1樓：鄧洪軍老師
物競天擇，適者生存。自從達爾文創立生物進化論後，多數人相信人類是生物進化的產物，現代人和現代類人猿有著共同的祖先。
理論上將人類起源過程分為三大階段：古猿階段；亦人亦猿階段；能製造工具的人的階段。後階段包括猿人和智人兩大時期；它們又分為早期和晚期兩個階段。
2023年，英國生物學家c.r.達爾文出版《物種起源》一書，闡明瞭生物從低階到高階、從簡單到複雜的發展規律。
現在所知的最早的古猿是2023年發現於埃及法雍的原上猿，其生存年代為3500～3000萬年前。在千萬年前，部分猿類進入森林邊緣地帶，開始更多地進行半直立行走，慢慢適應地面生活，解放出的雙手可以用來做更多的事情。而地面生活對猿類是一個莫大的考驗，在速度和力量方面，類人猿並不佔優勢。
這就足以促使他們思考自身周圍的環境，利用自己的雙手製作一些簡單的防衛工具。當第一隻類人猿撿起一根動物骸骨擊退一隻猛獸後，更多的猿類拿起了“**”，而且將這些**不斷升級：搭建的窩棚越建越堅實，**也換作木棒，石器……
直到2023年4月12日拂曉，當東方—1號飛船載著加加林進入人造地球衛星軌道——人類宇航時代開始了！當人類已進入宇航時代，另一支還未走出森林的猿類，卻每天還在森林、草原日出而行，日落而息，是在是令人唏噓不已。其實反觀生命的本質，人類比動物並無太多區別：
生——老——病——死。失去環境的支撐，人類也只會是宇宙中的“一粒微塵”而已，而在浩瀚宇宙中，至今發現的適宜生命生存的星球，也只有地球而已。可見，保護地球環境是多麼重要！
生物的進化離不開環境因素，現在的黑猩猩卻大多沒有太廣闊的生存環境。棲息地被割裂成自然保護區，而且這些保護區的面積也少得可憐。還有一些被“請”進動物園，享受飯來張口式待遇。
為防止他們逃跑，院牆建得非常高，鐵絲網也非常牢。在裡面他們不再需要思考，只要吃了睡，睡了吃就可以“幸福”地過完一生。然而，他們快樂嗎？
能快樂嗎！當每天被限制在幾平方米、幾十平方米的高牆鐵窗之下。於是，我們也看到了動物們的無聊與不開心。
其實，它們最應該難過的是他們失去了進化的動力和可能性。看著動物園的幾隻黑猩猩毛髮掉了，竟有人說它們患上了抑鬱症，自己扒光了自己生上的毛髮！於是，請很多醫生為它們“治病”，給它們找“伴侶”！
難道黑猩猩身上的毛一定要比人類的多才可以嗎？！何不想一想，猩猩們也需要進化啊，人類不也是這樣走過來的嗎！
2樓：匿名使用者
”物競天擇適者生存“是指：各種生物互相進行生存鬥爭，由天(自然)來選擇，適應自然變化就存活，不適應的就滅亡。
原文:it is not the strongest of the species that survive, but the one most responsive to change. - charles darwin
道理：在自然界，物競天擇，適者生存，是指物種之間及生物內部之間相互競爭，物種與自然之間的抗爭，能適應自然者被選擇存留下來的一種自然法則。環境，不管在**都需要個人與環境的協調適應，這個"適"不僅是你適應所處的環境特別是人，還包括周圍的人的理解、配合和互助。
首先要"適"，然後才談更好地生存。只有適者才能劃出最強音。無疑，這也是市場經濟條件下留給人類社會的一大課題。
3樓：匿名使用者
物競天擇，適者生存”是達爾文的進化理論裡面的一個基本觀點，物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。
它是指各種生物互相進行生存鬥爭，由天（自然）來選擇，適應自然變化就存活，不適應的就滅亡。生物相互競爭，能適應者生存下來。這是自然界的一個普遍生存法則。
有這樣一則故事：一隻虎皮鸚鵡飛出籠子逃走了。能夠重新獲得自由本是件好事，但是十多天後，人們在森林裡發現了它的屍體，在果實累累的林子裡竟會有鳥餓死！
用看林老人的話講：“家養的鳥兒，用不著找吃找喝，慢慢地會失去尋食的本領，一旦飛出籠子，難免餓死。”這便是物競天擇，適者生存的道理。
現在這個法則也被人們用在各行各業，用在生活的方方面面。如： 1.
對學生教育：我們現在有很多學生從小就過慣了衣來伸手，飯來張口的生活，這些學生勢必就會成為那隻逃離鳥籠的鸚鵡，和他們有同樣的命運。2.
企業管理：不靠自己的努力，對工作只是不思進取，在當今人才濟濟、競爭激烈的社會中，永不會有立足之地，甚至成為那隻鸚鵡被社會所淘汰.3.
日常生活:“自古英才出寒家”，寒家之子，在憂患中學會了克服困難的方法，掌握了生存的本領，成為人生的“適者”。一切生存的生物都必須適應環境。
因為他們適應了生活環境，有了一套生存的本領，才會有生命的繁衍不息。所以，我們生存的地球之所以如此熱鬧，是因為它有適合生物生存的條件。與別的生命相比，我們人類能如此“高階”，是由於我們更能適應環境的變化。
這就是達爾文的進化觀點對人們思想影響的一個具體例子。[
4樓：匿名使用者
意思是在這個弱肉強食的社會並不是機會均等的,人想要生活,想要成功不是一個等待的過程必須要主動進攻把握住各個可以把握的機會
適者不是天生的,是經過選擇淘汰的
5樓：匿名使用者
在這個充滿競爭壓力的年代，如果適應社會的發展，就能更好的生活。
6樓：匿名使用者
著名進化論的提出者達爾文早就告訴世人一個真理：物競天擇，適者生存,大自然自古以來就遵循著強者生存的規律，而所謂的強者往往是競爭的產物。社會發展下去，能夠生存在這個世界上的生存的人或物都是強者，正是這些“生存的人或物”的存在，人類社會才“進步”下去。
7樓：匿名使用者
成語解釋 物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進化的一般規律，後也用於人類社會的發展。
8樓：深海之淵的呼喚
物——生物
競——競爭
天——自然
擇——選擇
源自達爾文進化論，物競天擇，適者生存。由於生物存在大量繁殖的現象，其數量超過了自然界的承受能力，為了使生物與自然達到一種平衡於是同種生物間在自然條件的約束下競爭，最適應自然的被留了下來，其餘的被淘汰。後來也將此概念引入人類社會，表示人對社會的適應狀況，有能力的人取得成就，而沒能力的人被社會淘汰。
9樓：匿名使用者
題名]：物競天擇
[拼音]：wù jìn tiān zé
[解釋]：物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進貨的一般規律，後也用於人類社會的發展。
[例句]：無
[**]：清·梁啟超《新中國未來記》第三回：“因為物競天擇的公理，必要順應著那時勢的，才能夠生存。”
10樓：匿名使用者
達爾文進化論。謂萬物在優勝劣汰的競爭中，通過變異、遺傳和自然選擇的發展過程。
只有能夠跟隨環境的改變而去適應環境的物種（也就是通過進化去適應）才能夠生存下來，不能夠適應的物種將會被大自然淘汰而滅絕。 這是進化論的思想基礎，最早出自於嚴復先生所譯的《天演論》。
義：在這個弱肉強食的社會機會並不是均等的,人想要生活,想要成功不是一個等待的過程必須要主動進攻把握住各個可以把握的機會。
適者不是天生的,是經過選擇淘汰的。
11樓：匿名使用者
就是你現在生活中的感受
物競天擇，適者生存是什麼意思
12樓：匿名使用者
物競天擇，適者生存：是指物種之間及生物內部之間相互競爭，物種與自然之間的抗爭，能適應自然者被選擇存留下來的一種叢林法則。出自達爾文的《進化論》。
物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。
生物相互競爭，能適應者生存下來。原指自然界生物優勝劣汰的自然規律，後也用於人類社會的發展。一個物種在新的環境中必然遵守物競天擇，適者生存的法則。
達爾文的《進化論》中曾提出來只有生物不斷進化，適應自己的生存環境才不至於被淘汰。
【近義詞】
1、優勝劣汰：指生物在生存競爭中適應力強的儲存下來，適應力差的被淘汰。
示例：在人類社會中，優勝劣汰的現象經常發生。
2、弱肉強食：原指動物中弱者被強者吞食。比喻弱的被強的吞併。
唐·韓愈《送浮屠文暢師序》：“弱之肉，強之食。”（譯文：弱者被強者吞食。）
13樓：科院小百科
各種生物互相進行生存鬥爭，由天（自然）來選擇，適應自然變化就存活，不適應的就滅亡。
物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇.生物相互競爭,能適應者生存下來.原指自然界生物優勝劣汰的自然規律,後也用於人類社會的發展.一個物種在新的環境中必然遵守的法則。
拓展資料：
物競天擇是達爾文進化論的核心，指生物的遺傳特徵在生存競爭中，由於具有某種優勢或某種劣勢，因而在生存能力上產生差異，並進而導致繁殖能力的差異，使得這些特徵被儲存或是淘汰。基因是遺傳特徵的基礎，也是自然選擇的單位，自然選擇則是演化的主要機制。
經過自然選擇而能夠稱成功生存，稱為“適應”；當一個物種中的不同族群因為自然選擇而產生生物分類學上的差異時，則稱為“物種形成”；若是族群因為不受自然選擇青睞而導致族群規模縮小進而消失，則稱為“滅絕”。
14樓：匿名使用者
“物競天擇，適者生存”的成語是不是出自於嚴復先生所譯的《天演論》我無從得知，但卻一直認同其中所包含的道理。
it is not the strongest of the species that survive, but the one most responsive to change. - charles darwin
我們每天都在感慨著世事的不公，也在這沒有公平的世界上艱難的生存著。我們可能無法改變這不公平的世界，也無法超凡脫俗，去做一個看破紅塵的“佛”，我們所能做到，只是儘可能的讓自己融合於這世界之中，做一個聰明的“適者”。也只有這樣，我們的生命中才會少一些憂愁，多一些快樂。
何為“適者”？是固步自封，遵循傳統？還是迎合潮流，追趕時尚？
我一直欣賞一位朋友關於“適者”的一個不算恰當卻切合實際的比喻，朋友說過：“如果你想融合於世界，那你先得明白這世界的屬性。如果這世界本來就是一罈水，那你千萬別奢望自己可以成為一滴油，油固然清香逼人，但卻永遠無法融合與水之中。
既然如此，你為何不讓自己在這水的世界中做一滴醬油？既可以讓自己完全的融入其中，又可以讓它因為你的存在而有所改變。”我想，所謂“適者”，最主要的一點，莫過於“融合”。
所謂的“融合”，不是循規守據，也不是破舊立新。這個世界上，有很多的東西我們無力改變，也有很多的東西我們可以不斷創新；有很多的東西，我們需要遵循傳統，也有很多的東西需要我們進行變革。有些傳統的東西，比如風俗民情，比如陳規陋習，。。。。。。
如果你想一下子將它們完全改變，往往會適得其反，但是如果我們可以先融合於其中，再去慢慢的讓其改變，則常常回功倍事半；而有另外的一些東西，我們則需要“快刀斬亂麻”一般，在其還未能站穩腳跟之前迅速的將其改變。
一個人的生命僅僅就短短的幾十年，而一種風俗習慣的形成則往往經歷了成百甚至上千年。我們不可否認傳統習俗中的某一些不合理與錯誤的概念，但是我們應該承認“存在就是道理”有它的科學性。我們都在期望這世界公平合理，光明燦爛，但我們也無法讓陽光照射到每一個角落，每一個時段。
我們所能期望到的，只是讓真理更為普遍，讓環境更為安然。
當每一次面對著不公正的社會，面對著不合理的陳規陋俗的時候，我也一樣憤慨過，一樣詛咒過，一樣的怨天尤人過。而在更多的時候，我所選擇的是面對，我得讓自己學會面對一切，面對所有的合理與不合理。我不會認同所有的不公與舊俗，但我不會在不認同的時候費勁全力與自己根本無法改變的東西相抗衡。
我知道，我的力量是渺小的，我所能做到的也是微薄的，我寧願讓自己先融入其中而後才去讓它有所改變，我寧願在這水的世界上做一滴醬油，讓你知道我的存在，卻不會讓你在感覺到的時候有所變化。我是一個很現實的人，我只追求目的，而不去在乎追求目的過程，就象我自己所說過的，在遇到紅燈的時候，我會選擇繞著行，我的目的是走過去，而不是看等待中的風景。
大多數的時候，我們都希望自己可以成為一個幸福的人，一個快樂的人，而幸福與快樂的程度本身就在於你對身邊事物的認同感，如果你能讓自己融合於所處的環境中，並與之相適應，那你的幸福與快樂就會變得更多。融合不是迎合，融合是讓自己能適應於每一個環境而丟失自己，在融合的同時保持自我；融合也與現代人所追求的個性張揚不互相矛盾，它只是將張揚自我與適應環境進行有機的結合。朋友的那個比喻很清楚的說明，“適者”是保持自己醬油的本色，但卻又能融合於水而且可以改變水的顏色與性質。
這個世界豐富多彩且變化萬端，能夠在這個變幻的世界中保持自我且不被拋棄，我們需要做到的便是做一個聰明的“適者”，讓自己成為這個世界的一個分子，而且運用自己的能力讓這個世界的不公與陰暗有所改變。畢竟，這個世界是為能夠適應自己的所準備的，我們也正是因為能夠適應而存在的。世界選擇了我們，而我們卻無法選擇世界，我們其中的大多數人也只是一個平凡極之的人，大千世界，物慾橫流，聰明的人只會順應世界的選擇與變化，讓自己的生命變得更有姿有色。
“物競天擇，適者生存。”為了我們的生活可以變得更美好，為了我們的生命可以更有意義，為了為人的最基本的“生存”兩個字，我們就得首先讓自己順應選擇，畢竟，存在才能發展，存在才會產生意義
物競天擇適者生存的事實論據，求「物競天擇適者生存」的例子
抗生素可以抑制細菌生長，但如果用的次數太多，細菌產生適應能力，抗版生素的作用就降低 權了。對細菌來說是物競天擇適者生存。冬天氣溫經常在零度以下，經常冬泳的人可以到冰水中游泳，也是物競天擇適者生存的例子。這個很簡單啊。bai你要是知識面du寬一些，你就會發現zhi日本這個dao島國，就是天演論的絕專對...
方舟生存進化這個圖示什麼意思,方舟生存進化,這個圖示是什麼意思
表示你正在製造物品的意思,等你身上沒有物品製作了,這個圖示就消失了,製作物品期間,人物行走速度會下降,而且不能跳躍,如果是家裡的其它工具在製作物品,則不會有這個圖示 方舟生存進化這個圖示什麼意思?表示你正在製造物品的意思,等你身上沒有物品製作了,這個圖示就消失了,製作物品期間,人物行走速度會下降,而...
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