1樓：璟紋
雲南花燈戲是一種地方戲曲劇種。淵源於明代或更早一些時候的民間“社火”活動中的花燈，流行於全省各地和四川、貴州個別地區。 由於各地語音有別和藝人演唱的不同，流行在不同地區的花燈又接受了不同的曲種、劇種或民歌小調的影響，故云南花燈又分有昆明、呈貢花燈，玉溪花燈，彌渡花燈，姚安、大姚、楚雄、祿豐花燈，元謀花燈，建水、蒙自花燈，嵩明、曲靖、羅平花燈，文山、丘北花燈，邊疆地區花燈等九個支派。
雲南花燈戲演出的許多劇目，都具有樸素單純、健康明朗的民間藝術特色，充滿著勞動人民的生活氣息。
2樓：雲南萬通汽車學校
雲南少數民族非常多，服飾名族特色比較強
3樓：郭羽萍
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雲南省民間藝術有哪些?
4樓：任春厹
雲南傣族自古喜歡用陶
雲南一種少數民族藝術形式的歷史淵源及文化內涵
5樓：酸檸檬
雲南，人類重要發祥地之一，千百年來，伴隨著中華民族的發展，雲南各民族融合、演變、發展，走過了漫長的歷史，自戰國時期建立滇王國以後，行政建制和區劃經過無數次的演變，逐漸形成了今天的雲南。
元謀人：大約170萬年前，原始人群時期的人類就生活在中國大地上。雲南元謀人是我國歷史上迄今為止所發現的最早的猿人。
到新石器時代，居住在滇池、洱海附近的人們，已能使用石斧之類簡單的生產工具，從事原始的農業生產，有些地方的人還會建造簡易木結構房，並逐漸形成較大的村落。
莊跤入滇：公元前三世紀，莊跤通過黔中郡向西南進攻，“以其眾王滇，變服從其俗以長之”，建立了滇國。莊跤等將較先進的文化和生產技術，帶進了雲南，促進了雲南的發展，標誌著雲南從政治上與內地聯絡的開始。
秦開五尺道：公元前221年，秦始皇統一中國，在雲南設定郡縣，開“五尺道”，從四川宜賓至雲南曲靖附近，因路寬僅五尺，故稱“五尺道”。五尺道的開闢溝通了首都咸陽經四川與雲南東部的聯絡，並委派官吏入滇治理，使其成為秦帝國的組成部份。
漢武開滇：西漢元封二年（公元前109年），漢武帝派將軍郭昌率巴蜀之兵臨滇，設益州郡，下屬24縣，郡府設在滇池縣（今晉寧縣），雲南為其中一個縣，縣城設在今祥雲縣的，“雲南驛”。漢王朝調整了郡縣，改變部落相立，不相統屬的狀況，帶進了一些封建生產關係。
這一時期青銅工具的使用，牛耕的出現進一步提高了農業耕作水平。高超的冶煉技術創造了燦爛的青銅文化，各種青銅器物品的出土，顯示了民間藝術家們的精湛技藝。大群被放牧的牛、馬、綿羊和山羊與家畜豬、犬一道，標誌了滇國發達的畜牧業。
漢武帝還派唐蒙擴建“五尺道”，改名“西南夷道”。漢王朝還組織人力開鑿博南古道，日趨頻繁的商賈往來，促進了西南與東南亞各國，尤其是與緬甸、印度的國際**與文化交流。這就是歷史上著名的漢武開滇。
諸葛亮治南：三國時期，現在的雲南及黔西，川西南的部份地區統稱為“南中”。公元225年，蜀漢丞相諸葛亮統三路大軍親征雲南，他採取“不以力制，而取其心服”的政策，當進入滇西地區洱海（大理一帶）時，迅速平定了雲南奴隸主貴族發動的叛亂，降服了當地大姓孟獲，對孟獲“七擒七縱”，使盂獲心悅誠服地投降，井發誓永不造反。
因此諸葛亮很快平定南中，雲南成為蜀漢的一部分。
爨氏據滇：公元317年司馬睿稱帝，建東晉，東晉初年，由內地遷至雲南的爨（音竄cuan）勢力逐漸強大，爨琛自主為王，統治滇池地區，爨氏歷統治400多年，把滇池地區稱作昆川（或昆卅），並與隨、唐王朝保持經濟文化聯絡。
六詔統一：公元738年貞觀時期，唐王朝扶持蒙舍詔統一“六詔”，建立以洱海為基地的“南詔國”，詔主皮羅閣被封為“雲南王”，南詔歷傳13王，統治200餘年。
段氏建立大理國：公元937年，段思平滅南詔建大理國，公元2023年，宋朝封大理首領為“雲南節度使”，政治中心在洱海區域，以大理為都城，相傳22 世，共統治316年。在大理國統治期間，鄯闡城（今昆明）逐漸成了滇中最繁盛的一座城池。
其間留下了著名的“孔雀膽”的故事。
元跨革囊：公元2023年忽必烈率軍徵雲南，破大理國，2023年封第五子忽哥赤為雲南王， 2023年其子被害身亡。公元2023年忽必烈派賽典赤·贍思丁到雲南。
公元2023年，元朝已正式建雲南行中書省為全國11個行省之一，從此“雲南”正式作為省級行政區的名稱。政治中心由大理遷至昆明。賽典赤到雲南後，在經濟上制定賦稅，發展生產，興修水利；在政治上，一改過去殘酷**的做法，代之以善民族關係，興辦教育、安定政治形勢的政策。
突出的如五百里滇池，原常氾濫成災，賽典赤徵召民工，鑿開海口，疏通螳螂川，使滇池水由海口經螳螂川流入金沙江通。
雲南現有世界遺產有：麗江古城、三江並流保護區、石林三處
國家級的歷史文化名城：昆明、麗江、大理、建水、巍山
現有歷史遺蹟：元謀人、白沙壁畫 、滇越鐵路、茶馬古道、滄源崖畫、陸軍講武堂 、爨龍顏碑
雲南歷史名人：熊慶來、鄭和、龍雲、盧漢、楚圖南、李根源、趙藩、錢南園
雲南的民間工藝有些什麼？
6樓：牙牙的弟弟
建水紫陶、劍川木雕、牙雕製品、蠟染、挑花剌繡等。
1、建水紫陶
建水紫陶，雲南省建水縣特產，中國國家地理標誌產品。
建水陶陶泥取自境內五彩山，含鐵量高，使成器硬度高，強度大，表面富有金屬質感，叩擊有金石之聲。經無釉磨光，精工細磨拋光，質地細膩，光亮如鏡。
有“堅如鐵、明如水、潤如玉、聲如磬”之譽。建水陶講究精工細作，尤其注重灌飾，它以書畫鏤刻、彩泥鑲填為主要手段，集書畫、金石、鐫刻、鑲嵌、等裝飾藝術於一身。
建水陶集實用性與觀賞性於一身，有壺、杯、盆、碗、碟、缸、汽鍋、菸斗、文房四寶等產品。
2023年7月，原國家質檢總局批准對“建水紫陶”實施地理標誌產品保護。
2、劍川木雕
劍川木雕是一種木雕工藝品手法，產於大理州劍川縣，始於公元十世紀。白族人民在吸收了漢族和其他民族的文化和生產技術後，逐步形成了獨特精湛的技藝。
木雕主要用於建築物裝飾，以浮雕為多，現已發展為藝術價值很高的木雕工藝品。
3、牙雕製品
雲南名特產品。昆明象牙雕刻歷史悠久，解放前經營象牙製品的店鋪林立，主要生產圖章、筷箸、簪花、手鐲等一般日用品。
解放後象牙雕刻有了較大發展，高檔欣賞用牙雕工藝品已成為主要產品。多取材於神話傳說、古典文學名著等,如天女散花、嫦娥奔月、牛郎織女等。
也有花鳥、山水為題材的作品，如孔雀娉婷、鴿子牡丹等。平面雕刻“字組像”在國內象牙微刻中獨具特色，老藝人在很小的象牙片上雕刻出肉眼不易辨認的文字，組成各種形象逼真的人物畫像，為國內外人士所讚許。
4、蠟染
蠟染，是我國古老的少數民族民間傳統紡織印染手工藝，古稱蠟，與絞纈（扎染）、夾纈（鏤空印花）並稱為我國古代三大印花技藝。
貴州、雲南苗族、布依族等民族擅長蠟染。蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪花於布後以藍靛浸染，既染去蠟，布面就呈現出藍底白花或白底藍花的多種圖案，同時，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現特殊的“冰紋”，尤具魅力。
由於蠟染圖案豐富，色調素雅，風格獨特，用於製作服裝服飾和各種生活實用品，顯得樸實大方、清新悅目，富有民族特色。
5、挑花剌繡
挑花刺繡是一種傳統的民族民間工藝品，雲南許多少數民族婦女都擅長這種工藝，在昆明、路南石林、大理等風景區都有**。
挑花的手法多種多樣，有單面挑、雙面挑；有素色挑花、彩色絲線挑花；也有在同一產品上有挑有繡有補。挑花的圖案有山水人物、花鳥蟲魚。
經過巧婦們千針萬線的描繪，使窗簾、手帕桌布、挎包、衣服、虎頭鞋、貓頭鞋、背囊等用品上增添了一朵朵栩栩如生的裝飾，令人愛不釋手，深受中外遊客的青睞。
7樓：超級thisis套路
具體如下：
1，大理扎染是一種古老的印染手工藝。產品選用民間土布為胚料，從天然植物的根、莖、葉、皮中提取色素為染色。其紋路自然，顏色青翠，形象素雅，取材生動，格調大方，而且貼身柔軟舒適。
2，木雕工藝品是用比較珍貴的木料雕製成的各種工藝品，古樸別緻，深受遊客的青睞，比較集中的木雕工藝品銷售點一是花鳥市場，二是翠湖南路的眾多工藝品店。
3， 建水紫陶是雲南民間傳統雲南工藝品，始於元末明初。用建水近郊五色陶土製作成型，經過書畫、雕刻、填刮、燒煉、磨光等工序，陶器色澤深紫，花紋雪白，叩聲如磐。其中深黑嵌白者，尤為上品。
建水紫陶品種繁多，有煮器具、茶具、花盆及案頭陳列裝飾用品等。造型大多古樸典雅，別具一格，用作蒸具，可蒸雞、鴿等肉食品，鮮美異常。
4，雲南山茶花，花大色豔，有的一株盛開萬朵，如火如荼，紅霞一片。山茶花早在1300多年前就被人們發現。栽培始於隋、唐，宋漸多，元代以後與日俱增。
5，劍川的木雕歷史悠久，技藝精湛，有“木雕之鄉”美稱。劍川木雕用於室內廳堂擺設的桌、椅、凳、茶几，高檔傢俱中有“雙鳳朝陽”、“飛龍攬雲”、“孔雀開屏”等配套的傢俱多達24件，特別是在其間鑲上大理石顯得更加美觀大方。近年來，劍川木雕廠又開發生產了一批旅遊小件工藝品。
6，牙雕是雲南工藝品之一，是一門古老的傳統藝術，也是一門民間工藝美術。牙為大象身上最堅固的部分，其光潔如玉、耐用、珍貴勘與寶玉石媲美，因此象牙又有有機寶石之美譽。而象牙雕刻藝術品，以堅實細密，色澤柔潤光滑的質地，精美的雕刻藝術，倍受收藏家珍愛，成為古玩中獨具特色的品種之一。
7，藤編，藤條外皮色澤光潤，手感平滑，彈性極佳，似篾而非篾，又稱藤篾，是一種上好的天然編織材料。騰衝人用此編制的藤椅、藤箱等日常用具工藝精巧，品種多樣，經久耐用，古往今來深受消費者喜愛。
8，竹編是傣族人們擅長的工藝，傣家人的竹樓，牆壁用竹子編成，地毯是竹編席墊，室內陳設的傢俱什物，大到衣櫃，小到飯盒、小凳，以及涼帽、雨帽，隨身攜帶的小揹簍，無一不是竹編的。竹編雲南工藝品種類繁多，造型古樸，美觀實用，是上好的工藝品。內施朱、外漆金、並壓印出孔雀羽紋飾和鑲嵌上五彩的琉璃圖案，顯得富麗堂皇，是佛寺裡祭祀的用具。
9，傣錦是著名的雲南工藝品，傣族民間織錦，傣族婦女人人會織，傣錦以織工精巧，圖案別緻，色彩絢麗，富有濃郁的民族氣息而聞名。它的圖案有待種珍禽異獸、奇花異卉和幾何圖案等。每種圖案的色彩、紋樣都有具體的內容，如紅綠顏色是為了紀念祖先；孔雀圖案象徵吉祥；人象圖案象徵五穀豐登。
10，路南挑花是路南彝族自治縣撒尼人的傳統雲南工藝品工藝，歷史悠久。主要產品有揹包、桌布、窗簾、服飾等。挑花手法多樣，有單面挑、雙面挑：
有素色挑花，有新色絲線挑花。有的產品有挑、有繡、有補。其成品或精巧，或粗放，充分表現了撒尼人的聰明才智和藝術創造力。
11，傣族蠟染藝術是世代相傳，經過悠久的歷史發展過程，積累了豐富的創作經驗，形成了獨特的民族藝術風格，是中國極富特色的民族藝術之花。
12，白族扎染是國家級的非物質文化遺產，取材廣泛，常以大理的山川風物作為創作素材，其圖案或蒼山彩雲、或洱海浪花、或塔蔭蝶影、或神話傳說、或民族風情、或花鳥魚蟲，妙趣天成，千姿百態。可根據各種圖案的扎染布製作衣裙、圍腰、床單、窗簾、桌椅罩等生活用品。
13，披肩也叫雲肩，分為柳葉式、荷花式、四合如意式等，多以絲緞織錦製作，蘊含著吉祥如意的意義，如富貴牡丹、年年有餘等。納西人的七星披肩象徵著納西婦女“肩擔日月，揹負繁星”，頌揚了納西族婦女辛勤勞作之美德，來到古城可以買條披肩送給親人朋友。
14，繡花鞋是中國古代女子服飾的一大特色，女子穿針引線，將自己喜歡的圖案花樣秀在鞋子上，既漂亮，又充滿東方特色。在雲南，至今還有很多少數民族女子在穿繡花鞋，如今更是成為另一種“時尚”，在大理、麗江一帶，商店中就有賣。
15，唐卡（thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域；傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
16，麗江古城中的手鼓雖本是非洲手鼓，但如今已在麗江生根發芽，成為麗江古城的又一特色，一曲《一瞬間》伴著手鼓的節奏，成為麗江大街小巷都在放的歌曲。所以你也可以買個手鼓帶回家，有事沒事拍幾下。
17，風箏，作為一種民間傳統文化藝術的載體，它與地域文化相關。山東有濰坊“魯蝶”、北京有“京燕”、天津有“津奇”、南京有“南響”。而云南特有的滇式風箏——“滇蜂”，是繼這四大風箏流派後的又一主流風箏流派，已經有500多年曆史。
18，葫蘆在我國有著悠久的種植歷史，音近“福祿”，同時，葫蘆裡面長子，有子孫萬代、多子多福的含義，因而人們通常把它當作吉祥物。在葫蘆上雕刻鏤空，既有美好的寓意，又具有藝術價值。
19，雲南瓦貓原是指置於屋脊正中處的瓦制飾物，因其形象很像家貓而得名。人們傳說，這瓦制的貓能吃掉一切妖魔鬼怪，有鎮宅的作用。人們將它安置在房頂、飛簷或門頭的瓦脊上，以吞食一切衝犯本宅的疾疫禍害和四野鬼怪。
20，在騰衝固東古香古色的滎陽村鄭家，從清康熙年間就開始做油紙傘，近300年的時間裡，制傘技術已經傳承了十餘代人。今天的製作油紙傘技術，和3個世紀前幾乎沒有任何差別。油紙傘的製作過程十分講究，前前後後分為削傘骨、繞邊線、裱紙、上柿子水、收傘、晒傘繪畫、裝傘柄、上桐油、釘布頭、纏柄、穿內線等十幾個步驟。
撐一柄油紙傘觀火山湖，登雲峰仙山，想想就很有詩意。
中國史前文化的藝術形式有哪些呢？具體點的
四萬到一萬年前 考古學和人類學研究表明，大約距今40000 10000年前，處於舊石器時代晚期的古代人類即晚期智人 或稱新人 其腦容量 體質狀況 語言能力與現代人已沒有多少區別了，在歐洲 亞洲 澳洲都已發現了他們製作在岩壁 洞穴 石頭 陶土和牙 角 骨器上的刻畫圖案或雕塑，其中涉及人物 動植物 天象...
雲南有什麼好玩的地方，雲南有什麼好玩的地方？哪些景點必去？
親愛的哥倫布 雲南全省有景區 景點200多個，國家級a級以上景區有134個，其中列為國家級風景名勝區12處，省級風景名勝區的有53處。 泡芙最閃亮 雲南遊玩，有這些好地方可供選擇 名 西雙版納的潑水節定能給你留下美好的印象,每年的4月15號開始,你可以提前幾天去版納感受一下傣族的潑水節,但那幾天的房...
有什麼描寫雲南的句子，有哪些描述雲南的句子？
孩子別哭有我 四合五天井 走馬轉閣樓 說民居的 家泉水繞詩詠，戶戶垂揚入畫圖 說水網與五花石鋪就的道路春城初感 春城漫步誤為春，翠綠綿紅氣冷心。雲貴高原結露厚，瀟瀟灑灑霧中人。拉市海觀指雲寺 遙望玉龍雪生煙，身臨拉市海成灘。平平靜靜指雲寺，也為善人渡善緣。洱海印象 縈索蒼山洱海雲，清波入夢洗櫻脣。天...