1樓：周塬風
起點亦是終點，終點是下一個起點，最初的起點，我們銘記了微笑，銘記了幸福，那麼下一個終點就去擁有微笑，擁有幸福。這就是人生。
人生沒有終點!這是強者的吶喊!當我們走過歲月的年輪，當生命中的風霜雪雨在我們額頭和麵孔刻下不可磨滅的印記時，我們的生命之燈正在趨向枯竭，但是，我們的人生烈焰依然熊熊。
我們用汗水和熱血將青春澆灌!我們讓生命的閃電把天空閃亮!我們更敢向浩瀚的星空和黎明的朝陽許下諾言!
人生，沒有終點!
人生沒有終點!這是勇士的宣言!困難和挫折不可避免，陷阱和沼澤佈滿了人生路。
只有真正無畏的勇士，才敢於向它們發出挑戰!因為他們堅信，困難和挫折就像濃雲密佈的天空，即使電閃雷鳴，卻終究有燦爛放晴的時刻。困難和挫折只能是暫時的，而充滿無畏精神的人生之路卻是永恆的。
人生沒有終點!這是智者的感悟!愚笨的人抱著做一天和尚撞一天鐘的念頭，在片片隨風而逝的日曆中長吁短嘆。
而真正的智者卻在花開花落中感受著人生的別樣魅力和風景。時間可以讓生命駐足，困難也會將懦夫嚇倒，但是，智者的精神和思想卻能載著肉體去逾越時空的隧道，不斷地將生命延伸，永遠沒有盡頭。
2樓：匿名使用者
人生的起點便是自己定下的一個目標，實現一個目標，就達到一個終點，再定下另一個目標，又開始了新的起點，所以人生沒有固定的起點，也沒有固定的終點。人生是不斷努力奮鬥的一生！
人生自然意義上的起點，是在你媽媽的肚子裡。而社會意義上的起點，卻是在你人生路上的每時每刻。
記住，從任何時候開始，都可以是人生的一個新起點 人生沒有終點
確實如此!人的壽命是有限的。即使是那些長壽的人，一個世紀之後，一切的一切都會隨著時光的推移而消散。
然而，人的肉體固然可以灰飛煙滅，但人的精神卻可以大步跨過歲月的長河，走向遠方深邃的時空。如此看來，人生卻又是沒有終點的!
生命，其實是一個虔誠的信徒不斷朝聖的程序。在這條佈滿坎坷和荊棘的道路上，你可以暫時地休憩，但是你卻沒有停止的理由。當東方那輪紅日再次升起的時候，你必須將夜的寧靜和黑暗拋棄在身後，邁動你堅實的步伐，重新踏上人生新的征程，向遠方的希望和光明前進。
前方可能會有供你消除疲憊和勞頓的驛站，但是沒有你想見到的終點。人生就是一種運動，在日月穿梭、斗轉星移中，永不停息。
人生沒有終點!這是強者的吶喊!當我們走過歲月的年輪，當生命中的風霜雪雨在我們額頭和麵孔刻下不可磨滅的印記時，我們的生命之燈正在趨向枯竭，但是，我們的人生烈焰依然熊熊。
我們用汗水和熱血將青春澆灌!我們讓生命的閃電把天空閃亮!我們更敢向浩瀚的星空和黎明的朝陽許下諾言!
人生，沒有終點!
人生沒有終點!這是勇士的宣言!困難和挫折不可避免，陷阱和沼澤佈滿了人生路。
只有真正無畏的勇士，才敢於向它們發出挑戰!因為他們堅信，困難和挫折就像濃雲密佈的天空，即使電閃雷鳴，卻終究有燦爛放晴的時刻。困難和挫折只能是暫時的，而充滿無畏精神的人生之路卻是永恆的。
人生沒有終點!這是智者的感悟!愚笨的人抱著做一天和尚撞一天鐘的念頭，在片片隨風而逝的日曆中長吁短嘆。
而真正的智者卻在花開花落中感受著人生的別樣魅力和風景。時間可以讓生命駐足，困難也會將懦夫嚇倒，但是，智者的精神和思想卻能載著肉體去逾越時空的隧道，不斷地將生命延伸，永遠沒有盡頭。
在人生的旅途中，總有生命的強音相伴。只要一息尚存，就要不斷地拼搏和奮鬥。不要說生命的旅途太過短暫，燦爛的人生永遠沒有終點!
不能說人生的海洋沒有風浪，但水手更多的卻是迎風傲立的豪情!
心頭希望不滅，夜色再濃，也會尋到航標；肩頭韌力不減，風浪再險，也會走向黎明。
3樓：匿名使用者
起點 終點
**跟大家講，人生就是一種旅行，它沒有起點，也沒有終點。從開始到人間、到結束，它沒有起點，因為人走了，接下去新的投胎起點又開始，新的起點開始，又接近終點。人生是沒有終點的，只有假設的生與死，沒有生出來就是起點，死就是假設的終點。
今天跟大家講，每一個修行的法 門都會關注一個“定”。不管誰學什麼法 門，實際上定是非常重要的，心中有定，定中不亂。一個人如果心中沒有定，他定不下來，他一定會亂，心會亂，行會亂，所以，真正有智慧的人，要修成心中有定，定中不亂。
不管碰到什麼事情，都不要亂。偏心不侵啊，因為當一個人心定得下來的時候，他思維中的一些不正想法和意念就不會侵入他的心靈當中，他的心就會更加地穩定。
修心就是修的一個定，人的心定得下來，才能穩得住，才能修得好佛。只有定，才能修好心，你的心如果一亂，你就不是在修行的行列中。實際上，佛法講的心定，就是禪定。
**跟大家講，人生就是一種旅行，它沒有起點，也沒有終點。從開始到人間、到結束，它沒有起點，因為人走了，接下去新的投胎起點又開始，新的起點開始，又接近終點。人生是沒有終點的，只有假設的生與死，沒有生出來就是起點，死就是假設的終點。
人類就是在地球上的過路客，人生之苦實際上就是他們過去生中的果報現前，今生之樂也是前世的果報，今生之苦也是前世的業報，所以，修行學佛人不應該違道地旅行下去。也就是說，我們到了這個旅遊點，我們到了這個人間，我們不能違背這個道，這個道就是佛道。我們不能離開佛道，不能離開良心違 心地“旅行”下去、生活下去。
苦和樂都是由因緣而定、而生。苦和樂都是由因緣而定出來的，也是由因緣而生出來的。這種苦和樂是一種感覺和一種感受，這種感覺和感受都是暫時的，都是不長久的，因為這些苦是由於你種的因而產生，又由於你自己隨著緣而定。
所以，我們說，隨善 緣做善事，我們得到善果和善報。如果我們天天去隨惡緣，那麼你的因緣就會隨著苦難而生。人間的因緣均是無常，勝敗和譭譽我們不必太執著，所以要隨因結緣。
什麼意思呢？
今天我得到了這個因，那麼我就好好地把這個因種下去，往善處去種因。我今天得到了這個善因，我就要隨緣地去做，不要違願、違緣，不要違背自己的良心和意願去做事情。隨緣用心，隨因結緣，就是合乎自然之心。
什麼意思呢？比方說，馬上要過年了，新年又到了，很多人拼命地想把自己的年齡拉住，留住青春，那叫“螳 臂
當 車不自量”。實際上，我們應該拉住自己的心和性，不要讓自己的心和性無謂地去追求那些本來是世事無常的因緣。
我們要懂得，合乎自然之心，就是我們做什麼、學什麼都是非常自然的，人生在世，萬 事 萬 物均是皆空，我們學佛人無所求，就是正修、正行。我們天天說無所求，我們都不知道“無所求”這三個字是多麼的重要。如果一個人無所求了，他就是正信，他就是正行啊。
如果你們今天還在求著什麼，那你就不正。如果你今天還有很多的欲 望，那你就不是正修。
如果想明 心見性，就是讓自己心裡非常地明白，經常看到自己的本性，首先就要在人間先學會不怨恨，而事實上我們天天在怨恨當中度過，所以不要怨恨，要惜福，要隨緣啊。要無所求，這樣你就會有正念在心中常駐。有正念不容易啊，很多人經常問**：
我學的佛、學的法是正是邪，我自己不知道啊？他說他正，你說你正，那麼你自己只要想一想，我是不是一個惜福的人，不怨恨別人的人，隨緣的人，這樣的人就是學得比較正。
我們在人間的這次旅行當中，內在的根靈就會滋長。什麼叫根靈？根是指學佛的根，本性的根，佛根。
靈是什麼？根就是學佛的基礎，如果有靈氣在上面，它就會動了。就是說，這個人只要慈悲心一起，觸到他的根處了，接下來，他就會越來越慈悲，這就是他的靈動性開始了，叫根靈，所以，本覺的自性就會看見。
就是說，你本來擁有的、覺 悟的、自己的善良的本性和佛性就會慢慢地開始明白。
本覺的自性，就是每個人都有的自己本來的覺 悟的根性。就像這個人勸他勸不醒，但是換一個人為什麼一勸他就勸醒了呢？因為他本性的覺 悟還是在心中。
黃河的起點和終點是什麼，黃河的起點和終點都是哪裡？都經過哪裡？謝謝
厲害了我的 黃河北源的起點在青海省巴顏喀拉山脈支脈 查哈西拉山南麓的扎曲，南源的起點是巴顏喀拉山支脈 各姿各雅山北麓的卡日曲，西源的起點是星宿海西的約古宗列曲 終點是渤海。黃河作為世界長河之一和中國第二長河，全長約5464公里。自西向東，分別流經9個省 自治區 包括青海 四川 甘肅 寧夏 內蒙古 陝...
黃河起點和終點地圖
黃河起點位於青 來藏高原的巴顏喀源 拉山脈北麓約古宗列盆地，涉及青海 四川 甘肅三省的6個州18個縣 黃河的終點也就是黃河入海口位於山東省東營市墾利縣黃河口鎮。黃河，中國北部大河，全長約5464公里，流域面積約752443平方公里。世界第五大長河，中國第二長河。黃河發源於青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈...
人在起點與終點打成語，乙個人在起點與終點打乙個成語
解釋 一邊是起點，即開始 一邊是終點，即終結 兩邊都有兼顧，得此成語有始有終。讀音 y u sh y u zh ng 釋義 指人做事能堅持到底。出處 論語 子張 有始有卒者，其惟聖人乎！近義詞 1 有始有卒 y u sh y u z 指做事能貫徹始終，堅持到底。出 處 論語 子張 有始有卒者，其唯聖...