1樓：
瑪竇福音——惟獨事奉主依恃主的照顧 6:24 「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。
2樓：匿名使用者
論神和財利:一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又侍奉 神,又侍奉瑪門("瑪門"是"財利"的意思)。
聖經中記載不能事奉兩個主人，這兩個主人指的是誰
3樓：精靈幻術師
聖經中記載不能事奉兩個主人，這兩個主人指的是上帝和財寶。
聯絡上下文就可以明白：
「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。
眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！
一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。
」耶穌的意思是財寶再好也會腐爛能壞掉，而只有信神（即上帝）也就是耶穌說的天上的財寶才不會腐爛掉。而人無法同時侍奉兩個主人，說的自然就是這兩個財寶，也就是上帝和人間的財寶了。
4樓：匿名使用者
【太6章】
24一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（“瑪門”是“財利”的意思）。
【路16章】
13一個僕人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。”
5樓：大漢榮光
當然指的是“信主唯一”，說白了，就是“上帝”有且僅有一個，不存在上帝一號，上帝二號。
6樓：匿名使用者
除了耶和華之外的任何人、物、神、象、律
7樓：匿名使用者
個人觀點：世界和主。愛世界超過愛主的，怎麼可能得救呢？不能侍奉兩個：邏輯上應該有一個壞的，可以用世界表示那些塵世俗欲。經中很多類似比喻：如金錢等。
對聖經的個人理解，如有錯誤，希望指正。
願榮耀與安寧，從父神並主耶穌**，歸於你們。
天主教聖經
8樓：匿名使用者
# 上主在起初就造了人，並賦給他自決的能力；
# 又給他定了法律和誡命。
# 假使你願意，就能遵守他的誡命；成為一個忠信的人，完全在於你自願。
# 他在你面前安放了水與火，你可任意伸手選取；
# 生死善惡，都在人面前；人願意那樣，就賜給他那樣。
# 因為，上主的智慧是廣大的，他強而有力，不斷在察看著萬物。
# 他的眼睛注視敬畏他的人，他洞悉人的一切行為。
# 他從未吩咐人作惡，他從未准許人犯罪。
9樓：匿名使用者
那你應該翻開聖經看看 宗徒大事錄
關於天主教神父的問題
10樓：匿名使用者
神父是羅馬天主教的宗教職位，千百年來只有男性才可擔當此職位，而且他們終身皆
專不屬可結婚。
神父的工作
神父除了要主持彌撒及婚禮外，為垂危者禱告、告解甚至驅魔也是神父的職務。
就任神父的儀式一般稱為晉鐸，一般而言，是由主教主持晉鐸儀式的。晉鐸 (聖秩)亦是七大聖事之一。
11樓：匿名使用者
這個比較隨
bai便，在國際上，新晉鐸的神du
父的朋友一zhi般會有個party，形式無所為dao，比較專自由。
至於送什麼
屬，我個人比較傾向十字架的裝飾品，我曾經在我們這裡一個老神父晉鐸50年的時候，送給他一個銀質十字架，樣式是仿造教宗牧杖頂端的十字架，他非常喜歡。
其他的就比較隨便，沒有什麼特別的要求，尤其是朋友之間。
這個沒有什麼要求，只要大家高興就好。
12樓：多瑪斯
神父即天主教的司祭，分享我主**的司祭位份，教會的司祭職權來自耶穌的懷祭身份。由於版人性與神性在**權身上的完滿結合，他成了人與天主聖父之間真正的中保，並在十字架上向天主奉獻上相宜的祭獻。耶穌離世時將他的事業和生命留給了教會，他的司祭和中保的角色也就隨之留了下來，儲存在教會內，正是由於教會內的某些人擔當了**的司祭職務，**在十字架上的祭獻才得以真實地在人間不斷重演。
司祭的建立因此首先是為了舉行彌撒聖並主持日常的教會儀式。
神父授職儀式通常稱為晉鐸，或者領受鐸品。而教會內部稱為晉鐸之慶較多。教會內部常用的賀辭有善牧群羊，為主善牧，神形康泰之類。
我以前送給我晉鐸的朋友多數送的是燭臺，以表示聖經上地鹽世光的意思
13樓：匿名使用者
神父是耶穌的在世預像.有**第二之譽,人類靈魂的工程師,教友的牧人。
天主教簡介
天主教是 教的三大宗派之一,其正式名稱為 羅馬天主教會專 或 羅馬公教會 屬即由羅馬教宗領導的教會。天主教一詞用於指信奉羅馬天主教理論體系,包括道德 聖祭儀式以及教條,並完全服從聖座的 宗教信徒。根據信理神學 dogmatic theology 的論證闡述,天主教會是耶穌 親手建立的 唯 一 至聖 ...
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