1樓：衛佳利
「人無信而不立」，中國古代偉大的教育家、思想家孔子反覆主張。乙個人若沒信用，它就不能與人進行正常的交往，它在社會中也就失去了立足之地，乙個不講信用的人，恐怕一天也不能被社會接納。因此，誠信是為人的必要條件，乙個人只有堅守對別人的承諾，才有可能發展相互間的友誼關係，產生深厚的感情，從而得到別人的關心和幫助。
反之，乙個人若把所說的話當作兒戲，翻雲覆雨，那就會喪失別人的信任，游離於人際關係之外，陷自己於一種冷冰冰的社會氛圍中，經受孤獨的可怕煎熬。誠信的基礎是信賴。對他人誠信就是信賴對方，同時讓對方信賴自己。
還記得那是乙個陽光明媚的星期六，媽媽到外面去買菜，我和妹妹在家裡玩，當我去拿毽子時一不小心把家裡名貴的花瓶給打碎了。死定了，媽媽回來非要了我的命不可。這時我的體內好像有一顆跳跳球似的到處亂跳。
媽媽回來了，怎麼辦啊！對了，就說是妹妹幹的，媽媽剛回來我就去說：「媽媽你看你的乖乖女把家裡的花瓶給打碎了。
」媽媽根本不聽妹妹解釋，馬上她狠狠的批評的一頓。妹妹委屈的哭了。這件事情本來是我幹的，卻讓妹妹當我的替罪羊。
不過幸運的是我沒有被批評。過了一會兒，我在看電視，可是心裡有一種很不安的感覺，老師說過，誠實比金子重要一千倍一萬倍，就這樣我終於戰勝了心裡的恐懼，向媽媽說明了一切，本以為媽媽要批評我，可她反而還誇我說：「乙個人犯錯了不重要，重要的是知錯就改。
」嗯，媽媽我明白了。我心裡也真正體會到了誠實比金子重要一千倍一萬倍的含義。
乙個人形象的樹立，往往首先看它是否誠信。如果乙個人誠實守信，那麼他的人格就是高大的。《後漢書》記載的正規化和張邵的友情，就體現了朋友之間的摯誠和信任，留下了千里赴約敘友情的佳話。
東漢時，兩人同在京師太學讀書，結下了很深的友誼，分別時正規化拉著張邵的手說：「兩年後的秋天，長空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚會。」兩年後的秋天，長空雁叫，張邵對他母親說：
「媽媽，正規化快來了，我們準備準備吧！」他母親說：「傻孩子，正規化家離這裡一千多里，怎麼會來呢？
」張邵說正規化正直、誠懇、極守信用，不會不來。約定的日期到了，正規化固然風塵僕僕的趕來了。老媽媽在一旁激動得直抹眼淚，感嘆地說：
「天下真有這麼講信用的朋友！」在中華民族的傳統裡，誠信永遠是乙個高尚人格的人應具的品德。相反，乙個人如果不講誠信，朝三暮四，就會被世人所唾棄。
三國時的呂布不講誠信，先後認丁原和董卓為父，而又先後反叛並殺之，被當時的人稱為「三姓家奴」無人不蔑視，雖有冠絕天下的本領和英俊的外貌，但他的人格形象在人們的心目中卻是個猥瑣的侏儒。而武藝高超的關羽，由於重誠守信，成為時人及後人心中天神般的人物。由此可見，誠實守信可以塑造自己高大的形象。
誠實最主要的在於不假不欺，這裡的不欺指的是「內不欺己，外不欺人」。誠實的人總是以真實的一面出現在世人面前，不管什麼人，也不管什麼時候，所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常總是把「誠實」與「可信」連記得那是起來說，這其中「誠實」是前提，是原因，「可信」是結果。
關於人的美德，可以列舉出很多，「誠實」是一切美德的基石。「精誠揚至，金石為開」，這是講誠實的巨大作用。誠實，表現在勇於承認錯誤、承擔責任上，尤其顯得難能可貴，這更需要一種勇氣。
同學們，人與人之間只有完全真誠，才能迎來永遠的快樂。美好的氣質也會隨之而來，熠熠生輝。莎士比亞說：
「一雙好腿會倒下去，；一叢黑鬍子會變白；滿頭秀髮會變禿；一張漂亮的臉蛋會乾癟；一雙圓圓的眼睛會先落下去——可是一顆真誠的心哪，是太陽，是月亮——或者還不如說，是太陽，不是那月亮；因為太陽光華燦爛，從沒有盈虧的變化，而是始終如一。」親愛的同學們。從現在努力培養吧，讓誠實守信之花永遠在我們的生命中燦爛開放。
不誠實有可能欺騙一時，但長期下去，尾巴肯家會露出來，而且從此失去人們的信任，實在有點得不償失。人生短暫，歲月無情，讓我們以誠實來體現尊重生命、尊重生活的執著。
這篇如何？？？
2樓：歐黛如
還記得那是乙個陽光明媚的星期六，媽媽到外面去買菜，我和妹妹在家裡玩，當我去拿毽子時一不小心把家裡名貴的花瓶給打碎了。死定了，媽媽回來非要了我的命不可。這時我的體內好像有一顆跳跳球似的到處亂跳。
媽媽回來了，怎麼辦啊！對了，就說是妹妹幹的，媽媽剛回來我就去說：「媽媽你看你的乖乖女把家裡的花瓶給打碎了。
」媽媽根本不聽妹妹解釋，馬上她狠狠的批評的一頓。妹妹委屈的哭了。這件事情本來是我幹的，卻讓妹妹當我的替罪羊。
不過幸運的是我沒有被批評。過了一會兒，我在看電視，可是心裡有一種很不安的感覺，老師說過，誠實比金子重要一千倍一萬倍，就這樣我終於戰勝了心裡的恐懼，向媽媽說明了一切，本以為媽媽要批評我，可她反而還誇我說：「乙個人犯錯了不重要，重要的是知錯就改。
」嗯，媽媽我明白了。我心裡也真正體會到了誠實比金子重要一千倍一萬倍的含義。
乙個人形象的樹立，往往首先看它是否誠信。如果乙個人誠實守信，那麼他的人格就是高大的。《後漢書》記載的正規化和張邵的友情，就體現了朋友之間的摯誠和信任，留下了千里赴約敘友情的佳話。
東漢時，兩人同在京師太學讀書，結下了很深的友誼，分別時正規化拉著張邵的手說：「兩年後的秋天，長空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚會。」兩年後的秋天，長空雁叫，張邵對他母親說：
「媽媽，正規化快來了，我們準備準備吧！」他母親說：「傻孩子，正規化家離這裡一千多里，怎麼會來呢？
」張邵說正規化正直、誠懇、極守信用，不會不來。約定的日期到了，正規化固然風塵僕僕的趕來了。老媽媽在一旁激動得直抹眼淚，感嘆地說：
「天下真有這麼講信用的朋友！」在中華民族的傳統裡，誠信永遠是乙個高尚人格的人應具的品德。相反，乙個人如果不講誠信，朝三暮四，就會被世人所唾棄。
三國時的呂布不講誠信，先後認丁原和董卓為父，而又先後反叛並殺之，被當時的人稱為「三姓家奴」無人不蔑視，雖有冠絕天下的本領和英俊的外貌，但他的人格形象在人們的心目中卻是個猥瑣的侏儒。而武藝高超的關羽，由於重誠守信，成為時人及後人心中天神般的人物。由此可見，誠實守信可以塑造自己高大的形象。
誠實最主要的在於不假不欺，這裡的不欺指的是「內不欺己，外不欺人」。誠實的人總是以真實的一面出現在世人面前，不管什麼人，也不管什麼時候，所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常總是把「誠實」與「可信」連記得那是起來說，這其中「誠實」是前提，是原因，「可信」是結果。
關於人的美德，可以列舉出很多，「誠實」是一切美德的基石。「精誠揚至，金石為開」，這是講誠實的巨大作用。誠實，表現在勇於承認錯誤、承擔責任上，尤其顯得難能可貴，這更需要一種勇氣。
同學們，人與人之間只有完全真誠，才能迎來永遠的快樂。美好的氣質也會隨之而來，熠熠生輝。莎士比亞說：
「一雙好腿會倒下去，；一叢黑鬍子會變白；滿頭秀髮會變禿；一張漂亮的臉蛋會乾癟；一雙圓圓的眼睛會先落下去——可是一顆真誠的心哪，是太陽，是月亮——或者還不如說，是太陽，不是那月亮；因為太陽光華燦爛，從沒有盈虧的變化，而是始終如一。」親愛的同學們。從現在努力培養吧，讓誠實守信之花永遠在我們的生命中燦爛開放。
不誠實有可能欺騙一時，但長期下去，尾巴肯家會露出來，而且從此失去人們的信任，實在有點得不償失。人生短暫，歲月無情，讓我們以誠實來體現尊重生命、尊重生活的執著。
3樓：薄荷狼
只有多讀書
其他方法寫出來的都很勉強
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