1樓：匿名使用者
這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決
心。 作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
[1] 首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨渾不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。 于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。
于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。
[2]編輯本段作者簡介
于謙像[2] 于謙（2023年5月13日─2023年2月6日）號節庵，字廷益，浙江錢塘人，著名的政治家、軍事家，漢族人，明朝名臣，民族英雄。他是永樂年間進士。 于謙少年時十分仰慕文天祥，除了習讀八股制藝，還努力研討古今治亂興衰的道理，「慨然有天下己任之志」。
于謙相貌英偉，善談吐，聲音巨集亮，每次奏對，極有條理，引起了明宣宗的注意。他又淳樸忠厚過人，忘身憂國，性格剛強，才思的暢通敏捷，考慮的周到仔細，一時沒有人能比得上，他又看不起怯懦無能之輩，在朝中頗遭忌妒。但很受英宗器重，大小事情均按於謙意思辦理。
主持兵部工作時，正值明朝四面內憂外困之時，他採取正確方針，號令嚴明，化解了危機。 他任監察御史巡按江西的時侯，曾為數百蒙受冤獄的人平反。公升兵部右侍郎、巡撫河南、山西，深入里巷訪問父老，賑濟災荒，築堤植樹，將鎮將私墾的田全部收為官屯，以補助邊境經費。
前後在任十九年，威信很高。 于謙死的那天，陰雲密布，全國的人都認為他是冤枉的。皇太后開始時不知道于謙的死，聽說以後，嘆息哀悼了幾天。
英宗也後悔了。 于謙死後一年，外敵又侵邊，朝中無不懷念于謙。 成化初年，將於謙之子於冕赦免回來，他上疏申訴冤枉，得以恢復于謙的官職，賜祭，誥文裡說：
"當國家多難的時候，保衛社稷使沒有危險，獨自堅持公道，被權臣奸臣共同嫉妒。先帝在時已經知道他的冤，而朕實在憐惜他的忠誠。"這誥文在全國各地傳頌。
弘治二年，採納了給事中孫需的意見，贈給于謙特進光祿大夫、柱國、太傅，諡號肅愍，賜在墓建祠堂，題為"旌功"，由地方有關部門年節拜祭。 萬曆中，改諡為忠肅。杭州、河南、山西都是歷代奉拜祭祀不止。
簡要生平： 2023年5月13日，出生於乙個官宦世家。 2023年，一和尚為他相面，預言他為宰相之才。
2023年十六歲入府學為諸生。 2023年永樂十九年，二十三歲時考中進士，原為會試第一名，卻因「策語傷時」被置於三甲第九十二名。 不久執行公務，初步顯示了他那廉正的 風骨 2023年隨英宗徵漢王朱高煦，歷數高煦之罪行，宣宗對於謙的表現十分滿意。
2023年(宣德五年)，明廷設立巡撫。宣宗親點於謙為兵部右侍郎，巡撫河南、山西二省，一下子把于謙從七品公升至三品。于謙任兩省巡撫九年，威惠流行，百姓呼之為「於龍圖」 2023年(正統七年)，張太后病逝。
此後內閣「三楊」也相繼老死。宦官王振專權，于謙寫詩一首自勉傳為佳話。 2023年(正統十一年)，于謙入京奏事，被王振陷害，河南、山西兩省百姓聞知，紛紛入京上書，身在兩省的宗室周王、晉王也提出相同的請求。
王振無奈，只得將於謙官復原職。 2023年(正統十三年)，明朝邊防日益吃緊，于謙奉命入京，任兵部左侍郎。 2023年(正統十四年)七月，王振挾明英宗親征瓦剌，于謙被命留守京師。
2023年8月，英宗被俘，于謙力主抵抗，反對南遷。其後擔負守京重任，救明廷於危急之中。 2023年(景泰八年)正月，石亨、徐有貞等人發動奪門之變，擁英宗復位，即日於朝班中逮捕了於謙和王文。
于謙被誣陷處死。 抄沒于謙家產時，家中無值錢之物，只有正室關鎖甚固。開啟看時，裡面除去景帝所賜的莽衣、劍器，別無他物。
據說于謙被殺時，陰霾四合，天下冤之。人們對明廷這種恩將仇報的做法非常憤慨，用不同的方式來紀念于謙。 于謙死後，繼任的兵部尚書陳汝言攀附石亨，**納賄，使於謙整頓國防之前功俱廢，英宗則憂形於色。
後來西北有警，恭順侯吳瑾對英宗說：「使於謙在，當不令寇至此。」英宗聽罷，默默無語。
2023年(成化二年)八月，遇赦回鄉的於冕，上疏為父訟冤，明憲宗這才親自為於謙昭雪，將崇文門內西裱褙胡同的於謙故宅，改為「忠節祠」，遣官祭奠英魂。 2023年(弘治二年)，明廷贈於謙光祿大夫、柱國、太傅，諡肅愍，賜祠於其墓曰「旌功」。從此于謙與岳飛並臥於風光秀麗的西子湖畔，後人才有「賴有岳於雙少保，人間始覺重西湖」的詩句。
相關作品： 明史·于謙傳 于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。
于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照
2樓：匿名使用者
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。
3樓：豆掣
于謙在家中看到人們搬運石灰石的時候 有感而發
4樓：匿名使用者
是作者在接受一位道士的請求寫的一首禱神詩。。既是禱神詩也是作者本身的希望
《石灰吟》作者的寫作背景是什麼？
5樓：小萄陶
這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲專的意願和堅守屬高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。
于謙的《石灰吟》創作背景是什麼？
6樓：9點說史
創作背景
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便寫下了此詩。據說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日後的人生追求。
《石灰吟》
明代：于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：（石灰石）只有經過千萬次鎚打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
擴充套件資料
這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。
這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。
第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句「要留清白在人間」，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
7樓：苦味精味苦
1、《石灰吟》創作背景
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。於是，12歲的於謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。
2、《石灰吟》原文：
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
3、譯文：
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
8樓：匿名使用者
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便寫下了此詩。據說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日後的人生追求。
《石灰吟》
明代：于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：（石灰石）只有經過千萬次鎚打才能從深山裡開採出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
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這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。
這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。
第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句「要留清白在人間」，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為什麼寫石灰吟於謙的《石灰吟》創作背景是什麼？
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之後便寫下了此詩。據說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日後的人生追求。石灰吟 明代 于謙 千錘萬鑿出深...
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石灰吟 這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合汙情。經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白 就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用 清白 長留人間。這首詩的作者是明代詩人于謙。于謙是一位與岳飛齊名的民族英雄，又...