1樓：人間寶藏
思維和存在是否具有同一性，即思維能否正確反映存在。
如果認為思維和存在具有同一性，即思維能正確反映存在的，就是可知論。
如果認為思維和存在沒有同一性，即思維不能正確反映存在的，就是不可知論。
可知論與不可知論的對立：不可知論不承認思維與存在的同一性，否認人認識世界的能力，不相信科學；可知論承認並堅持思維與存在的同一性，認為世界是可以認識的，人有認識世界的能力，相信科學。 所以，思維與存在有同一性就是主張可知論的。
2樓：匿名使用者
黑格爾辯證法認為是統一的，思維就是存在。笛卡爾也認為思維了就存在了。但是也有其他不認同的。
其實這種哲學問題，不應該限定怎樣的。你一定要認為怎樣，別人也並不是沒辦法反駁的。我個人是認同的，但我不否定其他人的觀念，畢竟多種想法是好的。
真的智慧不是壓制來實現的，而是自然發揮，自然說的過，或者說不過了。
3樓：匿名使用者
當您在承受著大痛或親人分離之類的時候~是誰在難過呢?!=>是我們的靈魂在承受~(平時說大話都沒用~緊要關頭的時候'那真是呼天搶地'後悔卻來不及了)~~心想:真的沒有下輩子嗎?
萬一有下輩子怎麼辦?
只要是存在的都是科學~宗教是最高的科學~比如:點石成金~神佛(包括上帝)身上有巨大的能量能夠改變原子的排列~~
信則有~不信還是有~~這是個存在的問題~不會因為信不信就改變了事實~宇宙不是我們的感覺創造出來的'(蝴蝶夢莊周?)~而是靈魂'(元神)真正存在這宇宙中~~靈魂也是一種物質)~
思維就是你的靈魂~
思維和存在具有同一性是什麼意思
4樓：假面
思維和存在是否具有同一性，即思維能否正確反映存在。
如果認為思維和存在具有同一性，即思維能正確反映存在的，就是可知論。
如果認為思維和存在沒有同一性，即思維不能正確反映存在的，就是不可知論。
可知論與不可知論的對立：不可知論不承認思維與存在的同一性，否認人認識世界的能力，不相信科學；可知論承認並堅持思維與存在的同一性，認為世界是可以認識的，人有認識世界的能力，相信科學。 所以，思維與存在有同一性就是主張可知論的。
5樓：匿名使用者
demon陌
lv.122019-02-06
關注思維
和存在是否具有同一性，即思維能否正確反映存在。
如果認為思維和存在具有同一性，即思維能正確反映存在的，就是可知論。
如果認為思維和存在沒有同一性，即思維不能正確反映存在的，就是不可知論。
可知論與不可知論的對立：不可知論不承認思維與存在的同一性，否認人認識世界的能力，不相信科學；可知論承認並堅持思維與存在的同一性，認為世界是可以認識的，人有認識世界的能力，相信科學。 所以，思維與存在有同一性就是主張可知論的。
擴充套件資料：
思維是思維主體處理資訊及意識的活動。思維主體是可對資訊進行能動操作（如採集、傳遞、儲存、提取、刪除、對比、篩選、判別、排列、分類、變相、轉形、整合、表達等等活動）的物質。思維主體既有自然進化而形成的動物（如人）,也（會）有逐漸發展完善的人工智慧產品。
思維活動的物件是資訊及意識，資訊是能被思維主體識別的事物現象及表象，意識是思維活動的產物，意識以資訊的形式儲存、表現和輸出，意識傳播的實質是資訊傳播。意識往往又會成為思維主體進行下一步思維的基礎。
這裡思維和意識兩個詞分別代表的不同的事物，但人們往往把它們當作同一個概念，這種狀況容易引起人們認識上的混亂，因此需要注意區分。存在（實在）在哲學上的含義，存在狹義上是相對於思維而與物質同義的哲學範疇；廣義上是相對於無而與有同義的範疇（見有無）,是一切物質現象和精神現象的總和。
在哲學史上，存在範疇為各派哲學家廣泛使用，但被賦予了不同的含義。中世紀**教神學認為神是最真實的存在，近代主觀唯心主義者貝克萊認為存在就是被感知。德國客觀唯心主義者黑格爾把存在作為絕對觀念的一個最簡單的規定。
現代西方存在主義者把存在解釋為個人的主觀存在，辯證唯物主義認為：儘管世界的存在是世界統一性的前提，但在說明世界的統一性時必須擯棄世界統一於存在這一含混的提法，堅持世界的統一性在於它的物質性；存在與思維、物質與意識的關係問題，是哲學的基本問題。
6樓：abc高分高能
思維和存在有沒有同一性
7樓：他看嘞
思維決定存在，存在影響思維，所以說思維和存在具有同一性
8樓：匿名使用者
思維和存在具有同一性是可知論：思維能正確反映存在 （人類能正確認識世界，有認識世界的能力），可知論：思維不能正確反映存在。
1、思維與存在何者是本原,即何者是第一性的總題,是最重要的方面.對思維與存在何者為第一性的問題的不同回答,是劃分唯物主義與唯心主義兩大基本哲學派別的唯一標準。
2、思維與存在有無同一性問題,亦即世界可否為人所認識,人的思維能否正確地反映現實世界的問題.對這個問題作肯定的回答,稱為可知論;對這個問題作否定的回答,被稱為不可知論或懷疑論。
思維與存在具有同一性,這是經過無數次實踐證明的結論。
“思維和存在具有同一性”是什麼意思？
9樓：東師陳老師
思維和存在具有同一性是可知論：思維能正確反映存在 （人類能正確認識世界，有認識世界的能力），可知論：思維不能正確反映存在。
思維與存在何者是本原,即何者是第一性的總題,是最重要的方面。
對思維與存在何者為第一性的問題的不同回答,是劃分唯物主義與唯心主義兩大基本哲學派別的唯一標準。
思維與存在有無同一性問題,亦即世界可否為人所認識,人的思維能否正確地反映現實世界的問題。
對這個問題作肯定的回答,稱為可知論;對這個問題作否定的回答,被稱為不可知論或懷疑論。
10樓：酆閎貳幻兒
cqt20031983先生不要胡說，思維與存在的同一性問題屬於認識論問
題，不是本體論問題。
如果進入規範的哲學語境框架中討論這個問題，可能非常複雜，如果只是政治教科書上的內容，那就簡單多了
思維與存在是否具有同一性，就是說，思維能否正確地反映存在，說到底，就是“可知論”與“不可知論”的分歧，而不是唯心主義與唯物主義的分歧。唯心主義並不否認思維與存在的同一性。
為什麼說“思維和存在有無同一性是劃分可知論和不可知論的標準”?
11樓：新東方**網路課堂
這裡的“同一性”，是指思維能否正確認識和反映存在，存在是否可以被反映。
(1)認為思維可以反映存在，世界是可知的，即可知論，如認為可以通過對歷史的發展過程的分析，進行對歷史發展趨勢的判斷，此種認識是可知論。
(2)認為思維不可以反映存在，或者不可以徹底地反映存在，思維無法與存在統一，即不可知論，如有神論者認為既然不能認定神是不存在的，就不能否定其存在，這種認識包含了不可知論的成分。
因此，我們可以說，思維和存在有無同一性是劃分可知論和不可知論的標準。
絕大多數哲學家(唯物主義者和徹底的唯心主義者)都是可知論者。不可知論的代表主要是康德和休謨。
掌握並理解這一難題，對於今後更系統地學習馬克思主義基本原理的相關基本概念和基礎理論都會有很大幫助。
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