1樓:女神是我老婆
大鵬 鵬
一 鵬在中國古代文獻中,記載最早的當屬《莊子》。莊周在其《莊子-
2樓:枯木毒血巨魔
大鵬鳥佛教傳入中國後,民間信仰中逐漸出現了大鵬金翅鳥這一神話
形象。這主要源於古印度的神鳥迦樓羅(garuda),也糅合了大鵬的特徵。在印度神話中,迦樓羅身長八千由旬,翼長四千由旬,以龍為食,能任意穿梭宇宙,為毗濕奴坐騎。
而對大鵬金翅鳥的描繪多見於明清**,著名的有《西遊記》中獅駝國的三大王,稱為「雲程萬里鵬」,能夠「摶風運海,振北圖南」(這八個字源於《莊子》),扇一翅有九萬里,和如來佛祖有淵源(這又源於印度傳說)。《說岳全傳》中,大鵬金翅鳥因在佛祖座前嫉惡如仇,啄死女土蝠,被貶往東土投胎,生為岳飛。《封神演義》中大鵬稱為「羽翼仙」,貪吃好殺,後被燃燈道人收伏。
《喻世明言》中張道陵化為大鵬,震懾住鬼帥變的八條大龍。
3樓:僧淫一首好詩
迦羅樓王——是一種傳說中的鳥!·是大金鵬!
4樓:一劍嘯出九州寒
同樣是龍...西方的龍和中國的龍不同,西方的龍多為有翅會噴火的像鳥一般的龍.許多外星造人說的學者認為,西方的龍和中國的龍都是一種龍,都是外星人的一種飛船.
只不過中國人看到了龍的頭部,而西方人看到了龍的尾部.你仔細比較一下兩種龍就會發現,其實兩種龍有許多相似之處,比如龍頭,龍爪和龍尾.中國龍傳說裡,龍多是用來噴水的,當然也有噴火的,西方的龍只會噴火,不會噴水.
5樓:匿名使用者
鵬吃龍的話。。啥吃鵬?
傳說中的龍是什麼動物?
6樓:匿名使用者
龍是傳說
中的神獸,是不存在的。龍是中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物,在現實中無法找到實體,但其形象的組成物源於現實,起到祛邪、避災、祈福的作用。
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物,為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞,是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是「九似」,具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加複雜。
7樓:匿名使用者
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物,為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞,是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是「九似」,具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加複雜。
8樓:andy的
傳說中的龍是中國傳說中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首。古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足,馬首蛇尾。
一說為身披鱗甲,頭有須角,五爪。龍身體長,有鱗,有角,有腳,能走,能飛,能游泳,能興雲降雨 在早期,古人對大多自然現象無法做出合理解釋,於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量,群山打了那樣的雄姿,像魚一樣能在水中遊弋,像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上,龍漸漸成了:
駱頭,蛇脖,鹿角,龜眼,魚鱗,虎掌,鷹爪,牛耳的樣子,這種復合結構,意味著龍是萬獸之首,萬能之神。 龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,傳說能隱能顯,春風時登天,秋風時潛淵。又能興雲致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,後成為皇權象徵,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。
【附】《山海經》記載,夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍;有翼者稱為應龍;有角者稱虯龍;無角者稱螭龍。
9樓:匿名使用者
據史書記載,早在
四、五千年前,人類處於氏族社會時,每乙個氏族,都拜一種動物,如牛、馬、虎、鹿、蛇等,作為本氏族的標誌。後來,有個強大的氏族,把其他氏族都吞併了,就把各個氏族的動物標誌擠湊在一起,虛構出乙個最兇猛的動物形象,這就是所謂「龍」的來歷。 「龍」在我國古代書籍中的記載,一向是眾說紛壇的《禮記·禮運篇》中就稱「『龍、鱗、鳳、龜』,謂之四靈。
」《說文》中說「龍」是鱗蟲之長,能細能巨,能長能短。《北大荒經》:「章尾山有神,人面蛇身而赤,直目正乘,具瞑乃晦,其視乃明,不食不寢,不息風雨,是謂之龍。
」可見很早就把龍當作靈氣的神物。李時珍在《本草綱目》中,說「龍有九似:頭似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……」龍被想象成為一身具備各種動物之所長,成了一種神異之物。
《疏引正義》說:「龍為歲星,歲星木也,木為青龍」;又說「天宮東方之星,盡為蒼龍之宿」。說龍王就是龍屬之王,對其眷屬而稱王也。
所以《大雲請雨經》上說:「有一百八十五龍王,為興風致雨之神。」四海龍王,是**《西遊記》上說的四個龍王,即東海敖廣、南海敖欽、北海敖順、西海敖閏。
又說,龍王有九子,據《玉芝堂筆薈》說:「龍生九子不成龍,各有所好。」這是很有趣的神話。
其九子的名字和特點愛好是:長子囚牛,生平好**,今胡琴頭刻獸是其遺像;次子睚眥,生平好殺,今金刀柄上龍吞口是其遺像;三子嘲鳳,平生好險,今殿角走獸是其遺像;四子蒲牢,生平好嗚,今鍾上獸鈕是其遺像;五子霸下,平生好負重,今碑座獸是其遺像;六子狴犴,平生好訟,今獄門頭上獅子頭是其遺像;八子蠻吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其遺像(其原文少一子的記載)。不過《公升庵外集》也載有龍有九子的事,除與《玉芝堂筆薈》所載蒲牢、狴犴、睚眥三名相同者外,又說:
「形似龜好負重,今為碑下龜躍是也;螭吻,形似獸,性好望,今屋脊獸頭是也;饕餮,好食,故立於鼎蓋;趴蝮,性好立,故立於橋往,金猊,形似獅,好煙火,故立於香爐;椒圖,形似螺蚌,性好閉,故立於門首。」按《公升庵外集》的記載,恰好為龍王九子。《三國演義》第二十—回也有一段龍的描寫,曹操和劉備談起龍的變化,曹操說:
「龍能大能小,能公升能隱;大則吞雲吐霧,小則隱介藏形,昇則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏於波濤之內……。」這些文字無非是說,龍是一種世上沒有、人們看不見的異靈之物。 龍究竟是什麼樣子呢?
凡到北京參觀過北海北岸天王殿西那座彩色玻璃磚影壁的,就可看到壁面前
10樓:匿名使用者
應該是 龍在中國的神話中 的一種 善良 變化 能洗 無語 李萬物的神異動物 傳說人一忍性 等等等
中國神話中的「龍」是由那幾種動物的什麼組成的?
11樓:匿名使用者
我們這裡要說的龍,是一種神話動物,在中國大地上,到處都能見到它的形象。
但真正的龍是什麼樣子呢?誰也沒見過,因為自然界根本就沒有這樣的動物。可見,龍是人類自己創造的。
龍不僅中國有,世界上很多的國家的神話中也都有龍。例如,西方神話的龍就很有意思,那些龍在形體上跟中國龍有很相似的地方:身體龐大,遍身鱗甲,長著四條腿和尖利的爪,頭上有角,能騰雲駕霧。
不同的是,西方龍的龍頭比較多,有的三個頭,有的九個頭,還有十二個頭的,而中國龍只有乙個頭;西方龍嘴裡吐火,中國龍嘴裡一般噴水;西方龍常常代表兇惡的勢力,中國龍往往是吉祥的象徵。
中國龍是神奇的,本領大,它能變長也能變短,能上天也能入海,它還能在天上興風降雨。古代中國人為了祈求風調雨順、農業豐收,就把美好的願望寄託在龍的身上。那時候,人們在龍王廟祭龍求雨的現象非常普遍。
中國龍的產生至少有2023年的歷史了。在遠古時代,人們常把他們所敬畏的動物、植物和自然現象作為自己氏族的標記,他們崇拜它們,祈求得到它們的保護,這就是圖騰崇拜。龍就是一種圖騰崇拜物。
那麼,龍起源於哪種東西呢?說法很多了。有人說龍起源於鱷魚,有人說起源於蛇,有人說起源於豬,還有人說最早的龍就是下雨時天上的閃電。
現在多數專家認為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。專家們的這種看法,為我們展示了一幅遠古社會的生活圖景:
在遠古氏族社會時,以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰勝了其他氏族,後來華夏族又聯合了其他氏族,組成了巨大的氏族部落聯盟,同時吸收了其他氏族的圖騰,組合成龍圖騰。
2023年在河南省淄陽發掘了一處距離今天6000多年仰韶文化早期的大墓,在男性墓主人身邊出土了一條用蚌殼堆塑的龍,這是目前我們見到的最早的龍了,人稱「中華第一龍」。在內蒙古還出土了乙個玉龍,樣子很漂亮,它的身體細長,彎曲成c形,龍頭很像豬。這個豬頭形玉龍也有5000多年的歷史了。
在距離今天2023年左右的商周時期,龍常常出現在青銅器和骨器上。那時的甲玉龍(中國西北部的內蒙古出土)骨文中就有「龍」字,「龍」字的寫法有100多種。
2000多年前的戰國時期,龍多次被生動地描繪在帛畫上。到了漢代,龍的樣子就跟我們今天見到的龍差不多了。以後,經過各個朝代的加工,龍的樣子越來越威武神氣了。
12樓:匿名使用者
古人對大多自然現象無法做出合理解釋,於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量,群山打了那樣的雄姿,像魚一樣能在水中遊弋,像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上,龍漸漸成了:駱頭,蛇脖,鹿角,龜眼,魚鱗,虎掌,鷹爪,牛耳的樣子,這種復合結構,意味著龍是萬獸之首,萬能之神 快採納吧!!
13樓:河馬
中國龍是古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛、鹿等動物,和雲霧、雷電、虹霓、龍捲風等自然天象模糊集合而產生的一種神物。中國龍起源於距今八千年的新石器時代,人們出於對大自然的崇拜與五穀豐登的美好願望,在心中構造了一種擁有馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鷹爪、魚尾等特徵的神獸,並賦予它翻雲賦雨,興風作浪的神力,這就是中國的龍。在中國古代神話中,龍頻繁出現,它成為了開天闢地的神,幫助黃帝統一了中國,又力保大禹治水,為千千萬萬人民造福。
龍形象的誕生到確立,體現著中華民族的多元文化融合的過程。
14樓:匿名使用者
蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須
15樓:利寄南賴禾
龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,傳說能隱能顯,春風時登天,秋風時潛淵。又能興雲致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,後成為皇權象徵,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載,夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。
另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍;有翼者稱為應龍;有角者稱虯龍;無角者稱螭龍。
上下數千年,龍已滲透了中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每乙個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感!。
「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂,常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區或中國城內,最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而,「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。
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