人，心中有啥，便會說啥。再說，見趙威後是那樣的慈祥與寬厚，於是，他問道：
「尊貴的威後，吾奉吾王旨意，專程向你來問安。照說，你若回問的話，也該先問候我們的大王。可你先問的，卻是年景和百姓。你怎麼把低賤的擺在了前頭，而把尊貴的擺在了後頭呢？」
趙威後微微地笑了：
「話可不能這麼說。我所以先問年景和百姓，後問候你的大王，自有我的道理。」
齊王使者：「什麼道理？」
趙威後：「你想想看：假如沒有好年景，那黎民百姓靠什麼活下去呢？
同樣，假如沒有黎民百姓，又**有大王呢？所以說，我這樣問才合乎情理；不這樣問，便是捨本逐末。你說是不是這樣呢？
」「這……」
齊王的使者，張口結舌了。
召見一結束，齊王的使者，一沒有去觀光那雕梁畫柱的梳妝樓，二沒有去踏看那清水碧透的照眉池，也沒有去遊覽那巍峨的叢台和熱鬧的市橋，便直接回齊國去了。
在歸國的路上，齊王的使者一直覺得肩上沉甸甸的。雖說那趙威後什麼禮品也沒有賜給他，可他並不認為是空手而回。他覺得，趙威後的那不是「捨本逐末」的幾句問候，比什麼禮品都貴重，都沉重……
2樓：匿名使用者
捨本逐末 [shě běn zhú mò]
生詞本基本釋義 詳細釋義
舍：捨棄；逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
貶義出 處
《呂氏春秋·上農》：「民舍本而事末則不令；不令則不可以守；不可以戰。民舍本而事末則其產約；其產約則輕遷徙；輕遷徙則國家有患；皆有遠志；無有居心。」
例 句學習中只熱衷於獵奇，不想打下紮實的知識基礎，這不是～是什麼呢？
近反義詞
近義詞本末倒置 捨近求遠 輕重倒置 南轅北轍 尋流逐末 損本逐末 掘地尋天 離本趣末秦伯嫁女 捨本求末 貪小失大
反義詞追本求源 大處落墨 追根尋源 逐本舍末
典 故戰國時，各個諸侯國之間經常有使節往來。有一天，齊王派出了一名使者到趙國去問候趙威後。 齊王的這位使者沒有到過趙國，更沒見過趙威後。
但他早就聽說趙威後是以為很賢德的往後，所以十分高興地接受了這一差事。他想，我作為齊國使者去向趙威後問安，趙威後一定會很高興。她一高興，說不定會賞賜一些貴重的小禮品。
因此，他覺得此次出使趙國，還是一件十分難得的美差呢。 這個使者披星戴月，馬不停蹄，終於到了趙國國都邯鄲。 邯鄲，在齊王使者的想象中是十分美麗的：
那雕梁畫棟的梳妝樓，那清水碧透的照眉池，那熱鬧非凡的市橋，那巍峨秀麗的叢台……他聽人說過很多很多回，可就是沒有見過。因此，一路上盤算著，等辦完了公事，一定要好好地看看邯鄲，飽飽眼福。 到了邯鄲，他直奔趙王城，去問候趙威後。
趙威後果然不負賢名。當齊王的使者被一位美麗的宮娥引進後宮時，趙威後早已端坐在乙個繡墩之上等候了。她一身威嚴正氣，滿臉的慈祥。
以禮拜見之後，齊王使者把隨身帶來的齊王親筆信呈給了趙威後。但不知怎的，那趙威後竟然沒有先去拆閱齊王的信，卻躬身問齊王使者道：「你們齊國今年的收成好嗎？
」,「好。」齊王使者答。 趙威後又問：
「黎民百姓好嗎？」,「好。」齊王使者答。
趙威後再問：「齊王也很好嗎？」,「也很好。
」齊王使者答。 齊王使者回答完問話，心裡很不是滋味。他是個心直口快的人，心中想什麼，便直接問出來：
「尊敬的威後，我奉我國大王的旨意，專程向您來問安。照說，您若回問的話，也該先問候我們的大王。可您先問的卻是年景和百姓，您怎麼把低賤的擺在了前頭，而把尊貴的放在了後面呢？
」,趙威後笑著說：「話可不能這麼說。我之所以先問年景和百姓，後問候你們大王，自有我的道理。
」,齊王使者納悶地問：「什麼道理？」,趙威後說道：
「你想想看，假如沒有好年景，那黎民百姓靠什麼活下去呢？假如沒有黎民百姓，又**有大王呢？所以說，我這樣問才合乎情理；不這樣問，便是捨本逐末。
你說是不是這樣呢？」,「這……」齊王的使者啞口無言了。 召見一結束，齊王的使者已經沒有心情再去瀏覽邯鄲的美景，便直接回齊國去了。
在歸國的路上，齊王的使者一直覺得肩上沉甸甸的。雖說那趙威後什麼禮品也沒有賜給他，可他並不認為是空手而歸。他覺得，趙威後的那有關「捨本逐末」的幾句問候，比什麼禮品都貴重。
成語接龍
末節細行 行步如飛 飛聲騰實 實至名歸 歸根結底 底死謾生 生動活潑 潑婦罵街 街號巷哭哭笑不得 得意忘形 形容枯槁 槁項沒齒 齒白唇紅 紅白喜事 事無二成 **之善 善有善報報本反始 始末原由 由淺入深 深文週內 內柔外剛 剛戾自用 用盡心機 機事不密 密不通風風旋電掣 掣襟露肘 肘行膝步 步履維艱 艱深晦澀 澀於言論 論長說短 短褐穿結 結黨營私私相授受 受寵若驚 驚採絕艷 艷如桃李 李郭同舟 舟車勞頓 頓腳捶胸 胸有成算 算沙摶空空室清野 野心勃勃 勃然奮勵 勵兵秣馬 馬如游魚 魚帛狐聲 聲銷跡滅 滅門絕戶 戶樞不蠹蠹政害民 民困國貧 貧賤之知 知羞識廉 廉泉讓水 水中捉月 月盈則食 食為民天 天翻地覆覆海移山 山積波委 委曲成全 全神貫注 注玄尚白 白面書郎 郎才女姿 姿意妄為 為期不遠遠垂不朽 朽竹篙舟 舟中敵國 國破家亡 亡猿災木 木人石心 心如止水
百科釋義
古以農耕為本，工商為末。謂捨棄農耕，從事工商。拋棄根本，追求枝節。
比喻做事不注意根本，而只抓細微末節。拋棄事物根本、主要的部分，而去追求枝節、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細枝末節。
現多用於指輕重主次顛倒，不會明辨輕重緩急。
3樓：為教育奮鬥
使者把齊王問候趙威後的親筆信，而問齊王使者年景和百姓，我不這樣問齊王派出了乙個使者，不就是捨本逐位了，要他到趙國去問候趙威後，遞給了趙威後。趙威後卻沒有先去拆閱齊王的信，使者很生氣，而趙威後卻認為沒有莊稼就沒有百姓、沒有百姓就沒有大王
捨本逐末的故事梗概
4樓：雨說情感
周朝時期，各諸侯國之間經常互派使者，相互訪問。齊國齊襄王派遣使者到趙國拜見趙威後。趙威後是趙國趙惠文王的妻子、趙成王的母親，此時她在趙國臨朝聽政。
賓主雙方見過面後，趙威後問齊國使者：「你們齊國的收成好嗎？老百姓都能安居樂業嗎？你們的國君也安然無恙吧！」
齊國使者聽了很不高興，說：「尊敬的太后，我奉我們國君的命令來向您問好，您不先問候我們的國君，卻先打聽齊國收成和百姓的狀況，**有首先問候卑賤者再問候尊貴者的道理呢？」
趙威後回答說：「話不能這樣說。要是收成不好，百姓們靠什麼生活？
要是沒有百姓們的擁護，你們的國君怎麼能夠坐穩江山？難道要我捨棄了根本，先去關心那些細枝末節的事情嗎？」齊國使者聽了非常慚愧。
擴充套件資料
1、詞語解釋
舍：捨棄
本：原義為樹根，借指事物的根本
逐：追求
末：原義為樹梢，借指事物的末節
拋棄事物根本、主要的部分，而去追求枝節的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細枝末節。現多用於指輕重主次顛倒，不會明辨輕重緩急。
2、成語性質：貶義詞
3、成語用法：聯合式；作謂語、賓語、定語、狀語。
4、近義詞：捨近求遠、貪小失大、本末倒置、捨本求末、南轅北轍
5、反義詞：追本求源、追根尋源
6、另外寫法：棄本逐末、捨近謀遠
5樓：橘子不如橙子
【課本上的成語故事】 戰國時候，有一次齊王派遣使臣到趙國去拜訪趙威後，以示友好。趙威後很熱情地接待來訪的使臣。使臣在獻上齊王準備的禮物後，又呈上一封齊王寫的信。
趙威後收下了信，並馬上拆開來看。她請使臣坐下，親切地問道：「久未問候，貴國的莊稼長的好嗎？
」使臣一聽，很不高興地說：「我是奉了敝國國君之名前來問候您的，可是您不先問候敝國國君，反倒先問起莊稼，這分明是先賤而後貴。難道說，乙個治理萬民的君王，會比不上莊稼和百姓嗎？
」 趙威後聽了並沒有生氣，反倒笑著對使臣說：「這你就錯了！沒有莊稼，如何養活人民？
這不是貴賤之分，而是本末之別啊！難道說要先捨根本，去問那些末節嗎？」 齊國使臣對趙威後的這一番話非常佩服，並且為自己剛才無禮的態度感到慚愧。
現在，人們用「捨本逐末」來比喻做事抓不住主要問題，而專顧細枝末節。 1、不可讀成shě běn zhuó mò。 2、「逐」不可寫為「琢」。
3、與「捨近求遠」的區別在於，捨近求遠更重於「近」和「遠」，而捨本逐末在於「本」和「末」。 4、與「貪小失大」和「本末倒置」的區別在於，貪小失大是寫失去了，本末倒置是寫把事物顛倒了，而捨本逐末寫的是捨去根本的，追求末節的。[1]成語故事
典故齊王使使者問趙威後。書未發，威後問使者曰：「歲亦無恙耶？
民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不說，曰：
「臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威後曰：「不然。
苟無歲，何以有民？苟無民， 何以有君？故有捨本而問末者耶？
」 乃進而問之曰：「齊有處士曰鐘離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。
是助王養其民者也，何以至今不業也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。
是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶？撤其環瑱，至老不嫁，以養父母。
是皆率民而出於孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗用，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？於陵子仲尚存乎？
是其為人也，上不臣於王，下不治其家，中不索交諸侯，此率民而出於無用者，何為至今不殺
捨本逐末文言文，捨本逐末的古文
一人問造酒之法於酒家.酒家曰 一斗公尺,一量曲,加二斗水,相摻和,釀七日,便成酒.其人善忘,歸而用水二斗,曲一兩,相摻和,七日而嘗之,猶水也.乃往誚酒家,謂不傳與真法.酒家曰 爾第不循我法耳.其人曰 我循爾法,用二斗水,一兩曲.酒家曰 可有公尺乎?其人俯首思曰 是我忘記下公尺.噫,並酒之本而忘之,欲...
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