1樓：2010美的
對，你可以這樣理解。
每個人的理解不同，很多人的理解並不代表真理。
古人說這句話自有其用意，我們現在討論的重點是現代人怎麼去理解它。關鍵是對“窗外事”和“聖賢書”的認識。
資訊社會，瞬息萬變，“窗外之事”，應接不暇；各種資訊、知識、思想等，也如排山倒海，勢不可擋，所以，聰明的人一定會有所選擇，才不致於深陷其中，埋沒生命。
簡單概括，一切淫慾汙穢、遊戲貪婪、好逸惡勞等惡事，都不要去聽“聞”；
反之，凡是勸人奮發向上、創造進取，改過向善，乃至最終成賢成聖的，都應該積極地去學習。如二樓所推薦的，絕對都是“聖賢書”。
2樓：蹲坑黑騎
你的理解絕對的——不對
因為你是初中畢業，所以你可能對於中國古代的科舉制度不是很瞭解。在中國的歷史上，科舉絕對不只是代表個人學問能力，它代表著社會地位、稅賦的減免、政治地位、族群地位、政治派別和官吏道路。所以在古代只要獲得科舉勝利就意味著一生的命運，沒有所謂科舉出身，很難融入真正的統治階級（朝政糜爛的時候賣官鬻爵的不在此列）。
所以中國歷史上多次出現科舉高手毫無政治能力卻佔據關鍵政治地位的尷尬局面，這是中國科舉制度的一大弊病——書蠹，猶以明開始的八股風為甚。
我們不見得一定要按照今人的思想角度去解讀古代的思想，太過牽強，不夠客觀。畢竟，于丹太多了的話，我們的國學會被真正曲解掉——比焚書坑儒更可怕。
希望我們痘能夠真正按照當時時代的角度去理解古人，或許那樣才是一種尊重。一定要用今人思想的花環焊接到古人的頭顱上麼？
3樓：匿名使用者
其實這句話又很多種理解方式，放於現在的社會背景下，這樣的做法我也同意是書呆子行為，但其實與樓主的理解並不衝突。
放於此句出處的時代，可能就是要表達讀書者讀書專一，刻苦了。
4樓：手機使用者
對，很有悟性的一個學生。只可惜生在中國。
5樓：匿名使用者
學佛是人生最高享受。楞嚴經，華嚴經，法華經並稱經中之王。所謂“成佛法華，開慧楞嚴”。
兩耳不聞窗外事 一心只讀聖賢書是褒義的嗎
6樓：匿名使用者
”兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書“出自明萬曆《古今賢文》，與”風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心“成為對應名聯。是說，讀書人要一心讀聖賢書，別管其他任何事情。這主要是源於明朝廷的規定。
在那時有一定的褒義成分。
而現在來說，一般是形容，某些人只關心書上的東西，眼裡只有書本，不關心實際生活、不關心人情世故等。一般比喻為”書呆子“。如：
你這個人倒真是”兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書“啊，書呆子一個，啥都不懂啊。
所以某句話的理解，要看在哪個環境下，哪種情況下產生，不能單一理解。
7樓：愛十代人生不敗
”兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書“，最早的出處，出自《增廣賢文》。
《增廣賢文》，又稱《增廣昔時賢文》，與”風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心“成為對應名聯。是說，讀書人要一心讀聖賢書，別管其他任何事情。這主要是源於明朝廷的規定。
在那時有一定的褒義成分。
而在當代來說，一般是形容，有些人只關心書上的東西，眼裡只有書本，不關心實際生活、不關心人情世故。比喻為”書呆子“。如：
你這個人倒真是”兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書“啊，書呆子一個，啥都不懂。 倡導“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”
所以這句話的理解，要看在哪個環境下，哪種情況下產生。古代偏褒義，現在偏貶義。但主要看在哪個環境下，哪種情況下產生。
8樓：匿名使用者
額……我和其他人回答的不大一樣：
我有兩種解釋，建議採用第二種。
9樓：匿名使用者
在當時的環境下，是褒義詞。
在當前現下，是貶義詞。形容一個人什麼都不聞不問，只知道死讀書，只關心眼前的那些小事。不知道努力，因為世界更精彩。
10樓：王柯
出自明萬曆《古今賢文》
11樓：匿名使用者
其實這是一句兩義句。什麼叫兩義句？就是這個句既是褒義句也是貶義句。往褒義句這方面考慮意思是說形容這個人很愛看書，而往貶義句這方面考慮是說形容這個人是個書呆子，不關心天下大事。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”出自**？作者是誰？
12樓：drar_迪麗熱巴
“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”該句出自《增廣賢文》。
《增廣賢文》作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是清代民間創作的結晶。
《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。
該書對人性的認識以儒家荀子“性惡論”思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢汙染，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”；友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；尊卑由金錢來決定，“不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；世故導致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辨，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。
13樓：匿名使用者
孔子,他是《西方聖賢書》作者
14樓：匿名使用者
《增廣賢文》裡並沒有這兩句話
15樓：欣怡玲玥
出自宋朝的《增廣賢文》
兩耳不聞窗外事 一心只讀聖賢書意思相反的對聯
16樓：東湖小曾
與”兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書“意思相反的對聯：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”的意思是勸勉讀書人要以經國濟世為己任，至今仍有啟迪、教育意義，也就是要求讀書人不僅要讀好書，還要關心國家，關心政治，關心天下之事，多用心用體會世間百態，學以致用，而不要死讀書，讀死書，和題目對聯的意思相反。
17樓：匿名使用者
1、處處留心皆學問，人情練達即文章。
2、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
3、子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。
4、風聲、雨聲、讀書。聲聲聲入耳；
家事、國事、天下。事事事關心。
5、有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人，天不負。臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
6、天下興亡，匹夫有責！
7、不以小善而不為，不以小惡而為之。
18樓：鬆鬆
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國事天下事事事關心
19樓：匿名使用者
兩耳不聽父母勸，一心只迷遊戲機
20樓：匿名使用者
兩耳竊聞狗仔事 一心只當雞腳精
註釋：雞腳精——指遇到周圍的大小事情都積極圍觀、打聽、傳播導致謠言者。
21樓：用微笑去面對
風聲、雨聲、讀書聲、生生入耳
國事、家事、天下事、事事關心
22樓：匿名使用者
家事國事天下事 事事關心
兩耳不聞窗外事一心只讀聖賢書.這句話作者是誰
23樓：du知道君
古代的聖賢人士都bai是“兩耳不聞du窗外事，一zhi心只讀聖賢書。”可到了現代
dao，真正專做到的又有幾個呢？
屬 或許，有人反駁：“現在不是講究‘讀得輕鬆，讀得快樂’嗎？有誰還去埋頭苦讀？
”埋頭苦讀是沒必要，可是，如果不讀你又豈能知道讀書的快樂？ 在當今社會上，有很多人不能理解為什麼一定要“一心只讀聖賢書”，因為他們不瞭解沉浸在讀書裡的快樂。那種快樂是無法形容的，是無法言表的。
記得有位老師這樣對我說過：“你如果怕苦怕累，那麼你可以每天只用三分之一的時間讀書，其他時間你想幹什麼就幹什麼。但你必須保證在這三分之一的時間裡，你能全身心地投入去讀書，去感受讀書的快樂。
如果你能做到這樣，那你比埋頭苦讀一整天還好。”很多人也都不理解這一個道理，但我的父母非常理解，我在暑假或寒假裡都是這樣學習。我每天只用兩個小時的時間學習，雖然只有短短的兩個小時，但在這兩個小時裡我受益非淺，也在這兩個小時裡我真正體會到“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。
”的樂趣和妙處。 當你在短短的時間裡做到”兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”，而又受益非淺，你
論兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書——樑新宇
24樓：百度文庫精選
內容來自使用者:yen2000
讀書、學習應當是我們生活中最重要的部分，那麼究竟應該怎樣學習呢？古今中外很多學者用他們的經驗告訴我們：兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”可以學到真知識，探索到知識的寶藏。現代科學家錢學森、華羅庚就是醉心於研究，最終成就了國家的偉大事業。潛心學習、研究的過程就是自我實現的過程。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”可以豐富我們的情感和心靈。白巖鬆也說過“中國之大，找到一顆平靜的心簡直太難了。周圍是亂的，自己的心裡也是亂的，但好書像是一堵又一堵的牆，慢慢地升騰起來，把外面的車水馬龍還有那些喧囂的聲音都阻攔在了外面。
這個時候，那顆躁動的心慢慢地安靜下來，這個世界似乎又可以在白紙黑字裡聞得到花香，聽得到鳥的聲音，大自然彷彿又回到了你的身邊。”靜下心來去讀書，我們的情感會變得豐富，面對五彩繽紛的生活，我們內心充滿了各種情感，以至於我們不是一個“鐵石心腸”的人。我們自身認識世界,眼睛能看、耳朵能聽,但是感官是受心的控制,只有制心一處才能定下心來感受世界。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”能夠讓我們修身養性，從平靜中悟出哲理，在精神世界中獲得較高的造詣。如莊子不願與統治者同流合汙，便辭官隱；潛心研究道學。最著名的是“莊周夢蝶”，莊周夢見自己變成一隻蝴蝶，飄飄蕩蕩，十分輕鬆愜意。
他這時完全忘記了自己是莊周。過一會兒，他醒來了，對
誰有那張，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的圖
25樓：壙睜祿軔
古代的聖賢人士都是“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。 ”可到了現代，真回正做到的又有
答幾個呢？ 或許，有人反駁：“現在不是講究‘讀得輕鬆，讀得快樂’嗎？
有誰還去埋頭苦讀？”埋頭苦讀是沒必要，可是，如果不讀你又豈能知道讀書的快樂？ 在當今社會。
誰有那張，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的圖
兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書,誰寫的
26樓：匿名使用者
兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”出自民間諺語集《增廣賢文》中，具體是哪位大家說的無從考證，意思是說，書呆子坐在書房，不聽、不看、不管窗外的事情，只是一心的讀聖賢之書！
27樓：猋兒
也許是朱子（朱熹）寫的。
兩耳不聞窗外事一心唯讀聖賢書意思相反的對聯
洗耳恭聽窗外事 鐵心不讀聖賢書。上聯 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳 下聯 家事國事天下事事事關心 備註 橫批 關我屁事 1 處處留心皆學問,人情練達即文章。2 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。3 子規夜半猶啼血,不信東風喚不回。國事,家事,事事關心 兩耳不聞窗外事 一心唯讀聖賢書意思相反的對聯 與 兩耳不...
兩耳不聞窗外事一心唯讀聖賢書意思相反的對聯
與 兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書 意思相反的對聯 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心 的意思是勸勉讀書人要以經國濟世為己任，至今仍有啟迪 教育意義，也就是要求讀書人不僅要讀好書，還要關心國家，關心政治，關心天下之事，多用心用體會世間百態，...
兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書是什麼意思
就是外界的事情都不去理會，全身心的唯讀孔子的論語。也就是說把精力都放在讀書上面。窗外事，指國家大事。聖賢書，指古代聖賢的著作，如四書五經之類。引伸為古書。意思就是說，乙個人只把自己關在屋裡讀書，對外面發生的一切事都不了解不知道，不管不問。過去常用來形容乙個人只管讀書，不關心國家大事。抗輻射古代的聖賢...