1樓：匿名使用者
將作大匠楊務廉甚有巧思。常於沁州市內刻木作僧，手執一碗，自能行乞。碗中錢滿，關鍵忽發，自然作聲雲布施。市人競觀，欲其作聲。施省日盈數千矣。（出《朝野僉載》）
將作曾有位技藝高超的匠人叫楊務廉，特別能搞巧妙的發明設計。他曾經在沁州市雕刻乙個木僧人，手裡端著乙隻木碗，自動向人乞討布施。等到木碗中的錢盛滿了後，機關的鍵鈕突然自己發動，這個木僧人就會自己說聲：
「布施！」全沁州市的人，都爭搶著觀賞這位木僧機械人。都想聽聽木僧人發聲說話，於是爭著往木碗裡放錢。
一天下來，這位木僧機械人可以行乞到好幾千文錢。
2樓：匿名使用者
將作曾有位技藝高超的匠人叫楊務廉，特別能搞巧妙的發明設計。他曾經在沁州市雕刻乙個木僧人，手裡端著乙隻木碗，自動向人乞討布施。等到木碗中的錢盛滿了後，機關的鍵鈕突然自己發動，這個木僧人就會自己說聲：
「布施！」全沁州市的人，都爭搶著觀賞這位木僧機械人。都想聽聽木僧人發聲說話，於是爭著往木碗裡放錢。
一天下來，這位木僧機械人可以行乞到好幾千文錢。
求楊務廉有巧思的譯文（不要**） 原文： 楊務廉甚有巧思，嘗於沁州巿內刻木作僧，手執一碗，自能行乞
3樓：
將作曾有位技藝高超的匠人叫楊務廉，特別能搞巧妙的發明設計。他曾經在沁州市雕刻乙個木僧人，手裡端著乙隻木碗，自動向人乞討布施。等到木碗中的錢盛滿了後，機關的鍵鈕突然自己發動，這個木僧人就會自己說聲：
「布施！」全沁州市的人，都爭搶著觀賞這位木僧機械人。都想聽聽木僧人發聲說話，於是爭著往木碗裡放錢。
一天下來，這位木僧機械人可以行乞到好幾千文錢。
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4樓：
智犬破案
離杭州一百里的地方，有已座古老是寺廟，香火很旺盛。一天晚上，有個盜賊翻牆進入（寺廟）。狗大叫不止，一名僧人發現了盜賊。
盜賊將和尚砍倒在地，於是就帶著貨物逃走了。幾天後，有兩個小和尚進入看見了屍首，非常驚訝。於是到官府告狀，他的狗也去了。
路上經過乙個酒館，看見5、6個酒鬼在喝酒。狗停止不再前進，僧人責怪那只狗。突然狗跳近酒館，咬住其中的乙個酒鬼不放。
和尚懷疑他是盜賊，綁起來送到官府。官吏審問後，果然就是他。原來狗也很聰明。
超短文言文20篇
5樓：匿名使用者
（1）關羽刮骨療毒
羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫曰：「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。
」羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。
（2）王戎識李
王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道旁而多子，此必苦李。」取之，信然。
（3）范仲淹有志於天下
范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。
乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：
「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」
（4）陸績懷橘
績年六歲，於九江見袁術。術出橘，績懷三枚；去，拜辭墮地。術謂曰：「陸郎作賓客而懷橘乎？」績跪答曰：「欲歸遺母。」術大奇之。
（5）楊修啖酪
人餉魏武一杯酪，魏武啖少許，蓋頭上提「合」字以示眾，眾莫能解。次至楊修，修便啖，曰：「公教人啖一口也，復何疑？」
（6）鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：
「吾忘持度！」返歸取之。及返，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：
「寧信度，無自信也。」
（7）文徵明習字
文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
（8）掩耳盜鈴
范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
（9）謎語一則
王荊公戲作謎語：「畫時圓，寫時方；東時短，夏時長。」吉甫解雲：「東海有一魚，無頭亦無尾，更除脊梁骨，便是這個謎。」
（10）畫龍點睛
張僧繇於金陵安樂寺，畫四龍於壁，不點睛。每曰：「點之即飛去。」人以為誕，因點其一。須臾，雷電破壁，一龍乘雲上天，不點睛者皆在。
(11)響遏行雲
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青勿止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
（12）蛇銜草
昔有田父耕地，值見傷蛇在焉。有一蛇，銜草著瘡上，經日傷蛇走。田父取其草餘葉以治瘡，皆驗。
本不知草名，因以「蛇銜」為名。《抱朴子》雲，「蛇銜《指蛇銜草》能續己斷之指如故」，是也。
（13）神針道人
凌雲北游太山，古廟前值病人，氣垂絕。雲嗟嘆久之。一道人忽曰：「汝欲生之乎？」曰：「此人毒氣內侵，非死也，毒散自生耳。」因授雲針術，製病無不效。
（14）楊務廉有巧思
楊務廉甚有巧思，嘗於沁州市內刻木作僧，手持一碗，自能行乞。碗中投錢，關鍵忽發，自然作聲雲：「布施。」市人競觀，餘其作聲，施者日盈數千。
（15）多言何益
子禽：「多言有益乎？」墨子曰：「『蝦蟆蛙蠅，口千舌敝，然而
莫之聽。今觀晨雞，以時而鳴，天下振動。多言何益，唯其言之時也。」
（16）木刻鐘馗
宋慶曆中，有一術士，姓李，多巧思。嘗木刻一舞鍾馗，高三尺許，右手持鐵簡。以香餌置鍾馗左手中，鼠緣手取食，則左手扼鼠，右手以簡斃之。
（17）商鞅立木建信
令既具，未佈，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰「能徙者予五十金」。有一人徙之，轍予五十金，以明不欺。卒下令。
（18）承宮拾薪苦學
承宮少孤，年八歲，為人收豬。鄉里徐子盛者，以《春秋經》授諸生數百人。宮過廬下，樂其業，因就聽經，遂留請門下，為諸生拾薪，執苦數年，勤學不輟。
（19）以百姓為甲兵
房玄齡奏：「閱府庫甲兵，遠勝隋世。」上曰：「甲兵武備，誠不可闕；然煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力使百姓義安，此乃朕之甲兵也。」
（20）權休
一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，人也
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6樓：匿名使用者
我不明白文言文對於現在的我們有什麼用處，但有些人就是一意孤行的把文言文的教育當作重點，其實那早就是現代文明進步的淘汰品。。。他們是傻子嗎？
7樓：我不能隨便兒說
論語者，二十篇，群**，記善言。
8樓：匿名使用者
看《忍經》吧，符合你的要求
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9樓：念映秋
題目：楊務廉巧作機械人
古文：唐楊務廉，甚有巧思，常於沁州市內刻木作僧，手執①一碗，自能求乞；碗中投錢，關鍵忽②發，自然作③聲雲④：「布施。」世人競觀，欲其作聲，施者日以千數。
翻譯：曾有位技藝高超的匠人叫楊務廉，特別能搞巧妙的發明設計。他曾經在沁州市雕刻 乙個木僧人，手裡端著乙隻木碗，自動向人乞討布施。
等到木碗中的錢盛滿了後，機關的鍵鈕突然自己發動，這個木僧人就會自己說聲：「布施！」全沁州市的人，都爭搶著觀賞這位 木僧機械人。
都想聽聽木僧人發聲說話，於是爭著往木碗裡放錢。一天下來，這位木僧機器 人可以行乞到好幾千文錢。
加點字解釋：
①執：拿著
②發：開
③作：發出
④雲：說
10樓：手機使用者
曾有位技藝高超的匠人叫楊務廉，特別能搞巧妙的發明設計。他曾經在沁州市雕刻 乙個木僧人，手裡端著乙隻木碗，自動向人乞討布施。等到木碗中的錢盛滿了後，機關的鍵鈕突然自己發動，這個木僧人就會自己說聲：
「布施！」全沁州市的人，都爭搶著觀賞這位 木僧機械人。都想聽聽木僧人發聲說話，於是爭著往木碗裡放錢。
一天下來，這位木僧機器 人可以行乞到好幾千文錢。
廉字的組詞有哪些
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楊字開頭的成語有哪些，楊字開頭的成語 楊字開頭的成語有哪些
楊柳依依 楊虎圍匡 楊生黃雀 楊朱泣岐 楊柳宮眉 楊穿三葉 楊朱泣岐 常引作典故，用來表達對世道崎嶇，擔心誤入歧途的感傷憂慮，或在歧路的離情別緒。楊生黃雀 以之為報恩典實。同 楊雀銜環 楊雀銜環 以之為報恩典實。楊柳依依 楊柳 古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。依依 輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈，表示依...
兼廉謙組詞，謙的組詞有哪些呢
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