1樓：山海軒
上 李 邕
李 白大鵬一日同風起，
扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，
猶能簸卻滄溟水。
時人見我恆殊調，
見余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，
丈夫未可輕年少。
2樓：匿名使用者
莊子《逍遙遊》
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。復杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。
故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天而莫之夭閼（è）者，而後乃今將圖南。
蜩（tiáo）與學鳩笑之曰：「我決（xuè）起而飛，搶（qiāng）榆枋（fāng）而止，時則不至，而控於地而已矣,奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。
之二蟲又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？
湯之問棘也是已：「窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：『彼且奚適也？
我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？』」此小大之辯也。
故夫知效一官、行比一鄉、德合一君、而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。
彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？
故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！
夫子立而天下治，而我猶屍之，吾自視缺然。請致天下。」許由曰：
「子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言猶河漢而無極也，大有徑庭，不近人情焉。
」連叔曰：「其言謂何哉？」「曰『藐姑射之山，有神人居焉。
肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年谷熟。』吾以是狂而不信也。」連叔曰：
「然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
是其言也，猶時女也。之人也，之德也，將旁礴萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而熱。
是其塵垢囗（左「公尺」右「比」）糠，將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事！」
宋人次章甫而適越，越人斷髮文身，無所用之。
堯治天下之民，平海內之政。往見四子藐姑射之山，汾水之陽，杳然喪其天下焉。
惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。
剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不囗（左「口」右「號」音xiao1）然大也，吾為其無用而掊之。」莊子曰：
「夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以囗（左「氵」右「並」音ping2）囗（左「氵」右「闢」音pi4）囗（左「糹」右「光」音kuang4）為事。客聞之，請買其方百金。
聚族而謀之曰：『我世世為(ping2pi4kuang4)，不過數金。今一朝而鬻技百金，請與之。
』客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。
能不龜手一也，或以封，或不免於(ping2pi4kuang4)，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！
」惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩。
立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」莊子曰：
「子獨不見狸囗（左「犭」右「生」即黃鼠狼）乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機闢，死於罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天之雲。
此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！
大鵬展翅,摶扶搖九萬里是什麼意思
3樓：音無結弦
意思是大鵬鳥展翅高飛，環繞盤旋而上的旋風直達九萬里的高空。
出自莊子《逍遙遊》：鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
白話譯文為：鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。
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創作背景
莊子天才卓絕，聰明勤奮，「其學無所不窺」，並非生來就無用世之心。但是，「而今也以天下惑，子雖有祈嚮，不可得也」。一方面，「竊鉤者誅，竊國者侯」的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，「王公大人不能器之」的現實處境又使他無法一展抱負。
人世間既然如此汙穢，「不可與莊語」，他追求自由的心靈只好在幻想的天地裡翱翔，在絕對自由的境界裡尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙遊》。
4樓：匿名使用者
詩詞名句「大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。」出自唐代李白的《上李邕》，詩句的意思是：大鵬總有一天會和風飛起，憑藉風力直上九天雲外。
《上李邕》全詩
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。 世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。 宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
白話譯文
大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬里之高。如果在風歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸幹。時人見我好發奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。
孔聖人還說後生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！
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作品賞析
大鵬是李白詩賦中常常藉以自況的意象，它既是自由的象徵，又是驚世駭俗的理想和志趣的象徵。公元725年（開元十三年），青年李白出蜀漫遊，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱白「有仙風道骨，可與神遊八極之表」，李白當即作《大鵬遇希有鳥賦並序》（後改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙遊》中的大鵬鳥。
李白詩中還有一首《臨路歌》：「大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。
後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？」據唐李華《故翰林學士李君墓誌銘序》雲，李白「賦《臨終歌》而卒」。後人認為可能就是這首《臨路歌》，「路」或為「終」之誤寫。
可見李白終生引大鵬自喻之意。按此詩語氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者。參詹鍈主編《李白全集校注匯釋集評》此詩題解。
這首詩，是李白青年時代的作品。李邕在開元七年至九年前後，曾任渝州（今四川重慶市）刺史。
李白遊渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談論間放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。史稱李邕「頗自矜」（《舊唐書·李邕傳 》），為人自負好名，對年輕後進態度頗為矜持。李白對此不滿，在臨別時寫了這首態度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。
5樓：阿離
大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬里之高。出自《上李邕》是唐代偉大詩人李白的。
作品原文
上李邕大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
時人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
翻譯：大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬里之高。如果在風歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸幹。
時人見我好發奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。孔聖人還說後生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！
6樓：河傳楊穎
大鵬鳥順著風勢展翅騰飛，形成一股急劇盤旋而上的暴風，直達九萬里的高空，常用以比喻公升遷極快，仕途得意。
借用莊子的《逍遙遊》。
原文：有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲；摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
譯文：有乙隻鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的雲；藉著旋風盤旋而上九萬里，超越雲層，揹負青天，然後向南飛翔，將要飛到南海去。
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《逍遙遊》全篇集中表現了莊子哲學思想的乙個重要方面，即虛無主義與絕對自由。它不僅對嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹等古代後世作家的思想和創作產生了不同程度的影響，而且還對中國現當代的政治家、科學家、文學家等產生了重要的影響。
《逍遙遊》不僅影響著中國當代的政治家與文學家，對中國當代科學家也產生著重要的影響。諾貝爾獎獲得者李政道就曾說過：「莊子的《逍遙遊》上說：
『北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。
』簡潔地代表了莊子時代的演化論。當時的幾千里，對現在來說就是近於無限大。莊子的鵬，可以代表了整個宇宙；鵬之飛象徵了整個宇宙的開始，也代表bigbang（大膨脹）。」
7樓：泥天土龍
李白《上李邕》
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
譯文：大鵬總有一天會和風飛起，憑藉風力直上九天雲外。
如果風停了，大鵬飛下來，還能揚起江海裡的水。
世間人們見我老是唱高調，聽到我的豪言壯語都冷笑。
孔子還說過「後生可畏」，大丈夫不可輕視少年人。
朗誦時個別應注意的讀音：
簸：音bo3，動詞，用簸箕揚起。
溟：音ming2，名詞，海。
寫作背景：
此詩是李白在開元八年（720）左右來渝州拜見李邕（開元七年至九年前後，任渝州（今重慶市）刺史），希望通過李邕引薦找到政治出路，卻受到冷遇，憤激之餘寫下的。詩人正當年輕氣盛時候，詩中以不羈的大鵬自詡。
大鵬是《莊子·逍遙遊》中的神鳥，傳說這只神鳥其大「不知其幾千里也 」，「其翼若垂天之雲」。
大鵬展翅摶扶搖九萬里是什麼意思
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