1樓：匿名使用者
《中華文明史》（1－4卷）是一部多學科交叉融合的學術著作。《中華文明史》（1－4卷）在汲取已有研究成果的基礎上，力求在理論體系、學術觀點、研究方法等方面有所創新與突破，尤致力於多學科的綜合研究，涉及文學、史學、哲學、考古學、語言學、宗教學、科技史、中外文化交流史等，但不是各專門史的簡單拼合。本書對中華文明的發展歷程做出了總體性的描述，並著重描述了那些對中華民族甚至全人類的文明進步產生過重大影響的標誌性成果，揭示了文明的發展規律。
《中華文明史》（1－4卷）認為人類既是文明的創造者，又是文明成果的體現者。文明史既是人類的創造史也是人類的演進史。文明可以分解為物質文明、政治文明、精神文明三個方面，這三方面對應著人類和自然的關係、人類的社會組織方式，以及人類的心靈世界。
文明的進步有時是這三方面同時推進，有時是某一方面或兩方面領先，而其他方面相對滯後。《中華文明史》（1－4卷）以人和人的創造為中心，以物質、政治、精神文明為三根支柱，系統描述中華文明演進的過程，特別注意用濃墨重彩描繪文明發展過程中的亮點，彰顯那些對文明發展做出重大貢獻的人物。
《中華文明史》（1－4卷）的作者秉持實事求是的態度，在認真鑽研大量文獻資料和考古資料的基礎上，力求對歷史事實做出準確的描述、考證與概括，概括就體現為理論。在文字表達上，力求史筆、議論、才情三者相結合。
《中華文明史》（1－4卷）體現了立足中國、放眼世界的學術視野。考察中華文明史，不脫離世界文明的大格局，力求寫出中華文明各個時期的特點及其在世界文明程序中所處的地位，中華文明對世界的貢獻，以及中華文明對世界其他各種文明的吸收和借鑑。與世界上其他古文明相比，中華文明是唯一從未中斷過的文明。
中華文明在發展過程中顯示了頑強的生命力和巨大的凝聚力。《中華文明史》（1－4卷）**了中華文明延續不斷的種種原因，分析了中華文明豐富而深刻的思想內涵。
本書打破了簡單地按朝代更迭進行分期的做法，著眼於文明本身的發展過程及其呈現的階段性，分為四期：
從遠古至夏商周，是中華文明發展的第一期。本書提出“先夏”的概念，稱之為中華文明的曙光期。用大量考古資料證明夏代的存在，將夏商周三代稱為中華文明的第一個高峰，三代奠定了中華文明多元一體的格局，形成了中華文明的基本特質。
本書詳細地論述了三代的標誌性成果，對輝煌的青銅文化、鐵器冶煉技術的快速發展和鐵器的應用、都邑與商業的興起與發展、漢字的起源與發展，以及宗教信仰、教育學術、文學藝術等等，都結合文獻和新的出土文物做了新的闡述。
秦漢魏晉南北朝是中華文明史的第二期。本書著重論述了多民族大一統國家的形成；分封制的廢除和郡縣制的建立；文字的統一。充分肯定了**集權的政治制度和地主土地私有制。
對經學的興起、史學的興盛、造紙術的發明、西域的開通、佛教的傳入和道教的興起，都有翔實的闡述。對南北朝時期第一次民族大融合、中原移民南下、促成了南方經濟文化的迅速發展也有深入的說明。玄學的興起，文學的自覺，藝術更加精緻，這些也成為這個時期的亮點。
隋唐至明中葉是第三期。本書著重闡述國家再一次由**走向統一的意義，強調南北文化交融、中外文化交流對中華文明的發展所起的作用。南北的交融和中外的交流促成了中華文明史上又一個高峰。
唐詩的輝煌成就反映了唐代文明的整體水平和時代精神。中下層庶族地主階級的興起，以及科舉制的推行，促使文化重心下移。中唐以後城市經濟和城市文化的繁榮，為中華文明帶來新的氣息。
禪宗的興盛為本土思想和異域思想的交融提供了範例。宋代是這一時期文明史的另一座高峰：城市經濟的進一步繁榮，文官制度的完善，社會整體教育水平的提高，都超過了唐代。
宋代興起的理學，在中國思想史上具有里程碑的意義。宋代的文學藝術特別是宋詞的高度成就，令人歎為觀止。宋代科學技術迅猛發展，居於當時世界領先的地位。
印刷術的發明和廣泛應用，是文明史上一件具有世界意義的大事。元代蒙古族入主中原，成為民族大融合的朝代，元代對邊疆的開發與建設有顯著貢獻。元代的儒家文化受到衝擊，但雜劇和南戲，白話**和書畫，都有出色的成就。
明代前期文明的發展相對緩慢，但白話長篇**成績突出，鄭和下西洋，是人類航海史和中外交通史的一件壯舉，比哥倫布的著名遠洋航行時間更早。
明代中葉至清末是中華文明史的第四期，本書強調明中葉的劃時代意義，世俗化、商業化、個性化成為一時之風氣，與此相應的是王學左派興起，張揚個性，肯定人慾，向理學禁慾主義發起衝擊，為思想解放開闢了一條道路，整個社會呈現出個性解放的氣息。同時，對外**迅速增長，中國經濟整體水平居於世界領先地位。清代康熙、雍正、乾隆年間，中國達到了在原有體制下經濟社會發展的極致，“康乾盛世”延續了一百多年，經濟總量居於當時世界的首位，對外**長期順差。
學術文化呈現集大成的態勢。但正是這個時期，歐洲科學技術突飛猛進，工業革命帶動西方經濟全面迅速發展，政治和文化也發生了巨大的變化。而中國的封建統治者卻安於現狀，閉關自守，官僚腐敗無能，故步自封，以至在不長的時間內中國就明顯地落後了。
中西文明的大碰撞是鴉片戰爭到辛亥革命這個階段的主要景觀：一方面是中國有識之士向西方尋求富國強兵之路，救亡圖存和求新變於異邦成為社會的主調；另一方面，國力的衰弱也充分暴露了傳統文明固有的缺陷，對傳統的反思與批判成為強烈的時代呼聲。辛亥革命結束了幾千年的封建王朝統治，中華文明也開始了新的征程。
中華文明源遠流長，博大精深，歷經劫難而綿延不斷。隨著中國的國際地位日益提高，中華文明及其發展的歷史受到國內外學界日益密切的關注。《中華文明史》（1－4卷）力求在總結歷史經驗的基礎上，啟發讀者思考未來文明的發展方向。
本書強調：近代以來中華文明發展的趨勢可以概括為開啟大門與走向世界。開啟大門，是在保持自己民族傳統的同時，汲取世界上其他民族創造的優秀文明成果；走向世界，是帶著自己民族的優秀傳統，融入世界文明的潮流之中。
直到今天，開啟大門與走向世界，仍是尚待完成的歷史任務。
在目前經濟全球化的大趨勢下，中華文明史的研究尤其顯得重要。本書得出的結論有一定的現實意義：首先，我們要繼承和弘揚中華文明的優秀傳統，同時歡迎伴隨著經濟全球化而來的、更加廣泛深刻的文化交流，積極汲取人類文明的一切優秀成果。
其次，中華文明應當更主動地走向世界，要積極向世界介紹中華文明的優秀成果，特別是弘揚中華文明的和諧理念，為人類文明的進步做出更大的貢獻。第三，要堅持文明的多元與自主，建立符合社會進步和人類發展的文明生態。
北京大學從2023年開始，在教育部“985”工程的支援下，發揮人文學科的綜合優勢，從文、史、哲、考古四大專業方向中遴選了36位專家學者，經過近7年的潛心研究和不懈努力，終於完成這部系統闡述中華文明發展歷程的學術著作。在7年的時間裡，北京大學國學研究院利用寒暑假和節假日，召開了60多次大大小小的研討會（編寫了近30期工作簡報），從全書的總體方案、編寫要點、編寫體例、章節安排到內容提綱、初稿、二稿、乃至三稿、四稿，一一進行研討和修改。每次討論會都是一個多學科交融互補的學術平臺，與會者各抒己見、相互辯難、相互啟發、集思廣益。
北京大學國學研究院在組織隊伍時也非常重視人性化管理，尊重調動每一位學者的積極性和創造性，既尊重學者的學術個性，又尊重主編的修改權。大家由衷地表示：“參加《中華文明史》的編著，是一次非常愉快的工作經歷和難得的學習機會，如同系統地學習了一個文明史專業，受益匪淺”。
2樓：匿名使用者
太大，前兩年有時間還看了，不錯，不過袁先生的水平真的沒有他的學生們吹的那麼厲害
袁行霈先生主編的《中國文學史》（共四卷）與北師大編的《中國古代文學史》(共三冊)哪套書比較好？
3樓：匿名使用者
很多大學中文系用的書都是袁行霈的《中國文學史》應該比較權威 應試的話 考研參考書目很多也是他的書
4樓：婷舞吾夢香
《中國古代文學史》 這本書是北大編的 集思廣益 比較好
5樓：王
個人認為袁行霈先生版的不錯，我們現在用的教科書就只這版的，內容詳盡。
中國文學史袁行霈版本的，第三版和第二版有什麼差別嗎？
6樓：玫瑰紅正太
主要是排版或者是個別的章節稍有改動.
最好用第三版的(畢竟是新版，更全也更準確。）
中國文學史，是一部漫長而輝煌的歷史，五千年古國盛衰興亡的風雲在其中舒捲；是中華文明最值得自豪的瑰寶。悠久的中國文學史分為前後兩個時期，應稱前時期為“古代”，後時期為“近代”，“古代”為中國文學發生以後不斷的發展，形成中國的傳統文學，而使其傳統文學發展到其頂點的時期，就是中國文學最光榮的時期。“近代”為中國的傳統文學受某種勢力的壓力，失去自己的傳統，不能再向上發展，由其頂點日趨下坡的時期。
這是中國文學史上非常分明而極重要的事實。
遊國恩主編的《中國文學史》和袁行霈主編的《中國文學史》哪本好？
7樓：匿名使用者
兩本書各有千秋，不過你要是考研的話，目標學校指定哪個版本你就看哪個版本保準沒錯。我知道的很多學校考研指定書目是袁行霈主編的《中國文學史》。
8樓：愛尤為
自己看一下，研究研究品讀品讀就知道哪本好了
9樓：天灰的色彩
自己覺得遊國恩的比較好
10樓：哭哭聰明
袁行霈的好一些,內容詳細一些
小弟想買袁行霈主編的《中國文學史》，**有賣？
11樓：
我也在用這套，卓越網上有賣，噹噹上不全的，我都看過，不過卓越上可能會斷貨之類。我後來直接在學校外面的二手書店裡買到了一套= =
12樓：匿名使用者
卓越上有賣。我本人買書都是在卓越買的。質量都可以。
但**不是很穩定。有上下浮動，多關注或者能買到優惠的書！！現在全場免費包郵。
沒有消費金額限制。http://www.
amazon.cn/s/ref=nb_ss?url=search-alias%3daps&keywords=%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e6%96%87%e5%ad%a6%e5%8f%b2&searchkind=keyword 可以看一下的
中華文明的起源是指什麼的內容，中華文明的起源是哪個朝代
學史部落格 當時政治背景和流行學說的侷限,科學發現也不充分,因而很難得有說服力的認識.如關於中華文明的種種西方起源說,就帶有明顯的虛構 編撰和假想成分.而且,從18世紀法國人約瑟夫?古尼 甚至更早的17世紀 開始,止於20世紀初葉的安特生之前,所有西來說的立論都是站在西方文化中心論的立場之上 包括古...
文明象徵著什麼，什麼象徵中華文明
文明象徵著社會表現出較高發展階段的狀態。文明，是歷史以來沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知 符合人類精神追求 能被絕大多數人認可和接受的人文精神 發明創造以及公序良俗的總和。文明是使人類脫離野蠻狀態的所有社會行為和自然行為構成的集合，這些集合至少包括了以下要素 家族觀念 工具 語言 文字...
為什麼說黃河長江孕育了中華文明
因為黃河 長江千萬年生生不息的河水哺育了億萬畝肥沃的良田，是五千年的農業文明的核心發源地。中國文明初始階段的夏 商 周三代以及後來的西漢 東漢 魏 晉 南北朝 隋 唐 五代十國 宋 金等幾十個強大的王朝，其政治經濟活動的核心地區也都在黃河中下游一帶 反映中華民族智慧型的許多古代經典文化著作，也產生於...