1樓：楚濂
釋懷：動詞，指愛憎、悲喜、思念等感情在心中消除（常用於否定句中），如久病在床的外婆讓他掛念，難以釋懷。 釋然意思是疑慮、嫌隙等消釋後心中平靜的樣子 。
可以看作形容詞。釋：消除 平常的話講就是：
真放下，不再執著的樣子 1、 當走到乾淨寬闊的街道上，看到兩旁有不少半殘了的土牆時，想起那遊民式的旗人生活，很難令人釋然呵；新城除了各機關外大半是住戶，唯有南城做著菜市。 2、從１４２高地的地形來看，它是個易攻難守的小山包，但聳立在山巔之上的，卻是十五座難以逾越的山峰！他是**排長，是十五個戰士的主心骨，不久前，他對堅守高地還不敢深想，覺得心裡沒有底，如今，他釋然了。
3、對於這兩種截然相反的觀點，只要略加想想也就可以釋然了，這就是因為時間的差距。 4、然而，當他有了傳播中華文化的使命感和責任感時，這些很快便釋然了。 5、真的決心動用這筆錢，心中反倒釋然了，覺得這沒什麼，整數不整數只不過是心理上的毛病。
釋懷是心裡放下某事而感到輕鬆。釋然是解脫的樣子。前一個是放不下，後一個是放下了。
造句：想到因為我的過失而使他一家承受許多苦難，許多的歉疚感一直無法釋懷。 我幫她做完了這一切，總算鬆了一口氣，心裡特別敞亮，我有種釋然的感覺。
2樓：熱詞替換
釋然是指當我們有疑慮，嫌隙等負面情緒消失以後，心中平靜喜悅的心情。這個詞語在我們平時生活中經常使用，表達我們內心的感受！
釋懷和釋然的區別是什麼？我怎麼覺得這兩個都差不多- -
3樓：匿名使用者
釋懷和釋然的區別主要是：“釋”的意思不同、詞語整體概念不同、使用的語法和語境不同。
一、“釋”的意思不同
釋懷中的“釋”是釋放、放下的意思。釋然中的“釋”是消除、明瞭的意思。
二、詞語整體概念不同
釋懷主要表達放心，無牽掛，或者抒發情懷之意。通常有2種理解：釋（於）懷和釋（所）懷。
其中前者是動補結構，表示“在心中放下（某個讓人牽掛之人或事）”，後者是動賓結構，表示“放下心中所牽掛之人或事”。。
在現代，“釋懷”還成了流行語，被當做釋放懷抱的縮寫。
釋然是表達當事人在疑慮、嫌隙等消釋後內心一種平靜的心態。
三、使用的語法和語境不同
“釋懷”常用於否定，而“釋然”常用於肯定。
例句：聽了他的話，我心中便釋然了。
當初與家人分別的情景，使他無法釋懷。
擴充套件資料：
釋然的詳細解釋及在古代的出處：
1、疑慮消除貌。
南朝宋代，劉義慶的《世說新語·言語》：“由是釋然，復無疑慮。”
宋代，沈括的《夢溪筆談·神奇》：“釋然放懷，無復蔕芥。”
明代，馮夢龍《東周列國志》第四十回：“文公意乃釋然；天色乍明，軍吏報：‘楚國使人來下戰書。’”
2、消融貌；瓦解貌。
唐代劉禹錫《何卜賦》：“於是蹈道之心一，而俟時之志堅。內視群疑，猶冰釋然。”
宋，蘇洵《幾策·審勢》：“久而不治，又將有大於此，而遂浸微浸消，釋然而潰。”
明，劉基《郁離子·千里馬》：”三代之民，猶以膠摶沙，雖有時而融，不釋然離也。”
3、形容領悟。
《新唐書·杜正倫傳》：“朕及即位，處置有失，必待諫乃釋然悟。”
金 王若虛 《道學發源後序》：“明乎天理人慾之辨，始於至粗，極於至精，皆前人之所未見，然後天下釋然，知所適從。”
清 惲敬 《明夷說》一：“三聖人之意蓋相條貫如此，知此則諸爻之辭可釋然矣。”
4、喜悅貌。
《莊子·齊物論》：“南面而不釋然，其故何也？” 成玄英 疏：“釋然，怡悅貌也。”
宋 司馬光 《論財利疏》：“一朝京師得雨，遠方未遍，則君臣釋然相慶，不復以民食為念。”
釋懷的古義：
1、抒發情懷。 唐代李翱《釋懷賦》序》：“讀《黨錮傳》，哀直道之多尤不容，作《釋懷賦》。”
2、放心，無牽掛。喬信明《揹負著方誌敏同志的遺志前進》“在監獄裡，他所耿耿不能釋懷的，就是黨的事業，中國人民抗日救國的事業。”
4樓：胡小丫
1、意思上的區別
①、釋懷
釋（於）懷和釋（所）懷。其中前者是動補結構，表示“在心中放下（某個讓人牽掛之人或事）”，後者是動賓結構，表示“放下心中所牽掛之人或事”。
②、釋然
疑慮、嫌隙等消失後心中平靜的樣子、愉快的樣子。“釋”通“懌”，喜悅。
釋：消除，釋放，明瞭，釋懷。然：什麼什麼的樣子，狀態。
2、用法上的區別
①、釋懷
動詞，指愛憎、悲喜、思念等感情在心中消除（常用於否定句中）。
②、釋然
形容疑慮、嫌隙等消釋而心中平靜或者是之前因為某種原因放不下，耿耿於懷，讓自己覺得很苦悶，之後又因為某種原因看開了，明白，放下，解脫，心裡不再為此而痛苦。
3、例句
①、釋懷
當年離別的情景使我久久不能釋懷。
也許，曾經的那段感情， 是我最不能釋懷的。
我苦笑著釋懷，你給的傷害。
②、釋然
忘記了曾經那些悲傷的往事，你也就慢慢釋然了。
事情過去那麼久了，大家都不在乎，你還不釋然嗎？這對你有好處嗎？
就算事情過去了那麼久，大家也都不在乎了，但是我還是無法釋然。
擴充套件資料同義詞辨析：
①、豁然
開悟、開闊貌、開朗貌、 目開貌、 坦蕩、 倏忽、頓然、 象聲詞。
片語：豁然開朗
②、恍然
恍然，漢語詞彙。意思是突然；忽然；猛然。一般和恍然大悟一起用，表示突然明白過來了。
片語：恍然大悟
5樓：小可愛準
1、概念不同：
釋然就是當我們有疑慮、嫌隙等消失後心中平靜的樣子，愉快的樣子顯現的意蘊。不僅在我們日常言語中常出現，在古代文言詩句中出現的比例也較高，常被利用表達其感受。
釋懷是一個漢語詞語，拼音是shì huái。常指抒發情懷或者是放下牽掛。
2、用法不同：
“釋懷”常用於否定，而“釋然”常用於肯定。
3、詞性不同：
釋懷：動詞，指愛憎、悲喜、思念等感情在心中消除（常用於否定句中），如久病在床的外婆讓他掛念，難以釋懷。而釋然則是形容詞。
6樓：2012好好活著
釋然：形容疑慮、嫌隙等消釋而心中平靜或者是之前因為某種原因放不下，耿耿於懷，讓自己覺得很苦悶，之後又因為某種原因看開了，明白，放下，解脫，心裡不再為此而痛苦，就是釋然。
釋懷：1.抒發情懷。
2.放心，無牽掛。 無法釋懷，顧名思義，無法放棄，無法割捨。
無法放下心中的枷鎖或是惆悵...總的來說是個比較意會的詞語... 就是說有某件事總是壓在心裡，放不下也忘不了的意思
7樓：匿名使用者
釋懷：文言詞彙，“釋”就是“釋放、放下”，“懷”借指“胸懷、內心”。因此，該詞主要有2種理解：
釋（於）懷和釋（所）懷。其中前者是動補結構，表示“在心中放下（某個讓人牽掛之人或事）”，後者是動賓結構，表示“放下心中所牽掛之人或事”。
釋然：釋懷，疑慮、嫌隙等消釋後心中平靜的樣子。釋：消除。
釋懷和釋然的意思差不多，但是“釋懷”常用於否定，而“釋然”常用於肯定。
釋懷,釋然是什麼意思
8樓：熱詞替換
釋然是指當我們有疑慮，嫌隙等負面情緒消失以後，心中平靜喜悅的心情。這個詞語在我們平時生活中經常使用，表達我們內心的感受！
9樓：匿名使用者
釋懷：動詞，指（愛憎、悲喜、思念等感情）在心中消除（常用於否定），如久病在床的外婆讓他掛念，難以釋懷，
釋然 shìrán
意思是疑慮、嫌隙等消釋後心中平靜的樣子 。釋：消除平常的話講就是：真放下，不再執著的樣子
10樓：匿名使用者
開始的開始總是甜蜜的
後來就有了厭倦、習慣、背棄、寂寞、絕望和冷笑曾經渴望與一個人長相廝守，後來，多麼慶幸自己離開了曾幾何時，在一段短暫的時光裡，
我們以為自己深深的愛著的一個人。
後來，我們才知道
那不是愛，那只是對自己說謊。
11樓：匿名使用者
喜歡一個人，並不一定要愛她；但愛一個人的前提，卻是一定要喜歡她。喜歡很容易轉變為愛，但愛過之後卻很難再說喜歡；因為喜歡是寬容的，而愛則是自私的。喜歡是一種輕鬆而淡然的心態，但愛卻太沉重；愛一旦說出口就變成了一種誓言，一種承諾。
愛是把雙刃劍，如果拔出，一不小心，即傷了別人也了拉自己。被愛所傷的人心中永遠都有一道不會癒合的傷口。在月朗星稀的夜晚，你思念著遠方的朋友，如果心中只是一種淡淡的喜悅和溫馨，那就是喜歡；如果其中還有一份隱隱的疼痛，那便是愛
祝福你：友情人終成眷屬
12樓：匿名使用者
在自己面前，應該一直留有一個地方，獨自留在那裡。然後去愛。不知道是什麼，不知道是誰，不知道如何去愛，也不知道可以愛多久。
只是等待一次愛情，也許永遠都沒有人。可是，這種等待，就是愛情本身。
13樓：匿名使用者
釋然 shìrán
意思是疑慮、嫌隙等消釋後心中平靜的樣子 。釋：消除
平常的話講就是：真放下，不再執著的樣子
14樓：匿名使用者
1.忘記了曾經那些悲傷的往事，你也就慢慢釋然了。 2.
“事情過去那麼久了，大家都不在乎，你還不釋然嗎？這對你有好處嗎？ 簡單解釋 釋懷，疑慮、嫌隙等消釋後心中平靜的樣子。
釋：消除。 詳細解釋 1、疑慮消除貌。
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“由是釋然，復無疑慮。” 宋 沈括 《夢溪筆談·神奇》：
“釋然放懷，無復蔕芥。” 明 馮夢龍 《東周列國志》第四十回：“文公意乃釋然；天色乍明，軍吏報：
‘楚國使人來下戰書。’” 魯迅 《書信集·致樓煒春》：“先時聞謠言，多為噩耗，幾欲令人相信。
今見其親筆，心始釋然。” 2、消融貌；瓦解貌。 唐 劉禹錫 《何卜賦》：
“於是蹈道之心一，而俟時之志堅。內視群疑，猶冰釋然。” 宋 蘇洵 《幾策·審勢》：
“久而不治，又將有大於此，而遂浸微浸消，釋然而潰。” 明 劉基 《郁離子·千里馬》：“ 三代之民，猶以膠摶沙，雖有時而融，不釋然離也。
” 3、形容領悟。 《新唐書·杜正倫傳》：“朕及即位，處置有失，必待諫乃釋然悟。
” 金 王若虛 《道學發源後序》：“明乎天理人慾之辨，始於至粗，極於至精，皆前人之所未見，然後天下釋然，知所適從。” 清 惲敬 《明夷說》一：
“三聖人之意蓋相條貫如此，知此則諸爻之辭可釋然矣。” 4、喜悅貌。 《莊子·齊物論》：
“南面而不釋然，其故何也？” 成玄英 疏：“釋然，怡悅貌也。
” 宋 司馬光 《論財利疏》：“一朝京師得雨，遠方未遍，則君臣釋然相慶，不復以民食為念。”
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