1樓：對方考慮看過
恐驚天上人的上一句是不敢高聲語。
夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
白話譯文：
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
作品鑑賞：
詩人夜宿深山裡面的一個寺廟，發現寺院後面有一座很高的藏經樓，於是便登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，寫下了這一首紀遊寫景的短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個“ 危 ”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。
次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的“危樓”的嚮往。
三、四兩句，“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明瞭。詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說話，唯恐驚動了天上的仙人。
此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。詩人藉助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的巨集偉建築展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺。
摘星辰、驚天人，這些彷彿是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。
李白的詩風豪放雄健，想象極其豐富，語言自然婉轉，音律富於變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悅、豪放、可愛、率直。
《夜宿山寺》這首詩曾被選入小學語文教科書，一般認為它是唐代偉大詩人李白的作品。此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。全詩語言樸素自然，想象瑰麗，誇張巧妙，活靈活現，給人以豐富的聯想和身臨其境之感。
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
2樓：簡單的快樂就是生活
恐驚天上人的上一句不敢高聲語
《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
不敢高聲語，恐驚天上人是最什麼
最高的樓台。夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。出處 唐 李白 題峰頂寺 鑑賞 夜宿峰頂寺，山高得可以舉手摸到天上的星辰 不敢大聲說話，只怕會驚動了天上的人。這四句詩描寫人在高處，不勝歡欣喜悅，自然流露出了詩人李白率直豪放的性情。峰頂寺 在今湖北省黃梅縣。竹坡詩話記有楊大元的 登樓詩 危...
不敢高聲語，恐驚天上人。誰的是詩句
唐代李白的詩句。夜宿山寺 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。譯文 山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裡，我不敢大聲說話，恐怕 害怕 驚動天上的神仙。鑑賞 詩人夜宿深山裡面的一個寺廟，發現寺院後面有一座很高的藏經樓，於是他登了上去。憑...
驚恐天上人「驚恐」一詞的妙處是，試賞析「恐驚天上人」一句中「恐驚」一詞的妙處。
應為 恐驚天上人 恐驚 寫出了作者夜臨 危樓 時的心理狀態，從詩人深 怕 的心理中，讀者完全可以想象到 山寺 與 天上人 的相距之近，巧妙地表現了山寺之高。原文夜宿山寺 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。白話譯文 山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天...