1樓:匿名使用者
(一)、鑄造心中的良知標尺 1.做人必須有一把良知的標尺——正確的是非觀 我們在生活中做許多事情都離不開價值判斷,都要講乙個好壞是非。因此,如何分辨善惡是非,就是做人的首要的問題。
只有當我們知道了什麼是善惡是非以後,才能決定自己做什麼,不做什麼,才能揚善抑惡。判斷是非善惡需要有正確的標準,這就是一把良知的標尺。良知的含義是指人的本能中具有的、以及通過後天學習形成的判斷善惡是非的能力。
在本課中,良知就是指正確的是非善惡觀。所謂「是」指對的、正確的。所謂「非」是指錯誤的、不對的。
「是非」是指事理的正確與錯誤。所謂「善」,就是滿足人們需要的合理性。滿足需要是從人本身的出發的。
人的需要可以分許多層次。所謂「合理地」是指滿足形式的客觀合理性,是就社會而言,具體地說就是在社會當中個人需要的滿足不能損害他人的利益。這樣一來,善就不是乙個單純的主體的,也不純粹社會的,是主體的、社會的、歷史的。
所謂「惡」,就是與善相對的東西。 2.怎樣鑄造良知的標尺 在每個人的生活道路上,在每一次接觸、判斷、處理各種事情的過程中,通過道德的陶冶,法律的知悉、榜樣的選擇,分析能力的提高,理想的確立等途徑,乙個人的是非善惡觀就會逐漸清晰和堅定起來。
3.學會在生活中辨別是非 社會生活非常複雜,人們對生活的追求不同,價值標準也不一樣。也就是說,人們是用不同的標準去衡量和判斷事物的。
2樓:
理解古文要先學斷句,這句話理解時應該斷成:「是非,善惡,賢不肖」這三對反義詞,意思是,是非善惡當然就是對錯,善惡,「賢不肖」可以解釋成高風亮節和卑鄙下流,也可以解釋為才高八斗和平庸無能,要看上下文說的是什麼,「不肖」的意思翻譯出來就會有一些差別,一般多數時是貶義,少部分是不褒不貶.
3樓:匿名使用者
真正的標準是內在的
其標準社會固然會有一定準則,但是是粗略片面的,大致上對頭,但不能死板的套用。最多當成是一種方向與邊框。
最重要的標準存在於自己的內心,其基本是個人的世界觀與介值觀。
這些是非、善惡、美醜、真偽,往往交織在一起,一時間難以理清,所以不能光靠自己的雙眼,更要用心去感受、理解。
無論你怎麼做,總有人對你指手畫腳,是非對錯
總有人說長道短。無論你怎麼做,總有人指手畫腳。花有千姿百態,各自盛開,互不妨礙。那是因為你做的不夠好 對的是這樣的,bai因為人上 du100形形色色,這世界上各種zhi各dao樣的人都有,那麼因為他們專所處的位屬 置不同,那麼他們的一些思維方式和想法肯定就是不一樣的,所以我們沒有必要強求一致,只要...
怎樣明辨生活中的是非善惡,提醒自己在生活中明辨是非善惡的名言警句
一 鑄造心中的良知標尺 1.做人必須有一把良知的標尺 正確的是非觀 我們在生活中做許多事情都離不開價值判斷,都要講乙個好壞是非。因此,如何分辨善惡是非,就是做人的首要的問題。只有當我們知道了什麼是善惡是非以後,才能決定自己做什麼,不做什麼,才能揚善抑惡。判斷是非善惡需要有正確的標準,這就是一把良知的...
陰陽怎麼區分,人體的陰陽是如何區分?
陰陽是中國古代先賢創立的哲學範疇。一種本源論 本體論 有先天陰陽與後天陰陽之分。古人仰觀 俯察取模擬象,將自然界中各種對立又相聯的現象,如天地 日月 晝夜 寒暑 男女 上下等抽象歸納出 陰陽 的概念。在宇宙自然界,事物的形成規律亦確是如此。天之陽炁下降,地之陰炁上公升,陰陽二炁交感,化生出萬物,並形...