1樓：xuxu九轉
燒香時擺放蘋果的數量並沒有固定的說法，隨自己的心意。如果從表法的角度，可以擺放乙個、三個、六個、七個等。
1、乙個可以代表一真法界、真如、實相、自性、佛性等是絕對的，萬法歸一，最終的目的就是回歸到每個人本有的自性。
2、三個可以代表天、地、人三才，也可以代表佛、法、僧三寶，也可以代表覺而不迷、正而不邪、淨而不染。
3、六個可以代表菩薩六度，即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。表示要向菩薩學習，在生活中落實菩薩自利利他的六種行為。
4、七個可以代表七寶。在佛教中，七這個數字也是代表圓滿。如《阿彌陀經》中「若一日，若二日......若七日」。而現代的一周也是七天，如此迴圈不休，表示圓滿無缺。
燒香擺放蘋果，數量不重要，關鍵是要明白其代表含義。蘋果也好，香蕉也罷，都是水果。而水果代表種子成熟後的果實，提醒我們應該斷惡修善，多種善因，將來就能獲得幸福美滿的果報，乃至究竟圓滿的佛果。
2樓：歸依心境
這個嗎 說實話 乙個不少 一百車皮不多
因為是自己意願根據自己的能力供養 供果一部分是受香火受用 因為燒香時候受香火物件到來後 無形有緣來朝拜學習 受香火可以分發貢品給諸位 因為數量多了 就會充分受用
滿意請採納 不滿意請追問
初一十五給佛上香擺幾樣水果各多少
3樓：劉德洪周易網
初一十五給
復佛上香所擺水果沒有固
制定的數量。
習慣上是：擺放四種水果。給佛上香供水果最主要的是心誠，要有一顆真誠善良的心。
此外，要特別注意的是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。
4樓：私愚かな弟
這並沒有規定的，雖因緣以及家庭能力。不過最好單數。而且一定是剛買回來先供佛再食用。若已使用過就不能再供佛了
5樓：法藏
只要是人能吃的素食，水果，都可以供佛！
至於數量，沒有規定，隨喜自願，真誠恭敬就好！
6樓：aaa**王
幾樣水果都行 單數的
為什麼初一十五要燒香 有什麼講究嗎？
7樓：宇宙外的三道題
按照我國的傳統習俗，每逢農曆初
一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。
其實，上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間，哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
8樓：李晨豪
初15燒香初一時開始15時中間這樣的話有相結
9樓：匿名使用者
可能這就是信神的比較講究的吧，初15燒香磕頭拜佛。
初一十五燒香放什麼貢品，怎麼擺放放幾樣，家庭燒香有
10樓：匿名使用者
當然可以啦，還有佛菩薩聖像不能佩戴否則會在將來帶來不利。但可以佩戴佛菩薩的咒語，比如觀音心咒等。我遇見過幾位師兄佩戴都出現了違緣，有一位不僅事業上出現違緣甚至影響他的修行；即使現在沒有出現違緣的人只不過是福運較好罪業不能現前，並不是他們得到了佛菩薩的加持才幸福；佩戴佛像是褻瀆，而佩戴咒語這是佛菩薩巨集願的加持，望您慎重；下面恭錄大勢至菩薩化身近代高僧印光大師開示印光法師文鈔開示）.
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。
至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.
復鄔崇音居書》
11樓：雲端漫步
一般都是五生（水果 餅乾 糕點）總共五樣叫五生，碰上節日可另加一樣 比如棕子
初一十五燒香的講究
12樓：匿名使用者
按照我國的來
傳統習俗，源每年春節及農曆初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院或者在家裡燒香禮佛、祈福求安的習慣。那麼，初一十五燒香的講究有哪些呢？
一、燒香之前，請把香品準備好，切勿請購到化學香或者劣質香，這樣有悖佛法，得不到庇佑的。一般是請天然香燒香拜佛的。這個建議到無相銅爐官網定好點的天然香供奉為好。
二、燒香之前，盡量不要吃葷，有條件的話，可以沐浴而去三、燒香的時候，貴在心誠，切勿姿態高傲，口出狂言。
四、一般每次燒三柱以上為宜。
此外，想要更得佛加持庇佑，可佩戴一款佛吉祥物在身，保佑你吉祥平安的。這個可同時到無相銅爐官網定適合的無相吉祥佛吊墜佩戴即可。
13樓：獲真保
初一十五燒香拜神沒有什麼特別講究的，只需在清晨時分擺上貢品，清香三注就可以了。事實上只要是自己供奉的，每天都是清晨上香的，其它時間有事禱告祈求的話可以隨時上香。
14樓：麥平樂扶宕
幾回就可以
早上或晚上。一回也行。不用看時辰和日子。但有些重要的日子{像佛菩薩的成道日之類的，念佛念經燒香還是有好處的。三柱香或一柱香都行。
上香的規矩：初一十五上香有什麼講究
15樓：匿名使用者
入佛寺上香前，最好齋戒沐浴不可房事(1-7日，七日為上)！
[齋！低要求：吃素，即不吃
初一十五上香最佳時間
16樓：柳暗荒溟丶
幾點沒抄關係，早晨起來洗漱完畢，喝一杯清水就可以上香了，最主要是恭敬虔誠
上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。
上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
點香時不可用口吹火熄。將香插好後，退半步問訊即可、不用一直點頭。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是乙個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
佛教信徒初一十五燒香擺供，這其中有什麼講究嗎？
17樓：魚兒讀書會擺尾
農曆的初
一、十五是「十齋日」，是所謂「諸罪結集」的日子，所以信徒們一般在這兩天都要燒香。燒香有講究，並非隨心所欲。
燒香前，先得清身、靜心。敬神佛燒香取奇數，因為奇數屬陽，神也是屬陽，一般以三支為宜，表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。也可以根據心願確定香的炷數，或三炷，或五炷，或七炷，或九炷，至多十三炷，即為功德圓滿的高香。
點香時，左手拿香，右手拿燭，香火點得越旺越好。接著，左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖，把香插在香爐中的香灰裡，然後，雙手合十，雙掌手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念。
插香枝也有講究，要用左手，因為右手日常處理萬事，常接觸不潔的東西。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：「供養佛，覺而不迷」；第二支香插在右邊，心中默念：
供養法，正而不邪」；第三支香插在左邊，心中默念：「供養僧，淨而不染。」
焚香膜拜的儀禮一般是這樣的：雙手舉香合什，平舉過頭，往下至肚臍上，連續膜拜三次。為了表示虔誠，更隆重的是拈香跪拜，要三跪九叩。
一跪三拜，三跪則九拜。跪時先出左腳，手背向上，拜跪時如果拈香，則左手拈香，右手合什；不拈香，就雙手合什，自上而下，頭部觸地，雙手掌面分開按住地面。據說，拜神佛與拜喪者不同，拜神佛時，掌心必須向內；而拜喪者卻是掌心向外。
拜神佛是祈求與自己或家人有關的事，所以要掌心向內。
「燒香」的過程就是「拜佛」的過程，一系列行為過程雖然是外顯的，真正的「拜佛」、**、許願又是隱藏於內心的，雖然見到當時嘴巴略有張合，似念念有詞，但一定是默不作聲的。
18樓：歷史的集合號
我們知道佛教在東漢時期開始從中亞地區進入到我國境內，在南北朝、隋、唐時期達到了鼎盛，無論是帝王將相還是平民百姓都對佛教非常敬仰，並逐漸形成了中原佛教自己的風格，佛教信徒每逢初一十五還要燒香擺供，那這其中有什麼講究嗎？
燒香首先佛教中是有很多講究的，我們要有一顆虔誠清淨的心去朝拜菩薩，要心如止水、一塵不染，這是佛教信仰中最重要的要求。如果帶著乙個功利的心來朝拜就是非常急功近利的，是不可取的。
每當信徒在初一十五燒香祈福時都會供一杯水，這杯水的寓意並不是給菩薩喝，而是信徒借助這杯水希望自己的心能像水杯中的水平面一樣心如止水、波瀾不驚，達到內心中的平靜。
點香其次燒香擺供的供品也很有說法，這會根據信徒擺放的水果、鮮花的種類、數量的不同而所隱含的寓意也會不同。比如水果的寓意並不是給佛菩薩吃，而是一種教育，這種教育叫做種善因得善果、種惡因得惡果，這個「果」字就代表著結果。當我們拿水果上供時就是在時時刻刻提醒我們自己要眾善奉行、諸惡不做，種什麼因就會得到什麼樣的果報，這個在佛教中是非常講究的。
拜佛上香時也是三根為最佳，點燃時舉過頭頂一鞠躬，再插入到香灰中。同時叩拜也有講究，當我們叩拜時是用我們最珍貴的頭顱去頂禮佛菩薩的雙腳，這個意思是要消除我們心中的貢高我慢。貢高我慢是人類一種自負、瞧不起別人的心態，在平時的生活中我們經常因為這種負面的情緒而影響到自己的生活，比如目中無人、剛愎自用都是自負的結果。
總之每當初一十五上香時的這些講究，都是在時時刻刻提醒我們要消除自身的缺點，在為人處世的時候要保持清醒冷靜，才能將生活過的順心如意。
為什麼初一,十五要燒香,為什麼初一上和十五上香,怎樣上香啊,誰能介紹一下
初一十五都屬於十齋日 地藏菩薩本願經 裡明確開示十齋日,是諸罪結集的日子。佛教規定信佛者初一十五要吃齋 誦經 敬佛。燒香屬於一種供養 恭敬 禮佛的方法 為什麼初一上和十五上香,怎樣上香啊,誰能介紹一下 三根香就行。第一。表示虔誠恭敬供養三寶。第二。表示傳遞資訊於虛空法界。祈請十方三寶加持。第三。表示...
初一或十五能遷墳嗎,平日的農曆初一,十五可以上墳嗎
初一和十五隻是月亮朔望週期的變化,與遷墳沒有必然的聯絡。不相信黃曆的都可以遷 如果相信黃曆的,只要翻看一下農曆的曆本,如果那天的頁面上寫有 不宜遷墳 字樣的,就改日再遷。平日的農曆初一,十五可以上墳嗎 平日的農曆初一,十五可以上墳。在易學風水上,和民間習俗中,初一 十五本來就是祭祀的最佳時間,適合上...
為什麼不能天天去廟燒香 說什麼要在初一十五才燒 是為什麼不能
高慧英析寅 人們太迷信，古人認為只有每月的開始和每月的中間神靈才會顯靈，當時古代的法師認為只有月初和月中月亮最睛，神靈睜眼，也跟古人的這二天作息時間有關，所以流傳至今形成如此習俗，至於晚上不能燒香是因為夜晚是冥神執掌的時刻，他們要抓捕遊魂，整管人世夜間秩序，沒有人會在夜晚燒香請冥神，這些只是一些迷信...