1樓：匿名使用者
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荷花澱中水生和水生嫂的人物賞析
2樓：手機使用者
荷花澱》不過五千字的篇幅，但我們從這裡卻可以清楚地看到根據地的
勞動婦女怎樣一步步地站起來參加社會鬥爭，可以清楚地聽見她們前進的腳步聲。開始，我們看到這些婦女還是帶著一般家庭婦女的特點。由於社會的、歷史的原因，她們都守著自己狹隘的家庭，希望丈夫不要離開。
但是根據地黨的教育，革命戰爭對每個人的教育，使她們識大體，明大義，她們有積極向上的要求，她們懂得丈夫站在民族解放戰爭的前列是光榮的，應該支援，而不應該由於個人感情和生活的原因而妨礙他們。她們支援丈夫參加抗日戰爭。後來由於一次偶然的機會，她們看見打仗，經了風雨，見了世面，知道打仗也不是什麼困難的事，用她們自己的話來說：
「只要你不著慌，誰還不會趴在那裡放槍呀!」「打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點我也不怕!」這就是說，經歷了一次打仗，她們增長了見識，知道男人能做到的，婦女同樣也能做到。
經歷了一次戰爭，便喚起了婦女的自尊心，喚起了她們相信自己可以同男人一樣戰鬥的思想覺悟。當聽到水生批評她們是「一群落後分子」時，有個婦女說得好：「剛當上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了，誰比誰落後多少呢!
」於是，她們成立了隊伍。這年秋季，她們學會了射擊。敵人來「圍剿」時，「她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海浬」。
**就這樣真實地反映了根據地的婦女，怎樣由於戰爭的教育，逐步地打破家庭小圈子，擺脫封建社會遺留下來的女人低男人一頭的思想，一步步地站到了社會鬥爭、民族鬥爭的行列裡。她們以實際行動為中國勞動婦女爭了氣，為中國人民增了光。
3樓：倒大江湖
殘酷的戰爭環境，也促使人的思想性格成長成熟。以水生嫂為例，她是乙個傳統、善良的農村家庭婦女，盡心盡力地支撐家庭，不讓丈夫有後顧之憂。得知丈夫要離家參軍，她雖然心裡為難，但還是支援丈夫的選擇。
這時候，她的心理還沒有大的變化，仍是賢妻良母式的思維，對丈夫更多的是習慣性的順從。由探望丈夫開始，她的心理起了變化。對戰爭的親身感受，使她對丈夫的抗戰事業有了更深一步的理解。
於是她也投身到抗戰的行列中，直接參加保家衛國的神聖事業。她的思想性格也得到乙個大的飛躍。
祥林嫂、翠翠和水生嫂同樣都是中國普通的農村婦女，但是她們的人生道路卻完全不同。祥林嫂生活在封建時代末期，現代文明之風還吹不進封閉、保守的魯鎮，祥林嫂只能被冷漠、黑暗的社會現實所毀滅；翠翠生活在封閉的農村，總是衝不破孤獨寂寞的牆壘，最終無法把握自己的命運；水生嫂生活在全民抗戰時期，社會已經有了很大的進步，尤其是根據地，婦女解放已經開始深入人心，所以水生嫂能從乙個賢惠、溫順的村婦成長為乙個抗日戰士。
4樓：手機使用者
水生，是眾多抗日人民的乙個縮影。為抗日奉獻一切，不顧個人生死的一種樂觀向上的革命精神。
水生爹，理解並支援兒子。
5樓：匿名使用者
賞析水生嫂的人物形象 字數200到300以上
寫一篇作文有關魯迅寫的《祝福》和《荷花澱》從祥林嫂到水生嫂農村女性的覺醒。 不要抄來的啊！要800
6樓：匿名使用者
你覺得會有人回嗎。那還不累死
荷花澱主要講的是什麼故事簡單點主要人物有什麼情節，時間，地點
7樓：小清新都可以
《荷花澱》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。
8樓：匿名使用者
急求荷花澱的主要內容
主要概括荷花澱的內容
我來答4條回答
清馨雨荷
lv.5 推薦於 2017-10-01
荷花澱》是最能代表孫犁**風格的優秀短篇**。 孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日鬥爭而著名的**家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有「詩體**」的稱譽。
《荷花澱》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦席，一會兒「就編成了一大片」；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關係。
當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不捨，但她還是很快欣然同意，並為丈夫準備好了行裝。白洋淀的婦女不僅是勤勞、能幹、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找藉口去探望他們，她們對自己的丈夫有著深切真摯的愛。
當然，她們又是樂觀的。在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初「有點失望，也有些傷心」，但她們「永遠朝著愉快的事情想」，「不久，她們就又說笑起來了」。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花澱裡搖，並下定決心，「假如敵人追上了」，決不投降，「就跳到水裡去死」，表現出了堅定沉著和視死如歸的精神。
回村後，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自己的隊伍，「冬天，打冰夾魚的時候，她們乙個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海浬」。 水生嫂等婦女們的成長，從乙個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。
作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命鬥志以及愛國主義精神。 孫犁的**之所以具有「詩體**」的美譽，主要是因為無論寫人、記事、寫景都總是充滿了詩情。《荷花澱》就是這樣一篇充滿詩的美感的作品。
首先，《荷花澱》在寫人方面非常注意揭示人情美、人性美，從而使作品有了一種抒情美。**的乙個中心任務當然是寫人，《荷花澱》的成功也首先在於成功地塑造了以水生嫂為代表的婦女群像。然而《荷花澱》的寫人又有自己的特色。
作者寫人不是平均用力，而是抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，準確傳神地刻畫出人物的內心世界，凸現人物的可貴品質。作品寫水生嫂等婦女如何組織隊伍，練兵習武，如何配合主力部隊打擊敵人等場面、情節，採用的是粗線條勾勒，而對於那些最能表現水生嫂等婦女內心深處感情世界的細節、舉止、言談、場面等，則採用工筆細描。如水生嫂與丈夫話別那個片斷，就寫得很精彩。
深夜，水生歸來，告訴妻子自己「明天我就到大部隊上去了」。聽到這突如其來的訊息，疼愛丈夫的水生嫂一時不知說什麼好，她的「手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把乙個手指放在嘴裡吮了一下」。這個細節非常傳神，其中「震」、「吮」兩個動作，把乙個鍾愛自己丈夫的妻子，不忍與他分離，又極力克制自己感情的複雜內心準確地表現了出來。
接著，作品繼續寫人物神態、語言：「女人低著頭說：『你總是很積極的』」。
這簡短的話語，似有對丈夫的讚許，又似有依依不捨的嗔怪，同時又似乎透露出人物不甘落後的自尊。「低著頭」，準確地傳達出了人物此時特有的心態。接著，丈夫一番勸慰後，「女人沒有說話」。
這片刻的沉默，同樣準確地傳達出了水生嫂此刻內心既痛苦，又強壓痛苦的複雜心態，具有「此時無聲勝有聲」的藝術效果。 其次，注重寫景的抒情性。如作品開篇水生嫂「月下編席」那段描寫，景色被渲染得很有詩意：
「這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。
她有時望望澱裡，澱裡也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。」這段描寫很有詩意，它使人物猶如仙子，與明月、清風、銀白的水、透明的霧以及清清的荷香，共同構成了妙不可言的詩的境界；同時，這景色又與具有著人情美的人物交相呼應，彼此映襯，有力地烘托出了人物的心靈美。
再有，作品寫荷花澱伏擊戰時，也有一段景物描寫：「那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒，就像銅牆鐵壁一樣。粉紅色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧!
」這段景物描寫，通過奇妙的比喻，使景中有情，很好地抒發了作者對抗日軍民的深切之愛。 第三，《荷花澱》在結構上也很有特色，它結構簡潔、靈活。從全篇結構看，作品力避平鋪直敘地串聯故事情節，而是採用了把「生活的碎塊」連成一體的結構方法，以水生參軍為開端，以水生嫂性格發展為線索，通過夫妻話別、探望親人、澱中遇險、伏擊敵人、奮起抗戰等一連串充滿生活情趣的典型畫面，來刻畫人物，表現主題。
而這一連串生活畫面，有的詳寫，如「夫妻話別」；有的略寫，如「伏擊敵人」。這樣，使作品疏密相間，詳略得當，具有一種詩的節奏美。全文
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zqwtiancai
lv.6 2008-09-05
荷花澱》是最能代表孫犁**風格的優秀短篇**。 孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日鬥爭而著名的**家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有「詩體**」的稱譽。
《荷花澱》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦席，一會兒「就編成了一大片」；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關係。
當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不捨，但她還是很快欣然同意，並為丈夫準備好了行裝。白洋淀的婦女不僅是勤勞、能幹、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找藉口去探望他們，她們對自己的丈夫有著深切真摯的愛。
當然，她們又是樂觀的。在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初「有點失望，也有些傷心」，但她們「永遠朝著愉快的事情想」，「不久，她們就又說笑起來了」。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花澱裡搖，並下定決心，「假如敵人追上了」，決不投降，「就跳到水裡去死」，表現出了堅定沉著和視死如歸的精神。
回村後，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自己的隊伍，「冬天，打冰夾魚的時候，她們乙個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海浬」。 水生嫂等婦女們的成長，從乙個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。
作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命鬥志以及愛國主義精神。 孫犁的**之所以具有「詩體**」的美譽，主要是因為無論寫人、記事、寫景都總是充滿了詩情。《荷花澱》就是這樣一篇充滿詩的美感的作品。
首先，《荷花澱》在寫人方面非常注意揭示人情美、人性美，從而使作品有了一種抒情美。**的乙個中心任務當然是寫人，《荷花澱》的成功也首先在於成功地塑造了以水生嫂為代表的婦女群像。然而《荷花澱》的寫人又有自己的特色。
作者寫人不是平均用力，而是抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，準確傳神地刻畫出人物的內心世界，凸現人物的可貴品質。作品寫水生嫂等婦女如何組織隊伍，練兵習武，如何配合主力部隊打擊敵人等場面、 第三，《荷花澱》在結構上也很有特色，它結構簡潔、靈活。從全篇結構看，作品力避平鋪直敘地串聯故事情節，而是採用了把「生活的碎塊」連成一體的結構方法，以水生參軍為開端，以水生嫂性格發展為線索，通過夫妻話別、探望親人、澱中遇險、伏擊敵人、奮起抗戰等一連串充滿生活情趣的典型畫面，來刻畫人物，表現主題。
而這一連串生活畫面，有的詳寫，如「夫妻話別」；有的略寫，如「伏擊敵人」。這樣，使作品疏密相間，詳略得當，具有一種詩的節奏美。
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祥林嫂嫁了兩個男人，違背了封建傳統的 一女不嫁二夫 的倫理道德，被看做是 敗壞風俗 的骯髒女人，於是，不能再沾手祭祀的物品。魯四老爺是剝削人民的地主階級的代表人物，是封建禮教的頑固維護者，他從未諒解過祥林嫂，也認為她傷風敗俗，祥林嫂又是在快過年的時候死的，由於長期封建迷信的薰陶，魯四爺認為十分晦氣，...