原指迷戀於遊樂,忘了歸去

2021-06-16 12:22:56 字數 3338 閱讀 3910

1樓:匿名使用者

流連忘返

【拼音】:liú lián wàng fǎn【釋義】:流連:留戀不止。玩樂時留戀不願離開。留戀得忘記了回去。

【出處】:《孟子·梁惠王下》:“從流下而忘反謂之流,從流上而忘反謂之連。”

【例句】:四時隨意出遊,弦管相逐,~。 ★明·馮夢龍《東周列國志》第八十一回

2樓:匿名使用者

作為儒家經典著作之一的《孟子》,為我們提供了很多意蘊深刻而又生動形象的成語。專心致志、緣木求魚、出類拔萃、茅塞頓開……這些成語可都是**於《孟子》,你知道這些成語是怎麼從原文中提煉出來的嗎?一起了解下!

1、擷取原文,直用原義

源自《孟子》的成語,大都是直接從原文中擷取而成,而且詞義沒有太大改變。例如:

【好為人師】

[出處]“人之患在好為人師。”(《離婁》)

《釋義》不謙虛,好在別人面前以教育者自居。

【亂臣賊子】

[出處]“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”(《滕文公》)

《釋義》儒家指不忠不孝的人。後泛指造反作亂,破壞統治秩序的人。

【引而不發】

[出處]“君子引而不發,躍如也。”(《盡心》)

《釋義》比喻做好準備,待機行事。亦常用以比喻善於啟發引導或善於控制自己。

【專心致志】

“專心致志”

[出處]“今夫奕之為數,小數也;不專心致志,則不得也。”(《告子》)

《釋義》一心一意,精神集中。

【自怨自艾】

[出處]“三年,太甲悔過,自怨自艾。”(《萬章》)

《釋義》悔恨自己的錯誤。

【具體而微】

[出處]“冉有、閔子、顏淵則具體而微。”(《公孫丑》)

《釋義》大體具備,只是規模小些。

【匹夫之勇】

[出處]“夫撫劍疾視曰:‘彼惡敢當我哉!’此匹夫之勇,敵一人者也。”(《梁惠王》)

《釋義》指毫無智謀,單憑一己之力蠻幹的勇氣。

2、增減替換個別字詞而定型

部分成語根據《孟子》原文大義,對某些詞句進行增添、刪減或替換個別字詞而成。例如:

【解民倒懸】

[出處]“當今之時,萬乘之國行仁政,民之悅之,猶解倒懸也。”(《公孫丑》)

《釋義》比喻解救受苦難的百姓。

【緣木求魚】

“緣木求魚”

[出處]“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”(《梁惠王》)

《釋義》比喻方向或方法不對,做事達不到目的。

【當務之急】

[出處]“知者無不知也,當務之為急。”(《盡心》)

《釋義》指當前所有應做的事情中最要緊的、最急需辦的事。

【心悅誠服】

[出處]“以德服人者,中心悅而誠服也。”(《公孫丑》)

《釋義》發自內心地高興,真心實意地服從或佩服。

【易如反掌】

[出處]“以齊王,由反手也。”(《公孫丑》)

《釋義》像翻一下手掌那樣容易。比喻事情非常容易做成功。

3、合二為一,提煉整合

原文中表述為上下兩句或兩個短語,整合為一個成語。

【水深火熱】

[出處]“如水益深,如火益熱,亦運而已矣。”(《梁惠王》)

《釋義》像在越來越深的水中,像在越來越熱的火中。比喻人民生活處境異常艱難痛苦。

【出爾反爾】

[出處]“出乎爾者,反乎爾者也。”(《梁惠王》)

《釋義》原意是你怎樣對待人家,人家就怎樣對待你。今多用來指自己說了或做了後,又自己反悔。比喻言行前後矛盾,反覆無常。

【流連忘返】

[出處]“從流下而忘反,謂之流;從流上而忘反,謂之連。”(《梁惠王》)

《釋義》原指迷戀於遊樂,忘了歸去。現多指留戀美麗的景色或美好的事物,捨不得離去。

【事半功倍】

[出處]“事半古之人,功必倍之。”(《公孫丑》)

《釋義》形容費力小,收效大。

【出類拔萃】

[出處]“出乎其類,拔乎其萃,自有生民以來,未有勝於孔子也。”(《公孫丑》)

《釋義》形容才德超出眾人之上。

【一曝十寒】

“一曝十寒”

[出處]“雖有天下易生物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”(《告子》)

《釋義》晒一天,凍十天。比喻學習、工作沒有恆心,用功少,荒廢多。

【自暴自棄】

[出處]“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。”(《離婁》)

《釋義》自己輕視並糟蹋自己,甘於落後。

4、調整詞序,整理詞義

調換原文字詞順序,整理詞義定型為成語,有的成語是對原文要義的歸納總結或是推衍發揮。如:

【揠苗助長】

“揠苗助長”

[出處]“宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其家人曰:‘今日病矣,予助苗長矣。’其子趨而往視之,苗則槁矣。”(《公孫丑》)

《釋義》把苗拔起,以幫助其生長。比喻違反事物的發展規律,急於求成,反而壞事。

【杯水車薪】

“杯水車薪”

[出處]“今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也。”(《告子》)

《釋義》一杯水救不了一大車著了火的柴草。比喻力量太小,無濟於事。

【知人論世】

[出處]“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。”(《萬章》)

《釋義》原指為了瞭解歷史上的人物而論述有關他的時代背景。後來泛指鑑別人物的好壞,議論世事的得失。

【茅塞頓開】

[出處]“山徑之蹊,間介然用之而成路;為間不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”(《盡心》)

《釋義》一下子心裡開了竅。比喻豁然領悟了某個道理,或者得到了某種知識。

【習焉不察】

[出處]“行之而不著焉,習矣而不察焉。”(《盡心》)

《釋義》習慣於某些事物,就覺察不到當中的問題。

【救民水火】

[出處]“救民於水火之中,取其殘而已矣。”(《滕文公》)

《釋義》把民眾從深重的災難中解救出來。

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