1樓：中國消防救援
原文：唱徹《陽關》淚未幹，功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！
翻譯：唱完了《陽關》曲淚卻未幹，功名利祿不過都是小事，不要為此勞神傷身應該多多吃飯。水天相連好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏雲挾帶著雨水把重重的高山掩埋了一半。
古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，人間的道路才更是艱難。
出自：鷓鴣天·送人
朝代：宋
2樓：回憶
鷓鴣天送人 唱徹《陽關》淚未幹，功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。 今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？
江頭未是風波惡，別有人間行路難 譯文（這是一首送人離別之作，但其中頗有世路艱難之感，反映了作者當時已歷經仕途挫折，心中深有感慨。詞的大意為：）唱完了《陽關》曲淚卻未幹，視功名為余事（志不在功名）而勸加餐。
水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏雲挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。
注釋①唱徹《陽關》：唱完送別的歌曲。 徹，完；《陽關》，琴歌《陽關三疊》。
②「功名」句：功名是身外多餘的事，還是多吃飯吧。另一版本也作「功名餘事」③無窮：
無盡，無邊。④般：種。
⑤「只應」句：豈只是離別才使人悲傷，團聚才使人歡顏。只應，只以為，此處意為「豈只」。
⑥未是：還不是。⑦別有：
更有。 賞析這首詞見於四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時的作品。那時候，作者在仕途上已經歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達的多是世路艱難之感。
上闋頭二句：「唱徹《陽關》淚未幹，功名餘事且加餐」。上句言送別。
《陽關三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上「唱徹」、「淚未幹」五字，更覺無限傷感。從作者的性格看，送別絕不會帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，鬱積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動，便一湧而發，故有此情狀。
下句忽然宕開說到「功名」之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復事業建立功名的。他的《水龍吟》詞說：
「算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。」認為建立功名是分內的事；《水調歌頭》詞說：「功名事，身未老，幾時休？
詩書萬卷，致身須到古伊周。」認為對功名應該執著追求，並且要有遠大的目標。這首詞中卻把功名看成身外「餘事」，乃是不滿朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：
「且加餐」，運用《古詩十九首》「棄捐勿復道，努力加餐飯」之句，也是憤激之語。「浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山」。寫送別時翹首遙望之景，景顯得生動，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無窮的樹色，和設想行人別後的行程有關；雨中陰雲埋掉一半青山，和聯想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關。
景句關聯詞中的兩種不同的思想感情，不但聯絡緊密，而且含蓄不露，富有餘韻。下闋起三句：「今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？
」這裡的「離合」和「悲歡」是偏義複詞。由於題目「送人」與下闋頭句「今古恨」，的情景的規定，所以「離合」，就只取「離」字義，「悲歡」就只取「悲」字義。上闋寫送別，下闋抒情本應該是以「別恨」為主調的，但是作者筆鋒拗轉，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？
用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別並不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞嚥地道出他的心聲：
「江頭未是風波惡，別有人間行路難。」行人踏上旅途，「江湖多風波，舟楫恐失墜」（杜甫《夢李白》），但作者認為此去的遭遇比它更險惡。那是存在於人們心中、存在於人事鬥爭上的無形的「風波」；它使人畏，使人恨，有甚於一般的離別之恨和行旅之悲。
「瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閒平地起波瀾。」（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此並非簡單地借用前人的詩意，而有他切身的體會。
他一生志在恢復事業，做官時喜歡籌款練兵，並且執法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內，籌建「飛虎軍」，後來在兩浙西路提點刑獄公事任內，即因此事實被劾為「奸貪兇暴」、「厲害田裡」而被罷官。這正是人事上的「風波惡」的明顯例證。
作者寫出詞的最後兩句，包含了更多的傷心經歷，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」，同此悲憤；白居易《太行路》的「行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間」，正可說明悲憤個原因和實質。這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。[
3樓：學軍小學求智
唱徹 行書《鷓鴣天·送人》
《陽關》淚未幹，功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難![1]
注釋①唱徹《陽關》：唱完送別的歌曲。 徹，完；《陽關》，琴歌《陽關三疊》。
②「功名」句：功名是身外多餘的事，還是多吃飯吧。另一版本也作「功名餘事」
③無窮：無盡，無邊。
④般：種。
⑤「只應」句：豈只是離別才使人悲傷，團聚才使人歡顏。只應，只以為，此處意為「豈只」。
⑥未是：還不是。
⑦別有：更有。[2]
譯文（這是一首送人離別之作，但其中頗有世路艱難之感，反映了作者當時已歷經仕途挫折，心中深有感慨。詞的大意為：）
唱完了《陽關》曲淚卻未幹，視功名為余事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏雲挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？
江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。
4樓：佳人醉月
《鷓鴣天·送人》辛棄疾
唱徹《陽關》淚未幹，功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難。
唱完了《陽關》曲淚卻未幹，視功名為余事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏雲挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？
江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。
翻譯《鵲橋仙》和《鷓鴣天》兩首古詩詞
5樓：南方的北方喵
《鵲橋仙·七夕》是宋代蘇軾所寫，譯文如下：
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。
今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？
《鷓鴣天·送人》是宋代辛棄疾所寫，譯文如下：
唱完了《陽關》曲淚卻未幹，視功名為余事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏雲挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。
古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。
《鵲橋仙·七夕》原文及賞析
（1）原文
緱山仙子，高畫質雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人欲去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
（2）賞析
這是一首送別詞，題為七夕，是寫與友人陳令舉在七夕夜分別之事。
片落筆先寫陳令舉之風度，他高情雲渺，如侯家人於緱氏山頭的王子晉在風簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣痴心於兒女之情。
下片想象友人乘坐的船隻來到銀河之中，當他回到人間時，就挾帶著天上的天風海雨。接著他評價二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風海雨飄飄散去之後，友人也將隨風飄去。
寫送別，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想象，遨遊天界銀河，如陸游所說「曲終覺天風海雨逼人」。一般寫七夕銀河，總是「盈盈一水間，脈脈不得語」之類的柔情悽景，而詞人筆下那天風海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風海雨，便是他豪放詞風形象性的說明。
《鷓鴣天·送人》原文及賞析
（1）原文
唱徹《陽關》淚未幹，功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！
（2）賞析
送別詞是詞裡乙個大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，「黯然銷魂者，惟別而已矣」（江淹《別賦》 ）。
纏綿悱惻之情，哀怨悽惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開篇即述離情。
①上闋頭二句：「唱徹《陽關》淚未幹，功名餘事且加餐」。上句言送別。
《陽關三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上「唱徹」、「淚未幹」五字，更覺無限傷感。從作者的性格看，送別絕不會帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，鬱積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動，便一湧而發，故有此情狀。
下句忽然宕開說到「功名」之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復事業建立功名的。他的《水龍吟》詞說：
「算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。」認為建立功名是分內的事；《水調歌頭》詞說：「功名事，身未老，幾時休？
詩書萬卷，致身須到古伊周。」認為對功名應該執著追求，並且要有遠大的目標。這首詞中卻把功名看成身外「餘事」，乃是不滿朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：
「且加餐」，運用《古詩十九首》「棄捐勿復道，努力加餐飯」之句，也是憤激之語。「浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山」。寫送別時翹首遙望之景，景顯得生動，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無窮的樹色，和設想行人別後的行程有關；雨中陰雲埋掉一半青山，和聯想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關。
景句關聯詞中的兩種不同的思想感情，不但聯絡緊密，而且含蓄不露，富有餘韻。
②下闋起三句：「今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？」這裡的「離合」和「悲歡」是偏義複詞。
由於題目「送人」與下闋頭句「今古恨」，的情景的規定，所以「離合」，就只取「離」字義，「悲歡」就只取「悲」字義。上闋寫送別，下闋抒情本應該是以「別恨」為主調的，但是作者筆鋒拗轉，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。
作詞送人而居然說離別並不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進一步的開拓。作者寫出詞的最後兩句，包含了更多的傷心經歷，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」，同此悲憤；白居易《太行路》的「行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間」，正可說明悲憤的原因和實質。
③小結：這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。
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據 稼軒詞編年箋注 定本 鄧廣銘箋注，上海古籍出版社，2007 下簡稱鄧箋定本 鄧先生所箋稼軒詞編年分五個時期 一 江 淮 兩湖之什 起稼軒南歸之初 一一六三 迄宋孝宗淳熙八年 一一八一 二 帶湖之什 起宋孝宗淳熙九年 一一八二 迄宋光宗紹熙三年 一一九二 三 七閩之什 起宋光宗紹熙三年 一一九二 ...
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