《時局圖》的創作背景是什麼《時局圖》是在什麼樣的時代背景下產生的

2021-03-05 09:21:11 字數 6059 閱讀 8735

1樓:春天梨的熊

《時局圖》創作背景:2023年,俄羅斯帝國乘八國聯軍侵華戰爭之機,出兵侵占我國東北全境。中俄兩國於2023年4月8日在北京簽訂中俄《交收東三省條約》,規定**分三期從我國東三省撤軍,每期6個月,18個月內撤完。

2023年4月8日,為俄軍第二期撤軍的最後期限,**不但不肯撤回一兵一卒,反而向清**提出7項無理要求,實際上是要獨吞東北三省,引起中國人民的強烈反抗。

擴充套件資料

《時局圖》把19世紀末(中日甲午戰爭後)中國面臨的被帝國主義列強瓜分豆剖的嚴重危機,及時地、深刻地、形象地展示在人們面前,起到了警示鐘的作用。

圖中熊代表俄羅斯,犬代表英國,**代表法國,鷹(即鶧)代表美國,太陽代表日本,香腸代表德國。生動形象地反映了封建帝國已淪為半封建半殖民地國家的歷史現實。

2樓:匿名使用者

《時局圖》是中國近代時事漫畫的傑作。它把19世紀末中國面臨的被帝國主義列強瓜分豆剖的嚴重危機,及時地、深刻地、形象地展示在人們面前,起到了警世鐘的作用。圖中熊代表沙皇**,虎代表英國, 腸代表德國, 青蛙代表法國,鷹代表美國,太陽代表日本。

3樓:匿名使用者

19世紀70年代以後,西方資本主義國家開始向帝國主義過渡,擴大對中國的侵略,中國邊疆地區出現了新危機,2023年和2023年,先後爆發了中法戰爭和中日戰爭。中日《馬關條約》的簽訂,使中國社會的半殖民地化進一步加深。19世紀末,各帝

4樓:匿名使用者

《近代史資料》2023年第1期有文章對此進行了說明,指出《時局圖》是「朱士嘉同志於一九四○年在美國國立檔案館發現的」。文章進一步指出「原件沒有註明年月」,通過其所附題詞,大致確定該圖為2023年以後至2023年2月日俄戰爭爆發之前期間的作品,並通過其「題詞全為廣東方言」[為便於一般讀者理解起見,牟安世《義和團抵抗列強瓜分史》( 經濟 管理出版社2023年7月第1版,第146頁)根據《近代史資料》的注釋,把一些難解的廣東方言譯成了普通話,現抄錄供讀者參考 :

「爭什麼野氣!使什麼思疑!時局分明看一下便知。

你看**好似乙隻大黑狼到極地,張牙伸爪以惡為題:踏實山、陝、遼東兼及直隸,滿洲、蒙古都系他跨下東西;他一心想著吞高麗,又把眼神插住個齊齊哈爾;若然給他來吞噬,遍地將來被他踏低;他見著人就亂屠,村就亂毀,看當地中國人性命賤過沙坭!

再怕有個法人同他合計,你看他伸開臂膀像乙隻大田雞:他佔據安南作為根據地,還說暹羅那邊都是任他施為,攬住瓊州還說要兩粵東西;怕他呦聲來一吠,那時川、廣、雲南就惹問題。

故此英國好似乙隻大蟲同他抵制:蟠藏兩廣誓不輸虧,他就全身枕住個長江位;又見膠州入了德國箍圍,故此伸尾搭藏威海衛,預備俄人南下他就發起雄威;寧可左眼暫留時半閉,等他饑鷹側翅插下個面花旗。

還有東洋乙個如唇齒,都說同文同種兩兩相依;那裡想到他又光射卻 台灣 去,還有層層光,射影入迷離。

唉!我好笑好嬲還有個只蝦仔,他一身鹹氣重,八字須仔飛飛,枉費你中原如許大地,總系一角落藏,沒有作為!看他大睡長眠,猶是未起。

他還張開羅網,等你起腳難飛,為的是『之乎也者』迷住你,為的是『弓刀大石』等你越練越更頑皮。當官的提住個金錢來做生意,兜肚陰虛實在難於醫治;個的財主人家諸事懶理,酒色昏迷樂此不疲。那知到外便還有好多謀住你,立刻時常會起禍機;況今日事已;臨頭,收手未易;如果中國人再不奮發圖強還要等到什麼時候呢!

」)。筆者基本同意上述的看法,只是認為該圖的成熟時間應該在2023年後。2023年由於**占領東三省掀起新一輪的瓜分中國的狂潮,《時局圖》的刊出顯然有著揭露列強瓜分中國,反帝救國的意味;到了2023年後,國際形勢發生了巨大的變化,日俄之間為了爭奪中國發生了不可調和的矛盾,2月8日夜,日本聯合艦隊突襲旅順港俄軍,引發了日俄戰爭。而此時腐朽的清**竟然宣布保持中立,使得兩個帝國主義國家在中國的領土上進行瓜分中國的戰爭。

這一系列的事件引發國人不滿,促使此時期**批判的主體進而轉移到清**身上了。《時局圖》由朱士嘉先生從美國華盛頓國立檔案館攝製帶回後,被大量教材和著作輾轉援用,成為常見的版本。但是因其**不清和注釋不明,在對於該圖的文字說明上至今仍有不少分歧,尤其是前面所說的有關德國代表物的問題,說法不一。

本文從圖畫前後承襲的標準來看,認為德國的代表物應該是蛇比較恰當,最起碼也應該是動物來代表。從圖騰崇拜的角度講,東西方都有以動物來代表國家的傳統,例如中國以龍或龍旗來代表自己;羅馬的古徽是母狼,後改為獨首鷹,東羅馬帝國成立後,又改為雙首鷹,繼承了羅馬帝國的傳統,德國、美國、義大利往往以獨首鷹來代表,南斯拉夫以雙首鷹來代表自己;**的原始圖騰為熊,波斯的國徽為貓,比利時、西班牙、瑞士以獅為徽誌,這些動物往往成為自己國家的代表物,用來代表自己,這些在漫畫家創作過程中則成為其創作的素材**。在近代中國雖說也有在繪畫中把西方國家比作動物的,如鴉片戰爭後,林昌彝憤英人侵入城區,目擊心傷,繪《射鷹驅狼圖》,以「鷹」諧英,用「狼」影射助鷹為虐者,表示對英國侵略者及助英為虐者的仇恨,所著詩話即名《射鷹樓詩話》,文人學士此圖「題詠極多」[但畢竟沒有整體的認識。

因此《時局圖》的作者必定擁有一定的西方背景知識,從而認為其沿襲自外國新聞紙就是理所當然的了。

不過,新版的《時局圖》由於出現較晚,也有可能因德國在之後中國的國際局勢中不受重視而被作者略去未畫,僅僅有代表英國的老虎「伸尾搭理威海衛

《時局圖》是在什麼樣的時代背景下產生的

5樓:匿名使用者

《時局圖》是中國近代時事漫畫的傑作。它把19世紀末(甲午中日戰爭後)中國面臨的被帝國主義列強瓜分豆剖的嚴重危機,及時地、深刻地、形象地展示在人們面前,起到了警示鐘的作用。圖中熊代表俄羅斯,犬代表英國,**代表法國,鷹(即鶧)代表美國,太陽代表日本,香腸代表德國。

謝纘泰創作《時局圖》的歷史背景是什麼?

6樓:匿名使用者

19世紀末(甲午中日戰爭後)中國面臨的被帝國主義列強瓜分豆剖的嚴重危機

謝泰創作的《時局圖>的歷史背景是什麼

7樓:匿名使用者

19世紀末(甲午中日戰爭後)中國面臨的被帝國主義列強瓜分豆剖的嚴重回危機

《時局圖》是根據興中答會會員謝瓚泰2023年發表在香港報紙上的漫畫改繪的。

它把19世紀末中國面臨的被帝國主義列強瓜分豆剖的嚴重危機,及時地、深刻地、形象地展示在人們面前,起到了警世鐘的作用。

8樓:匿名使用者

19世紀末中國面臨的被帝國主義列強瓜分的嚴重危機。

《時局圖》中的人都在幹什麼

9樓:卡丁之神

虎踞朔方的北極熊, **

橫撲在長江流域的猛虎,英國

蹲坐在西南邊陲的毒蛙,法國

曲盤在山東半島的一圈肥腸似的怪物,德國

以及昇自東瀛列島的太陽, 日本

來自太平洋的禿鷹,美國

左上角的兩個人,我看像是和帝國主義勾結的買辦和打手,乙個人坐著看賬本,乙個人身後插著一把大刀,人光著膀子手裡抱著乙個箱子。

關於代表德國的東西是什麼,有「蛇」、「旗」的說法。可參考下文。

關於《時局圖》的說明

人民教育出版社歷史室 馬執斌

《時局圖》是中國近代時事漫畫的傑作。它把19世紀末中國面臨的被帝國主義列強瓜分豆剖的嚴重危機,及時地、深刻地、形象地展示在人們面前,起到了警世鐘的作用。人民教育出版社編寫的中國歷史教科書採用了《時局圖》,收到了良好的教育效果,深受師生們歡迎。

2023年第7期《中學歷史教學參考》上刊登出耿孟輝和朱惠康兩位老師的文章,對人教版中國歷史教科書《時局圖》下面的說明文字「腸代表德國」提出了意見。

耿盂輝老師說:「課本第73頁的《時局圖》,是根據興中會會員謝贊泰2023年發表在香港報紙上的漫畫改繪的。在圖的注釋中……提到『腸代表德國』。

我認為這是由廣東方言而造成的誤解。謝贊泰是廣東人,而『腸』按廣東方言是『長蟲』的發音,長蟲又是蛇的俗稱,故『腸代表德國』應理解為『蛇代表德國』」 。「『蛇』變成了『腸』」,是「因不諳方言致錯之例」。

(見《中學歷史教學參考》2023年第7期第56頁)

朱惠康老師說:「《時局圖》上代表德國的是『旗』,而不是『腸』」。他提出了兩個理由:

第一,「何以別的帝國主義國家都用富含特徵的動物來表示,而偏偏用不倫不類的『腸』來代表德國呢?」第二,「近得劉德臣先生按原圖清繪,並省略了原圖中英文本母且印成對開大張的《時局圖》時,始得『一目了然』。儘管該圖下方的說明文字也說 『腸子代表德國』,但我卻分明地看出了原作者的真意。

……《時局圖》上山東半島及膠州灣處,清楚地插著一面德國三色橫條旗,意為德國強租膠州灣,以山東為勢力範圍。而所說的『腸子』,實為代表英國的老虎尾巴,尾巴套在山東半島上,意為英國還強租了山東半島上的威海衛。圖上方以太陽代表日本,恰似用三色條旗代表國家,都是用國旗圖案來表示國家。

」朱惠康老師還建議:「對開張的《時局圖》再版時,老虎的尾梢,只需畫到山東半島北部的威海衛處即可。」(見《中學歷史教學參考》2023年第7期第15-16頁)

我們慎重地研究了兩位老師的意見,覺得難以採納。下面,我們就《時局圖》中「腸代表德國」的問題作些說明。

記得十年前,我編寫九年義務教育初級中學教科書《中國歷史》第三冊的時候,決定採用《時局圖》。從《時局圖》的**看,德國的標誌物模糊不清,而說明文字卻寫得明明白白:「腸子代表德國」。

我在北京市大興縣教師進修學校工作期間,有一位同事是廣東肇慶人,我們倆人還住同乙個宿舍。他管蛇叫「長蟲」,發音近似「腸」。我因此懷疑《時局圖》上德國的標誌物可能是蛇。

我還特地跑到中國歷史博物館,在近代史的展廳裡,找到放大的《時局圖》,德國的標誌物還是看不清,但留下的說明文字分明寫著:「腸子代表德國」。我想,目前「懷疑」還只能是懷疑,還沒有充足的理由推翻原始資料的說明文字。

另外,這種懷疑也有乙個致命的弱點。那就是現在見到的《時局圖》不是謝瓚泰(筆者注:本人見到的材料,「瓚」字不寫作「贊」。

)的原作,是別人改繪的。改繪者難道也是廣東人嗎?他也管蛇叫「長蟲」,發音近似「腸」嗎?

如果不是的話,就另當別論了。所以,我在編寫教科書的時候,採取了尊重原始材料的作法。當年,這本教科書在實驗和推廣期間,我到不少地方作過介紹。

介紹時,我總是把自己的懷疑告訴給聽課的老師們,希望得到大家的幫助,尋找更充足的理由去證實自己的想法。那時候,幫助我們搞實驗的北京市東城區歷史教研員王富友老師聽了我的介紹,不以為然。他說:

「德國人愛吃麵包夾香腸。德國把山東作為自己的勢力範圍,認為香腸*****了。用腸來代表德國,也合乎情理。

」現在,耿盂輝老師提出的意見與我當年的懷疑非常相似,但他並沒有提出什麼新東西,所以,我們暫時無法採納這種意見。我還想提醒同志們注意, 2023年光明**出版社出版的大型圖冊《圖說近代中國》和2023年山東畫報出版社出版的大型圖冊《**中國百年史》都選用了《時局圖》的**,圖下的說明文字都是「腸子代表德國」。看來,尊重原始資料是學術界共同堅持的原則,中學歷史教科書自然不能例外。

至於朱惠康老師以為 「《時局圖》上代表德國的是『旗』,而不是『腸」』,就更難說服人。因為他所列舉的兩個理由根本不成立。首先說「何以別的帝國主義國家都用富含特徵的動物表示」,就與事實不符合。

《時局圖》上用太陽表示日本,「太陽」怎麼會是動物?「太陽」和「腸子」,都不是動物,何以稱「偏偏用不倫不類的『腸』來代表德國」?其次,「近得劉德臣先生按原圖清繪……的《時局圖》……我卻分明地看出了原作者的真意」,朱老師太相信自己的眼睛了。

實際上,朱老師的眼睛是有誤差的,而且誤差還不算小。朱老師看到了「圖上方以太陽代表日本」,接下去又說:「恰似用三色條旗代表德國,都是用國旗圖案來表示國家」。

日本的國旗上是有太陽圖案,但「太陽」跟日本的「國旗圖案」畢竟不能完全等同。尤其是朱老師建議:「對開張的《時局圖》再版時,老虎的尾梢,只需畫到山東半島北部的威海衛處即可」,不必「尾巴套在山東半島上」。

這無異於削足適履。其實,《時局圖》作者把老虎尾巴「套在山東半島上」是有用意的。原作《時局圖》下面還有一首「題詞」,題詞寫道:

「……又見膠州入了德國箍圍,故此伸尾搭埋威海衛,預備俄人南下,佢就發起雄威。」這裡道出了老虎「尾巴套在山東半島上」的原因。尊重史實,不能隨意歪曲,不能篡改歷史資料,這是每乙個史學工作者必須堅持的職業道德。

如果說領會錯了史料的含意是可以理解和原諒的,但是為了適合自己的意見,就公然故意篡改原始資料,這是史學工作者的大忌。當然,中學教師忽視了這一點,可以原諒,可是《中學歷史教學參考》編輯部的編輯們起碼是大學歷史本科畢業,甚至有教授、副教授的頭銜,不應當不明白這個道理呀!「追求真實」是掛在《中學歷史教學參考》編輯部編輯們嘴邊上的口頭禪,可偏偏在他們組織、刊登的文章中公然主張篡改歷史資料,而這樣的文章又被他們捧為「最為精當」的意見,這其中的奧妙確實令人難解!

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