1樓：懷含靈
清代福建長樂陳修園的”醫學三字經“對你的問題做了很好的回答：
醫之始 本岐黃 靈樞作 素問詳 難經出 更洋洋 越漢季 有南陽 六經辨 聖道彰
傷寒著 金匱藏 垂方法 立津樑 李唐後 有千金 外臺繼 重醫林 後作者 漸浸淫
紅紫色 鄭衛音 迨東垣 重脾胃 溫燥行 升清氣 雖未醇 亦足貴 若河間 專主火
遵之經 斷自我 一二方 奇而妥 丹溪出 罕與儔 陰宜補 陽勿浮 雜病法 四字求
若子和 主攻破 中病良 勿太過 四大家 聲名噪 必讀書 錯名號 明以後 須酌量
詳而備 王肯堂 薛氏按 說騎牆 士材說 守其常 景嶽出 著新方 石頑續 溫補鄉
獻可論 合二張 診脈法 瀕湖昂 數子著 各一長 揆諸古 亦荒唐 長沙室 尚徬徨
惟韻伯 能憲章 徐尤著 本喻昌 大作者 推錢唐 取法上 得慈航
陳修園（1753～1823），中國清代醫學家。父陳廷啟，號二如，早逝。祖父陳居廊，博學通醫。
清乾隆五十二年(2023年)，就讀於福州鰲峰書院。苦攻經史之餘，還鑽研醫學，專心研究古代醫學經典，頗有心得。見原書文辭深奧，遂加以淺注，或編成歌訣，著《傷寒論淺注》、《長沙方歌括》傳世。
乾隆五十七年(2023年)中舉。後會試不第，寄寓京師。適光祿寺卿伊朝棟患中風症，手足癱瘓，湯水不入，群醫束手。
念祖投以大劑而愈，聲名大噪。後回長樂，任吳航書院山長。嘉慶三年(2023年)，主講泉州清源書院。
嘉慶六年(2023年)，再入京會試，不第，參加大挑，成績甲等，以知縣分發直隸保陽(今河北省保定)候補。時值盛夏，瘟疫流行，念祖用淺顯韻語編成《時方歌括》，教醫生按法施治，救活甚眾。直隸總督熊謙得痺症，手指麻木，延及臂腕。
念祖教以常服“黃芪五物湯”，並開方補腎養肝，病遂愈。其間還**當地婦女陰挺症。嘉慶十三年(2023年)，吏部郎謝在田頭項強痛，心下滿，小便不利，服表藥無汗，反而煩躁，六脈洪散。
經念祖處以桂枝去桂加茯苓白朮湯，再投以梔子豉湯，病不再發。嘉慶十七年(2023年)，署磁州，改任棗強，升同知，擢**正定知府。公務繁劇，仍撰寫醫書，為人治病。
嘉慶二十四年(2023年)，以年老請休，在福州石井巷井上草堂講學，培養醫學人才；並曾**琉球國王之風症。
2樓：閃電大兔
金元時期很發達，那得看國家能不能重視起來了
信佛如何修行，如何去做
3樓：因緣法
這個問題是問如何實修吧。
如果有**的話，請**傳授具體的修行方法就可以了。
如果沒有**，是自學的，在守五戒的基礎上，可以學淨土法門，就是念佛，口唸耳聞。這種方法，最易學也最易成就，但因為易學，很容易讓人誤會是低階的修行方法，這是錯誤的觀念。要知道，目前全國最流行的就是念佛的淨土法門。
還有就是六字大明咒修法，這是心中心，有時也稱為心密的修行方法，是公開的密法，效果很好，網上就有的，可以網搜學習。
還有常見的誦經、持咒、拜佛，都是具體而常見的修行方法。
不管那種方法，難點在於堅持。堅持不懈，方能成功。
描寫人物的精彩句段(小學五年級,最好是能表示人物性格的)
4樓：匿名使用者
小麗抿著嘴，弓著腰，躡手躡腳地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，
5樓：百度使用者
小平今年剛三歲，個兒不高，胖乎乎的，很討人喜歡。別看他人不大，倒是早早地戴上了一副眼鏡。不管是跟你說話還是玩兒，他的手總是不時地向上推推眼鏡，上幼兒園的孩子就戴眼鏡了，真像個小大人。
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《長歌行》是什麼朝代的古詩，長歌行是在那個朝代的詩？
長歌行 是唐代大詩人李白的作品。這是作者借樂府古題而創作的一首五言古詩，表達的是作者期望盡早建功立業 功垂千古 名留史冊的強烈用世之心。此詩共二十句，分為兩個部分，以十句作為乙個部分，前後思想貫通，展示作者理性與悟性相互作用的心象。全詩熔敘事 抒情 議論手法於一爐，詩情跳盪，變化莫測，意脈妙結，自然...
圍裙最早出現在那個朝代
沒有記載 從前，府河邊上住著乙個孤兒，名叫張良。有一年冬天，張良在野地裡看到乙隻小白狗冷得直打哆嗦，就把它抱回來細心餵養。一次，張良從田裡幹活回來，聞到一陣飯香。進門一看，桌子上擺著幾碗飯菜。張良想，這是誰做的飯?一連幾天，餐餐都是這樣。問鄰居，鄰居說不是他們做的。這一天，張良不到吃午飯的時候就回來...
中國在那個朝代是世界第一大國啊，中國有哪幾個朝代曾經是世界第一強國？
很多朋友都會說是元,可是我卻不認為,因為那個不是中國本土漢人建立的政回 權,再說如果是在答 清朝時回答這個問題可能是元,因為當時蒙古還在中國的版圖內,現在蒙古已經不在我們的版圖內,而由他們祖先建立的政權怎麼能說是中國最強盛的時候呢?我個人覺得是唐朝,唐朝時我們的國力是最強大的.有個真實的歷史故事可以...