完全歸納推理與不完全歸納推理的區別和聯絡是什麼

2021-07-02 03:28:47 字數 5242 閱讀 7362

1樓:丹丹學姐吶

它們都屬於歸納推理,是一種由個別到一般的推理。由一定程度的關於個別事物的觀點過渡到範圍較大的觀點,由特殊具體的事例推導出一般原理、原則的解釋方法。

完全歸納推理和不完全歸納推理的區別:

一. 含義不同:

完全歸納推理是根據某類事物每一物件都具有某種屬性,從而推出該類事物都具有該種屬性的結論。

不完全歸納推理是根據某類事物部分物件都具有某種屬性,從而推出該類事物都具有該種屬性的結論。不完全歸納推理包括簡單列舉歸納推理,科學歸納推理。

二. 前提考察的物件範圍不同:

完全歸納推理的前提考察了某類事物的所有個別物件,從而得出關於該類事物的一般性結論;通常適用於數量不多的事物。

不完全歸納推理的前提只是考察了某一類事物的部分物件,從而得出有關該類事物的一般性結論。可以用於要考察的事物數量極多,甚至是無限的時候。

三. 結論的可靠性不同:

完全歸納推理結論反映的範圍並沒有超出前提反映的範圍,因此其前提和結論之間的聯絡是必然的,是必然性推理,結論真實可靠;

不完全歸納推理結論反映的範圍超出了前提反映的知識範圍,是或然性推理,結論不一定真實可靠,

2樓:匿名使用者

完全歸納推理和不完全歸納推理都屬於歸納推理,都是由特殊性的知識做前提,得出一般性的知識為結論,這是二者的聯絡。

但是兩者之間是有區別的:

1、前提考察的物件範圍不同。完全歸納推理的前提考察了某類事物的所有個別物件,從而得出關於該類事物的一般性結論;不完全歸納推理的前提只是考察了某一類事物的部分物件,從而得出有關該類事物的一般性結論。

2、結論的可靠程度不同。完全歸納推理結論反映的範圍並沒有超出前提反映的範圍,因此是必然性推理,結論真實可靠;不完全歸納推理結論反映的範圍超出了前提反映的範圍,是或然性推理,結論不一定真實可靠,

3樓:匿名使用者

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演繹推理、歸納推理和模擬推理的聯絡和區別

4樓:左岸居東

1、 從推理形式上看,由特殊到特殊的推理是模擬推理,由部分到整體,個別到一般的推理是歸納推理,由一般到特殊的推理是演繹推理。

2、演繹推理(含完全歸納推理)屬於必然性推理.就是前提真,推理形式正確,結論必然真.歸納推理(不含完全歸納推理)和模擬推理屬於或然性推理.就是前提真,推理形式正確,結論未必真.

3、舉例:

演繹推理:「凡是畫家都是藝術家,齊白石是畫家,所以齊白石是藝術家。 」

歸納推理:「楊樹有光合作用,槐樹有光合作用,榆樹有光合作用,楊樹、槐樹、榆樹是綠色植物的一部分,所以,綠色植物都有光合作用.」

模擬推理:「這篇**只有1000字,文字很流暢,這篇**得獎了.你寫的這篇**也是1000字,文字也很流暢,因此也一定能得獎.」

歸納推理和演繹推理的區別和聯絡

5樓:yiyuanyi譯元

歸納法和演繹法是邏輯學的研究方法.

歸納法是對觀察、實驗和調查所得的個別事實,概括出一般原理的一種思維方式和推理形式,其主要環節是歸納推理.歸納推理可以分為三種方式:完全歸納法,簡單列舉法,判明因果聯絡的歸納法.

歸納法的主要作用在於:

1、科學試驗的指導方法:為了尋找因果關係而利用歸納法安排可重複性的試驗.

2、整理經驗材料的方法:歸納法從材料中找出普遍性或共性,從而總結出定律和公式.

歸納法的優點在於判明因果聯絡,然後以因果規律作為邏輯推理的客觀依據,並且以觀察、試驗和調查為手段,所以結論一般是可靠的.

歸納法也有其侷限性,它只涉及線性的,簡單的和確定性的因果聯絡,而對非線性因果聯絡,雙向因果聯絡以及隨機性因果聯絡等複雜的問題,歸納法就顯得無能為力了.

歸納法是一種或然性推理方法,不可能做到完全歸納,總有許多物件沒有包含在內,因此,結論不一定可靠.

演繹法與歸納法相反,是從一般原理推演出個別結論,演繹推理的主要形式是三段論,由大前提、小前提和結論三部分組成.

演繹法的主要作用是:

1、檢驗假設和理論:演繹法對假說作出推論,同時利用觀察和實驗來檢驗假設.

2、邏輯論證的工具:為科學知識的合理性提供邏輯證明.

3、作出科學預見的手段:把乙個原理運用到具體場合,作出正確推理.

演繹推理是一種必然性推理,推理的前提是一般,推出的結論是個別,一般中概括了個別.

事物有共性,必然蘊藏著個別,所以「一般」中必然能夠推演出「個別」,而推演出來的結論是否正確,取決於:大前提是否真確,推理是否合乎邏輯.

演繹法也有其侷限,推理結論的可靠性受前提(歸納的結論)的制約,而前提是否正確在演繹範圍內是無法解決的.

歸納法和演繹法在認識論中的辯證關係:歸納法是由認識個別到認識一般;演繹法是由認識一般進而認識個別.

一、演繹必須以歸納為基礎.

人們先運用歸納的方法,將個別事物概括出一般原理,演繹才能從這一般原理出發.演繹是以歸納所得出的結論為前提的,沒有歸納就沒有演繹.

二、歸納必須以演繹為指導.

人們在為歸納作準備而蒐集經驗材料時,必須以一定的理論原則為指導,才能按照確定的方向,有目的地進行蒐集,否則會迷失方向.

三、歸納和演繹相互滲透和轉化.

思維過程中,歸納和演繹並不是絕對分離的,在同一思維過程中,既有歸納又有演繹,歸納與演繹相互鏈結、相互滲透,相互轉化.

歸納推理和演繹推理的區別和聯絡有哪些?

6樓:yiyuanyi譯元

歸納法和演繹法是邏輯學的研究方法.

歸納法是對觀察、實驗和調查所得的個別事實,概括出一般原理的一種思維方式和推理形式,其主要環節是歸納推理.歸納推理可以分為三種方式:完全歸納法,簡單列舉法,判明因果聯絡的歸納法.

歸納法的主要作用在於:

1、科學試驗的指導方法:為了尋找因果關係而利用歸納法安排可重複性的試驗.

2、整理經驗材料的方法:歸納法從材料中找出普遍性或共性,從而總結出定律和公式.

歸納法的優點在於判明因果聯絡,然後以因果規律作為邏輯推理的客觀依據,並且以觀察、試驗和調查為手段,所以結論一般是可靠的.

歸納法也有其侷限性,它只涉及線性的,簡單的和確定性的因果聯絡,而對非線性因果聯絡,雙向因果聯絡以及隨機性因果聯絡等複雜的問題,歸納法就顯得無能為力了.

歸納法是一種或然性推理方法,不可能做到完全歸納,總有許多物件沒有包含在內,因此,結論不一定可靠.

演繹法與歸納法相反,是從一般原理推演出個別結論,演繹推理的主要形式是三段論,由大前提、小前提和結論三部分組成.

演繹法的主要作用是:

1、檢驗假設和理論:演繹法對假說作出推論,同時利用觀察和實驗來檢驗假設.

2、邏輯論證的工具:為科學知識的合理性提供邏輯證明.

3、作出科學預見的手段:把乙個原理運用到具體場合,作出正確推理.

演繹推理是一種必然性推理,推理的前提是一般,推出的結論是個別,一般中概括了個別.

事物有共性,必然蘊藏著個別,所以「一般」中必然能夠推演出「個別」,而推演出來的結論是否正確,取決於:大前提是否真確,推理是否合乎邏輯.

演繹法也有其侷限,推理結論的可靠性受前提(歸納的結論)的制約,而前提是否正確在演繹範圍內是無法解決的.

歸納法和演繹法在認識論中的辯證關係:歸納法是由認識個別到認識一般;演繹法是由認識一般進而認識個別.

一、演繹必須以歸納為基礎.

人們先運用歸納的方法,將個別事物概括出一般原理,演繹才能從這一般原理出發.演繹是以歸納所得出的結論為前提的,沒有歸納就沒有演繹.

二、歸納必須以演繹為指導.

人們在為歸納作準備而蒐集經驗材料時,必須以一定的理論原則為指導,才能按照確定的方向,有目的地進行蒐集,否則會迷失方向.

三、歸納和演繹相互滲透和轉化.

思維過程中,歸納和演繹並不是絕對分離的,在同一思維過程中,既有歸納又有演繹,歸納與演繹相互鏈結、相互滲透,相互轉化.

模擬推理和不完全歸納推理的相同點

7樓:匿名使用者

都屬於或然性推理,結論都不是必然的,而是或然的。

歸納推理和演繹推理之間有什麼區別

8樓:

第一,二者的思維過程不同。

演繹推理是從一般性的原理、原則中推演出有關個別性知識,其思維過程是由一般到個別;歸納推理則是由個別或特殊的知識概括出一般性的結論,其思維過程是由個別到一般。   例如:「直線是兩點間最短距離。

線a-b是點a和b間的最短距離。

所以,a-b是直線。」這個例子就是屬於演繹推理,它是從一般性的原理而推演出個別例子的結論。而「孔雀會飛,麻雀會飛,啄木鳥會飛……孔雀、麻雀、啄木鳥都是鳥,所以,所有鳥都會飛」這個例子則是屬於歸納性推理,它是從個別事物的特徵推演出一般性的結論的。

第二,一般來說,演繹推理的前提數量是確定的,歸納推理的前提數量的多寡是不定的。

例如:上面所舉的例子,演繹推理的例子只是用了「直線是兩點間最短的距離」這個前提;而歸納推理的例子則是「孔雀會飛,麻雀會飛,啄木鳥會飛……」用了省略號,說明前提數量可以多個。

第三,演繹推理的結論原則上不能超出前提所涉及的範圍;而歸納推理的結論,一般要超出前提所涉及的範圍。   例如:「直線」這個演繹推理的例子,其結論是「a-b是直線」,它的前提是關於直線的定義,結論和前提是密切相連的,所以結論不能超出前提範圍;而「鳥會飛」這個歸納推理的例子的前提數量是可以無限的,所以,所推演出來的結論在前提中並不能一一枚舉,因此,歸納推理的結論一般都超出前提所涉及的範圍。

第四,演繹推理的結論與前提的聯絡是必然的,只要前提真實、形式有效,其結論必定可靠;而歸納推理的結論與前提的聯絡不一定是必然的(只有完全歸納推理的結論與前提的聯絡具有必然性),因為歸納的前提往往以直接經驗為依據,人們的經驗則往往是不完全的。

歸納推理是一種由個別到一般的推理。由一定程度的關於個別事物的觀點過渡到範圍較大的觀點,由特殊具體的事例推導出一般原理、原則的解釋方法。自然界和社會中的一般,都存在於個別、特殊之中,並通過個別而存在。

一般都存在於具體的物件和現象之中,因此,只有通過認識個別,才能認識一般。人們在解釋乙個較大事物時,從個別、特殊的事物總結、概括出各種各樣的帶有一般性的原理或原則,然後才可能從這些原理、原則出發,再得出關於個別事物的結論。

這種認識秩序貫穿於人們的解釋活動中,不斷從個別上公升到一般,即從對個別事物的認識上公升到對事物的一般規律性的認識。例如,根據各個地區、各個歷史時期生產力不發展所導致的社會生活面貌落後,可以得出結論說,生產力發展是社會進步的動力,這正是從對於個別事物的研究得出一般性結論的推理過程,即歸納推理。

顯然,歸納推理是從認識研究個別事物到總結、概括一般性規律的推斷過程。在進行歸納和概括的時候,解釋者不單純運用歸納推理,同時也運用演繹法。在人們的解釋思維中,歸納和演繹是互相聯絡、互相補充、不可分割的。

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