1樓：可兒
太歲[ tài suì ]
太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記載有肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。
據《神農本草經》記載：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。
《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古代帝王養生佳餚。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記載，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
現代科學家認為太歲是一種大型粘菌複合體，但其細胞結構為何形成和為何聚成如此規則形態，以及它的醫藥價值仍然是個謎。
《本草綱目》中記載：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。
赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。東晉道家葛洪在《抱朴子》中記載，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老。”是古人認為的長生不老仙藥。
在幾十億年滄海桑田的變遷中，許多物種都湮滅了，絕種了，而太歲卻能繁衍至今，可見其生命力的強大。它生長於地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。
同時，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割都能夠再生。但是絕非大家傳說的無止境生長，如果能夠快速生長就自然不會稀有了。
2樓：匿名使用者
研究發現，“太歲”生命力極強，具備自身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。
在中國民間，“太歲”向來被看作是一種神祕莫測的東西，具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。
由於“太歲”位高權重，古人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了它而於己不利。為避免得罪“太歲”神，在衝犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平安順利、逢凶化吉。
在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神祕莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實，“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。
作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。
據吉林大學微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌複合體。吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被儲存於紙盒箱中雖已半年有餘，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專家稱，它其實是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記載的“肉芫”不能簡單劃等號。
本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行了報道，引起了很多市民的興趣，大家說法不一。記者就有關問題向山東大學生物專家盧浩泉教授求證。
盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告訴記者，被百姓說成“太歲”的東西，很可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但不管在哪，只要溫度、溼度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這個東西並不稀奇。
至於當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙一樣的叫聲，盧教授說，有可能是菌落裡面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，因為菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不適宜菌群生長時，它也會慢慢腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記載完全劃等號。
此外，2023年5月，在安徽省無為縣境內發現一不明生物體，也可能為太歲。
安徽省無為縣石澗鎮柘成行政村頭埠自然村汪國發老人以養蟹為生，經常到襄安大橋等地購買水草，5月5日，他偶然從襄安大橋橋洞裡發現一非鐵非木的物體。該物體潮糊糊的，像樹根的樣子，給它絆到腳上，才看看是什麼東西，又不是塑料的，中間又不是鐵的，心想這是水裡的東西，是不是什麼好東西，回家能不能吃，就這麼把它帶家來了。此物高1尺3寸，直徑約1尺8寸，重18公斤，形狀有點像菇類生物，長滿了像觸角一樣的東西，渾身黃褐色，外表分泌出一種膠狀物。
3樓：匿名使用者
據史料記載，“太歲”是古人假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到了哪個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來。
在中國民間，“太歲”向來被看作是一種神祕莫測的東西，具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。
由於“太歲”位高權重，古人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了它而於己不利。為避免得罪“太歲”神，在衝犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平安順利、逢凶化吉。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇統一中國後，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長生不老仙藥就是“太歲”。
4樓：小梅嘚獨白
老人常說“犯太歲”，那“太歲”究竟是什麼？是動物還是植物？
5樓：匿名使用者
太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，並稱其為“本經上品”。有專家認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。
傳說中的“命犯太歲”是什麼意思？
6樓：匿名使用者
傳說是本
命年會運氣不好,以下是查到的資料:
何謂“本命年”呢？是指一個人的年齡在十二歲、二十四歲、三十六歲、四十八歲、六十歲……。中國的歷史記載，十天干加十二地支形成六十甲子，每一年就有一位”歲神”輪值，當值的歲神就是“年太歲”。
如2023年為“甲申年” ，太歲星君是方公，與太歲同生肖就犯了凶星煞神，凡屬猴的人2023年即為本命年。
關於“本命年”之說，早在西漢年間就有了，一直相傳至今。“本命年” 在各地的認識和趨避方法略有不同，其飾物也形形色色，除常用的紅內衣、紅褲衩和紅腰帶之外，還有紅披肩、紅掛件、紅手套、紅圍巾、紅線圈、紅項圈、紅線墜等等，但主要作用及其目的只有一個，那就是“避邪” 。
中國人“崇紅” ，即崇尚紅色。在人們的心目中，紅色是一種具有強烈生命意義的色彩。比如，人們過年要帖春聯、紅窗花、掛紅燈籠等等。
周易是中國的一部經典著作。紅色屬周易八卦中的“離卦” ，離代表光明，五行屬火。按陰陽論紅色為陽，如太陽一般，所到之處黑暗**盡滅。
從命理學家的觀點論，“本命年”之數皆為陰數，用紅色調整黴運是其簡單易行的手段之一，當然還有很多方法，在此不多贅談。
紅色是個很吉祥喜氣的顏色，所以不管本命年是否有封建迷信之嫌，人們還是很樂意在本命年買些代表傳統的紅色商品，在一片紅色希望中滿懷希望，希望一年中順順利利，好運當頭。
在“本命年”的人要穿紅帶朱，它表達了人們的生命意識，並寄希望於以紅色來殺傷**，驅除黴運。
7樓：匿名使用者
太歲在那時一般都指木星，至於狀況，有好有壞
“太歲”究竟是什麼？
8樓：小小歐平兒
太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記載有肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用。
現代科學發現，肉靈芝是介於原生物與真菌之間的大型粘菌複合體，其結構不是由單一的細胞構成，而是由細菌、粘菌和真菌三類構成的一個聚合體。研究表明，肉靈芝是以細菌、酵母菌、黴菌孢子等微小生物為食，以纖維素、幾丁素、甲殼質等為營養，肌體含有豐富的蛋白質、核酸以及假絲酵母菌和白地黴。
在幾十億年滄海桑田的變遷中，許多物種都湮滅了，絕種了，而太歲卻能繁衍至今，可見其生命力的強大。它生長於地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。同時，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割都能夠再生。
但是絕非大家傳說的無止境生長，如果能夠快速生長就自然不會稀有了。
9樓：五嶽獨尊
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月執行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對衝者，則叫衝太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實即是衝，「衝」亦分為「年衝」及「對衝」。
「年衝」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年衝；
「對衝」即是指生肖之年再加上六年，「對衝」又叫「六沖」，即子午衝、醜未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對衝」，犯了太歲；凡是遇到「年衝」或「對衝」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏衝」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑剋，即與流年太歲「偏衝」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。
例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為衝太歲，而肖猴和虎為「偏衝」太歲。
參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/959288.html
10樓：守雁虞碧
既有原生物特點，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長生不老仙藥就是“太歲”，這就是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來。
在中國民間，“太歲”向來被看作是一種神祕莫測的東西，具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量，不可冒犯”，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，是“人類和一切動物的祖先”，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，在衝犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，為眾神之首、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。
據史料記載，“太歲”是古人假定的一個天體、逢凶化吉。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇統一中國後。古書云，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到了哪個區域，並稱其為“本經上品”。
有專家認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本。
研究發現，“太歲”生命力極強，具備自身修復能力，以祈求新的一年平安順利。由於“太歲”位高權重，古人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了它而於己不利。為避免得罪“太歲”神：
“太歲如君，眾煞之主，有如君臨天下太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物
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