1樓：哇及
山河的壯美，自古以來是人們共同談論的。高峰插入雲霄，清流澄澈見底,兩岸峭壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木和翠綠的竹子，四季長存。
早晨的薄霧將要消歇時，（傳來）猿猴、鳥雀的鳴叫聲；傍晚夕陽將落，潛游水中的魚兒競相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之後，再也沒有能欣賞這奇麗山水的人了。
2樓：琉璃蔓
原文:山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文:山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
3樓：僑珈藍譽
山川之美，古（古代）來（以來）共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交（交錯）輝（照耀）。
青林翠竹，四時（四季春夏秋冬）具（全）備（有）。曉霧將歇，猿鳥亂（雜亂）鳴（啼叫）。夕日欲（將要）頹（下沉），沉鱗競（競相）躍。
實是欲界（沒有擺脫世俗的七情六慾的眾生所處境界）之仙都。自康樂（康樂公，即謝靈運，南朝時代的文學家）以來，未復有能與其（山川）奇（奇妙）者。
翻譯全文：（山河的美麗，是自古代以來一起談論的話題。高聳的山峰插入雲霄，清澈的河流看得見河底。
河兩岸邊的石頭峭壁，五顏六色交相輝映。青青的樹林翠綠的竹子，四季常在。清晨霧氣快要消散時，猿猴和鳥兒們雜亂地啼叫。
落日將要西沉時，水底的魚兒們競相跳躍。這裡確實（是）凡間的神仙的都市。自從康樂公而來，不再有能夠欣賞山川的奇妙的人了。
）（注：“實是”，不能翻成“實在是”。這與現代漢語不同，古代“是”是“這”的意思，“乃”才是“是”的意思。“實是”是“實此，實這”，這裡是指確實這裡。）
（注：文中最後提到謝靈運，筆峰一轉，本人稍微有點奇怪，大概是講謝靈運也是個愛山川之人，又是大文學家，沒有人比他更理解並描繪得出山川之美吧。）
4樓：匿名使用者
秀美的山川是自古以來都是人們共同賞談的。巍峨的山峰聳入雲端，清流見底。兩岸邊的石壁，被太陽照得反射出各種顏色交相輝映。
青翠的樹林和翠綠的竹林，四個季節都具備。清晨的霧將要消散，猿啼鳥不斷地鳴叫，聲音此起彼伏。傍晚的夕陽即將要落下，潛游在水中的魚爭相著從水中躍起。
這實在是人間的仙境！自從康樂公謝靈運以來，不再有能融入到山川美麗奇妙景色中的人了。
5樓：手機使用者
山河的美麗，是自古代以來一起談論的話題。高聳的山峰插入雲霄，清澈的河流看得見河底。河兩岸邊的石頭峭壁，五顏六色交相輝映。
青青的樹林翠綠的竹子，四季常在。清晨霧氣快要消散時，猿猴和鳥兒們雜亂地啼叫。落日將要西沉時，水底的魚兒們競相跳躍。
這裡確實（是）凡間的神仙的都市。自從康樂公而來，不再有能夠欣賞山川的奇妙的人了。）
（注：“實是”，不能翻成“實在是”。這與現代漢語不同，古代“是”是“這”的意思，“乃”才是“是”的意思。“實是”是“實此，實這”，這裡是指確實這裡。）
（注：文中最後提到謝靈運，筆峰一轉，本人稍微有點奇怪，大概是講謝靈運也是個愛山川之人，又是大文學家，沒有人比他更理解並描繪得出山川之美吧。）
6樓：i尚學習
自古以來，人們都愛談論山川的美麗。高聳的山峰插入雲霄，溪流清澈得能看見河床。兩岸峭壁，五色交相輝映。
山林和竹海，四季都青綠蒼翠。晨霧將要消散的時候，猿猴和百鳥開始繁忙地鳴叫。夕陽將要落山的時候，潛藏在水中的魚兒競相在水面上跳躍。
實在是人間的仙境。從謝靈運以來，不再有人能欣賞到這種神奇的景色了。
7樓：匿名使用者
山河的秀美，是自古以來人們共同賞談的。高峰直入雲霄，水流清澈見底。河的兩岸山石峭壁，五顏六色交相輝映。
碧綠的林木和翠綠的竹子，一年四季都具備。清晨，黎明霧氣將要消散，可以聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴。傍晚，夕陽將要墜落，潛游在水中的魚競相跳躍。
這裡實在是人間的仙境啊！自從康樂公謝靈運之後，再也沒有能欣賞這奇妙景色的人了。
8樓：匿名使用者
翻譯全文：（山河的美麗，是自古代以來一起談論的話題。高聳的山峰插入雲霄，清澈的河流看得見河底。
河兩岸邊的石頭峭壁，五顏六色交相輝映。青青的樹林翠綠的竹子，四季常在。清晨霧氣快要消散時，猿猴和鳥兒們雜亂地啼叫。
落日將要西沉時，水底的魚兒們競相跳躍。這裡確實（是）凡間的神仙的都市。自從康樂公而來，不再有能夠欣賞山川的奇妙的人了。）
9樓：
翻譯英文日文還是韓文啊？
10樓：手機使用者
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山川之美翻譯
11樓：純の翼兒
原文:山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文:山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
12樓：愛羅志祥
山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。
每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
13樓：匿名使用者
the beauty of mountains and rivers
14樓：亞夢
山水的美麗，從古至今都是人們共同談論的話題。巍峨的高峰聳入雲霄，清流澄澈見底,兩岸峭壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木和翠綠的竹子，四個季節都具備。
早晨的薄霧將要消散，猿猴群鳥的鳴叫聲彼此起伏；夕陽將要墜落，潛游水中的魚兒競相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之後，就不再有能參與山水中的奇妙的人。
15樓：楓葉藥業
翻譯：山河的美麗，是自古以來人們共同談論的話題。這裡的高峰直入雲霄，河流清澈見底,河流兩岸都是懸崖峭壁，在陽光下各種色彩交相輝映。
蒼翠的叢林和碧綠的竹子，四季常青。每當晨霧將要消散的時候，可以聽到猿猴長吼，鳥雀在亂鳴；每當傍晚時分，夕陽將要下山，可以見到水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，就再也沒有人能置身於這奇妙的山水之中。
16樓：匿名使用者
全文譯文 山水的美麗，從古至今都是人們共同談論的話題。巍峨的高峰聳入雲霄，清流澄澈見底,兩岸峭壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木和翠綠的竹子，四個季節都具備。
早晨的薄霧將要消散，猿猴群鳥的鳴叫聲彼此起伏；夕陽將要墜落，潛游水中的魚兒競相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之後，就不再有能觀賞山水中的奇妙的人。
17樓：匿名使用者
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18樓：匿名使用者
山川 之美 ，就是這樣阿爾而
缺乏鵝鳳飛飛
山川之美(古文)的譯文
19樓：阿沾
山川之美出自南北朝陶弘景所作的《答謝中書書》。
譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
原文：山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
作者簡介：陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人，號華陽隱居（自號華陽隱居）。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。
作品有《本草經注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《華陽陶隱居集》等。
《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美於一身，切切實實地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠；接著的“高峰入雲，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕於耳；形態各異，卻渾然一體，鮮活如生。
閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭。“實是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前後呼應，上下貫通。就是最後簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。
統觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。
清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動盪，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好。
並從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現出多麼積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑑賞意義。
20樓：北京新華瑩寶寶
原文：《答謝中書書》 陶景巨集
山川之美,古來共談.高峰入雲,清流見底.兩岸石壁,五色交輝.
青林翠竹,四時俱備.曉霧將歇,猿鳥亂鳴.夕日欲頹,沉鱗競躍.
實是欲界之仙都,自康樂以來,未復有能與其奇者.
譯文：河流的美麗，自古以來都是共同（一同）談起的。高高的山峰插入雲霄，清澈的河流看得見底。
兩岸邊的石壁，被太陽照得五種顏色（古代五種主色）交相輝映。青綠的樹林和翠綠的竹林，四季都有。清晨的霧消散，猿猴鳥雀都在歡叫。
夕陽想要落下，潛游在水中的魚爭著從水中躍起。這實在是人間的仙境。自從康樂公謝靈運以來，就再也沒有能欣賞這奇麗山水的人了。
山川之美古文的譯文,古文翻譯山川之美
山川之美出自南北朝陶弘景所作的 答謝中書書 譯文 山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端,明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿 鳥此起彼伏的鳴叫聲 夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相...
山川之美問題，山川之美的主要內容
1 山川之美，古來共談。文章開始，作者從人們對山水的態度入手 古往今來，沒有人不讚美青山綠水的，特別是江南的山山水水，更是柔媚亮麗 清秀絕塵，是如此的典雅 飄逸。接著描寫了山水 石壁 叢林 翠竹和早晨 黃昏的景象，融情於景，表達作者對山水的讚美之情。最後，作者發出慨嘆 從謝靈運後，又有誰能欣賞如此美...
山川之美古來共談什麼意思，「山川之美古來共談」是什麼意思？
山川之美，古來共談。答謝中書書 注釋 山川 山河。之 的。美 美景。共 都。翻譯 山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同讚嘆的。山水美麗的景色，自古以來人們都在談論。欣賞，讚嘆的意思 翻譯過來是 山川景色的美麗自古以來就是文人雅人共同欣賞，讚嘆的。山川景色的美麗自古以來就是文人雅人共同欣賞，讚嘆的...