1樓：匿名使用者
是的，t 就是thomas的縮寫。
2樓：匿名使用者
當然不是了，t.s.艾略特是搞文學的
t. s. eliot是誰?他的代表作是什麼?
3樓：匿名使用者
t.s.eliot即托馬斯·
源斯特爾那bai斯·艾略特。
托馬斯·斯特爾那斯·艾略特du，是一位詩人、劇zhi作家
t.s 艾略特是美國人還是英國人
4樓：匿名使用者
艾略特於 1888 年 9 月出生於美國密蘇里州的乙個清教徒家庭。1914 年艾略特去倫敦,並長期定居英國,1927 年加入英國籍。
5樓：匿名使用者
他生在美國，後改為英國國籍，一般英國文學和美國文學都有他
誰能用一種非常淺顯的說法讓我明白t.s.eliot的文學理論
6樓：可愛的zzz聖
不單是你讀不懂艾略特這些晦澀高深的詩歌批評理論,就是許多表面上說得天花亂墜的磚家教授其實也是似懂非懂,只是他們擅長避其鋒芒專於外圍遊走兼神神叨叨的言說而已.不過,不懂耶很正常,畢竟人家西方是多元化文化影響的,我們是數千年只遵循與的中國的傳統文化,有隔閡不為過.美國當代文學批評的重量級人物斯坦利·費什認為：
「大多數詩人的作品是寫給那些被認為是合格的讀者讀的.」合格的讀者即假想的讀者或理想的讀者,而理想的讀者是有條件的,比如天賦才能、過去的經驗、讀詩的訓練（修養）等,這些條件中的任何一項差異都將影響到傳達生成.
我也是一知半解西方文學理論,按個人經驗隨便說一下吧,不對勿怪.
艾略特說過：「通過藝術形式表現情感的唯一辦法,就是找到『客觀對應物』.也就是說讓詩歌所含的特定情感通過諸多「客觀對應物」的一連串自然呈現.
這些「客觀對應物」指的是那些能夠觸發某種特定情感的、直達感官經驗的一系列實物、某種場景、一連串事件.這些「客觀對應物」隱含著廣泛的象徵意義.因此可以說艾略特開創了西方象徵主義詩歌.
如艾略特的《阿爾弗雷德•普魯弗洛克的情歌》等詩正是這一手法的體現：無能、衰老的普魯弗洛克自喻「用咖啡匙計量生命」,咖啡匙的含義即是象徵著百無聊賴的存在和生命的不斷浪費.
個人認為,艾略特提出的尋找"客觀對應物"與我國傳統詩歌"借物抒情",有一些共通之處：將思想感情的表達傾注於對客觀物件的刻畫,由"物"及"心".差異在於,尋找"客觀對應物"反映了艾略特"非個性論"的思想,而"以物抒情"則強調詩人的自我個性;尋找"客觀對應物"強調意象選用的多樣性,而"以物抒情"在意象的選用上明顯傾向於"雅"或"美"的單一性;尋找"客觀對應物"強調詩歌的多**讀,而"以物抒情"則往往"點題",表現為專一意**讀.
求t.s.艾略特的詩集，最好是pdf版的，有人可以發一下嗎？謝謝！
7樓：匿名使用者
pdf格式的
我也曾經看過這個，很喜歡t.s.艾略特，今天很高興碰見志同道合的人
附件已經上傳
8樓：匿名使用者
kindle能看的mobi格式需要麼
《回the waste land and other poems (barnes & noble classics)》答
《works of t. s. eliot (18607)》
艾略特的 《貓經》
普及一下狗正今晚做了什麼骯髒的事，很多人不知道
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