1樓：夢源蝶舞
《天上的街市》賞析：湛藍的夜空，街燈與明星交相輝映，說不清哪是街燈、哪是明星。詩的開頭，巧妙地以街燈和明星互喻，隨著迤邐遠去的燈火和繁星，把讀者引入“那縹渺的空中”，頓覺天上人間渾然一體。
這樣，第二節就自然而然聯想到天上“定然有美麗的街市”。接著，進一步馳騁想象的翅膀，具體描繪天上街市的神奇景象，奇就奇在這裡陳列的物品“定然是世上沒有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？
詩人沒有—一細說，恰好留給讀者去細細尋味。在一片繁華的“天街”上，詩人更關心的顯然是此間人們的生活狀況。因而詩的第
三、四節，便借傳說中的牛郎織女提著燈籠在天街閒遊，以印證他們生活的幸福自由。誰都知道，在原來的神話中，牛郎與織女扮演的是悲劇故事，他倆一在天河之東，一在天河之西，每年只有一次“鵲橋會”；而在本詩裡，這一對情侶的面目已經煥然一新，他倆騎著牛兒過銀河、遊天街，無拘無束地共度自由幸福的生活。這一改動推陳出新，體現了詩人大膽的想象和對幻美的追尋，反襯出他對醜惡現實的不滿和蔑棄。
發人深思的是，天上的市街本是神異的幻境，詩人卻把自己的願望當作活生生的實景來描繪，而且寫得如此真切。容不得半點懷疑。詩中還反覆運用肯定性詞語“定然”，更表現了詩人對理想世界的執著追求。
這一切，洋溢著浪漫主義精神，充分顯示了郭沫若獨特的藝術個性。
《靜夜》賞析
這首詩寫得寧靜、典雅，遣詞造句和詩行的組織，都富有古典詩詞的風味。在這筆墨空靈的畫圖中，蘊含著詩人深沉的遐想。異國海邊的靜夜，有著“對月流珠”的鮫人的幻影，這難道不是詩人眷懷祖國、感懷世事的心靈的投射嗎？
詩的標題是《靜夜》，詩中用了大部分筆墨描繪靜謐的夜景。詩的第1小節描繪了一幅極平常的畫面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光裡；天上白雲團團，星光點點，這些景緻都是人們在日常生活中容易見到的，透過詩，讀者彷彿看到詩人在夜深人靜的時候，獨自一人踱到屋外，隨意地看那淡淡的月光、月光下朦朧的林影，抬頭看那雲團中漏出來 的疏星。
如果順延著這條平淡無奇的寫景的思路寫下去，充其量也只是一首寫景的好詩罷了，但第2節一開頭，詩人劈頭問道：“天河何處?”這一問使全詩的境界得以拓寬和提升，把讀者的視野與心胸帶到那廣袤的宇宙之中去了。
作者似乎想引領讀者的思緒去“精騖八極”、“神遊萬仞”，似乎想讓讀者的眼光透過茫茫的黑夜，看到星夜的無窮深處，但緊接著的一句“遠遠的海霧模糊”又把讀者剛剛放開的心神收攏回來，模糊的海霧能阻擋住人的視線，卻不能阻擋那脫韁野馬似的想像。此時，放飛的心欲罷不能，已想到了很遠很遠——“怕會有鮫人在岸/對月流珠?”這一句是極好的證明，證明詩人的想像的確已穿過了那茫茫的海霧，想像著有一位“鮫人”立在岸邊，對著月亮無聲地流下串串珍珠淚……“鮫人”是喜極而泣，還是傷心落淚?
抑或是無窮的思念?這給讀者留下了無窮的回味。這就是詩，這就是郭沫若的詩!
這就是想像，這就是郭沫若的想像!如果沒有後一節的想像，前文的景是呆板的沒有生氣、沒有活力的景，有了後一節的想像，才使得司空見慣的景變得空靈、美麗。尤其值得稱道的是，前後兩小節詩雖有寫實與想像的區別，卻共同寫出一個“靜”字，全詩的氛圍是諧調統一的。
2樓：匿名使用者
作者由人間的街市、街燈想到天上的街市、明星以及其他種種美好的事物，這種想像是否過於誇張?詩人為什麼這樣寫?
文學包括哪些方面？
3樓：狗子小童鞋
包括戲劇、詩歌、**、散文等。
1、中國文學獎
老舍文學獎、茅盾文學獎、魯迅文學獎、曹禺戲劇文學獎並稱當代中國四大文學獎。
2、文學巨匠
古希臘詩人荷馬； 義大利詩人但丁； 德國詩人、劇作家、思想家歌德； 英國積極浪漫主意詩人拜倫； 英國文藝復興時期戲劇家、詩人莎士比亞； 法國著名作家雨果； 印度作家、詩人和社會活動家泰戈爾； **文學巨匠列夫.托爾斯泰； 蘇聯無產階級文學的奠基人高爾基； 中國現代偉大的文學家、思想家魯迅。
4樓：角落裡的楊梅
文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活. 由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
文學類別 ：1、按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
2、按作者所在的時代分為：古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的。
3、按產生地域分為：歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。
4、按讀者分為： a、按受眾身份/年齡有兒童文學，**文學等； b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
6、按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等
7、按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等 以上類別僅僅是一種概括，作為分類的示例，並非全面分類。
文學形式有哪些
5樓：善良的小煢
文學藝術形式
按類別分，有大的兩類：
文學形式：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本
（主要四類：**、詩歌、散文、戲劇（劇本））
藝術形式：文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影
（主要四類：繪畫、雕塑、**、戲劇）
按表達方式有：
1.語言藝術：戲劇，詩歌，**，散文
2.表演藝術：**，舞蹈
3.造型藝術：繪畫，雕塑
4.綜合藝術：戲劇，戲曲，曲藝，電影等
拓展資料：
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
6樓：科發源李醫生
文學形式：1、（書面形式）**、戲劇、散文、劇本、寓言、詩體、詞體、傳記體、採訪記。
2、（舞臺形式）影視表演、戲曲、舞臺劇、話劇、說唱藝術、相聲、小品、二人轉（都包括吧）。
總結：文學主要是以傳播文化為主題，他是一個文化的載體，通過不同的文學形式來傳播知識和文化，這才是文學，其中的文學形式都是傳播的手段。
7樓：天機無極老祖
文學形式有：詩歌、散文、**、戲劇、電影。詩詞包括：
古體詩、近體詩、新詩、散文詩，散文包括，抒情散文、敘事散文，**按篇幅的長短分為：長篇**，中篇**、短篇**（微型**、紀實**）
國內優秀文學作品有哪些？
8樓：匿名使用者
餘華的《活著》
真的是一個時代的縮影，這是一個時代的痛
9樓：匿名使用者
現在國內的優秀作品多得很，各行各業都很優秀的作品，也不少工農工業農業電子電器裡面都有很優秀的一些作品。
10樓：kk只想為你撐傘
四大名著。
魯迅的。
巴金的。
三毛的。
都很不錯。
看書是一個不停止的過程。
但是我認為看書還是儘量看文學鉅著。
11樓：趙家敬
你說的是**嗎？這是我收集的文學讀物，你看看有和你意的，想要再給我說!我發給你！
12樓：匿名使用者
我看過的
《沉淪》
《圍城》
13樓：韓炮啪
遮天，完美世界，聖墟，鬥破蒼穹，雪中悍刀行
14樓：匿名使用者
莫言《紅高粱家族》，《白鹿原》《你別無選擇》《一地雞毛》
15樓：匿名使用者
個人很喜歡劉心武揭祕紅樓夢、煮酒探西遊、狼王夢、狼圖騰、陸小鳳傳奇、長安亂
“文學”是什麼意思？
16樓：夢三金
“文學”的意思是：用語言文字形象化地反映客觀現實的藝術，包括**、散文、戲劇、詩歌等。
文學，讀音： [ wén xué ]
造句：小張是一個熱愛文學的好青年。
基本釋義：用語言文字形象化地反映客觀現實的藝術，包括**、散文、戲劇、詩歌等。
詳細釋義：
文章博學。
孔 門四科之一。《論語·先進》：“德行：
顏淵 、 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 。言語： 宰我 、 子貢 。
政事： 冉有 、 季路 。文學：
子游 、 子夏 。” 刑昺 疏：“若文章博學，則有 子游 、 子夏 二人也。
” 朱熹 集註：“**因 孔子 之言，記此十人，而並目其所長，分為四科。 孔子 教人各因其材，於此可見。
”參見“ 四科 ”。
指儒家學說。
《韓非子·六反》：“學道立方，離法之民也，而世尊之曰文學之士。”《史記·李斯列傳》：“臣請諸有文學《詩》《書》百家語者，蠲除去之。”
泛指文章經籍。
《呂氏春秋·蕩兵》：“今世之以偃兵疾說者，終身用兵而不自知悖，故說雖彊，談雖辨，文學雖博，猶不見聽。” 唐 韓愈 《上兵部李侍郎書》：
“性本好文學，因困厄悲愁，無所告語，遂得究於經傳史記百家之說。” 清 劉大櫆 《贈張絅儒序》：“餘貧且賤，既一意專攻文學，而又以其餘旁及 秦 漢 以來大小之篆章。
”儒生。亦泛指有學問的人。
南朝 樑 劉勰 《文心雕龍·時序》：“自 獻帝 播遷，文學蓬轉。”《明史·隱逸傳序》：
“ 明太祖 興禮儒士，聘文學，搜求巖穴。” 魯迅 《漢文學史綱要》第五篇：“ 始皇 既壯，絀 不韋 ；又漸併兼列國，雖亦召文學，置博士，而終則焚燒《詩》《書》，殺諸生甚眾。
”學校，習儒之所。
北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“南岸道東，有文學。始 文翁 為 蜀 守，立講堂作石室於南城……後州奪郡，學移 夷星橋 南岸道東。”
文才；才學。
《北史·魏收傳》：“ 收 從叔 季景 有文學，歷官著名，並在 收 前。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：
“ 德裕 雖丞相子，文學過人。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“據此人文學，還在小官之上。
” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部四》：“ 姚峴 有文學，而好滑稽，遇機即發。”
特指有關獄訟的文書、檔案。
《史記·蒙恬列傳》：“ 恬 嘗書獄典文學。” 司馬貞 索隱：“謂 恬 嘗學獄法，遂作獄官文學。”
南朝 宋 東觀 設定的四門學科之一。
《宋書·隱逸傳·雷次宗》：“時國子學未立，上留心蓺術，使 丹陽 尹 何尚之 立玄學，太子率更令 何承天 立史學，司徒參軍 謝元 立文學，凡四學並建。”參見“ 四科 ”。
官名。漢 代於州郡及王國置文學，或稱文學掾，或稱文學史，為後世教官所由來。 三國 魏武帝 置太子文學， 魏 晉 以後有文學從事。
唐 初於州縣置經學博士， 德宗 時改稱文學， 宋 以後廢之。 晉 及 隋 唐 時，太子與諸王下亦置文學。 明 清 廢。
以語言塑造形象來反映現實的藝術。
魯迅 《二心集·“硬譯”與“文學的階級性”》：“文學不借人，也無以表示‘性’，一用人，而且還在階級社會裡，即斷不能免掉所屬的階級性。” 郭沫若 《談文學翻譯工作》：
“文學是現實生活的反映。”
郭沫若詩兩首賞析
天上的街市 賞析 湛藍的夜空，街燈與明星交相輝映，說不清哪是街燈 哪是明星。詩的開頭，巧妙地以街燈和明星互喻，隨著迤邐遠去的燈火和繁星，把讀者引入 那縹渺的空中 頓覺天上人間渾然一體。這樣，第二節就自然而然聯想到天上 定然有美麗的街市 接著，進一步馳騁想象的翅膀，具體描繪天上街市的神奇景象，奇就奇在...
郭沫若詩兩首
靜夜 郭沫若 月光淡淡 籠罩著村外的松林。白雲團團,漏出了幾點疏星。天河何處?遠遠的海霧模糊。怕會有鮫人在岸,對月流珠?天上的街市 遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。天上的明星現了，好像點著無數的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。你看，那淺淺的天...
送別詩兩首送別詩兩首以上以上，送別詩兩首送別詩兩首以上以上
送別 唐 王維 下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。渭城曲 唐 王維 又名 送元二使安西 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。送梓州李使君 唐 王維 萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸幢布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不...