1樓：匿名使用者
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江蕭山臨浦鎮苧蘿村（即古時下諸暨。按浦陽江上下游分上諸暨和下諸暨，那時蕭山尚未建縣）。
天生麗質，是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經典傳說，與越國另一美女鄭旦合成浣紗雙姝。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。
四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”之美譽。
范蠡與西施的愛情故事，在中國可謂家喻戶曉，盡人皆知。但在歷史文獻中卻找不到蹤跡。專記越史的《國語·越語》、《越絕書》、《史記·越世家》以及《吳越春秋》、《史記·貨殖列傳》均不見范蠡與西施的戀愛關係。
從史實考察，范蠡南陽五聖之一，故里在楚國三戶（河南南陽境內），西施家住越國諸暨苧蘿村，年輕時范蠡與西施都沒離開過家鄉，不可能有見面的機會，更不能成為情侶。范蠡入越後，身居**，也不可能去諸暨去見浣沙女西施。勾踐為了腐化吳王夫差獻美女西施、鄭旦於吳，此時范蠡有見到西施的機會，但范蠡也不會從中插上一腳，去和西施談戀愛。
關於是誰把西施獻給夫差的，史書記載不一。《越絕書》說是文種送去的，范蠡就成了局外人。《吳越春秋》說是范蠡送去的，在此國難當頭之際，范蠡只會敬佩西施為國獻身精神，**還有心思去和西施談戀愛。
但**戲劇為什麼把范蠡與西施的關係，描繪的那樣情意綿綿，溫情脈脈，難捨難分，甚至還說范蠡離越後，攜帶西施遨遊四海。筆者認為這主要是文學家們對西施的同情，想給西施找一個理想的歸宿，而這個理想的歸宿，則非范蠡莫屬，但這隻能是個美好的願望而已。
據史書記載范蠡確實有一位夫人，生了三個男孩，但這位夫人絕不是西施，儘管我們在感情上希望她就是西施。基於同樣感情，希望戲劇中范蠡與西施的情侶關係，永遠演下去，**中的范蠡與西施的愛情，永遠傳下去。
臧勵龠樂的《中國人名大辭典》設有“西施”條目，說“越王勾踐敗於會稽，范蠡取西施獻於吳王夫差。吳亡，復歸范蠡，從遊五湖，或雲吳亡，沉西施於江，以報鴟夷，未知孰是。”這是根據傳說而採取存疑態度。
其實由於史書沒有明確記載，西施的歸宿也只好千古存疑了。
歷史上真有西施其人嗎
2樓：對方考慮看過
有。西施，春秋末期農曆六月廿四日（陽曆7月19日）出生于越國諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。
在當年西施浣紗之處諸暨，系一大方石，古樸蒼褐，上鐫“浣紗”二字。為東晉大書法家王羲之手筆。南北朝劉宋孔靈符《會稽記》雲：諸暨苧蘿山，有西浣紗石。
《輿地志》、《十道志》、《嘉泰會稽志》亦載：“勾踐索美女以獻吳王，得諸暨苧蘿山賣薪女，曰西施。山下有西施浣紗石”。
歷代文人學士喜作歌驪之行，唐代詩人李白《送祝八之江東賦得浣紗石》雲：“西施越溪女，明豔光雲海……未入吳王宮殿時，浣紗古石今猶在。”
3樓：匿名使用者
高中歷史老師回答您：
有！中國古代所謂的“四大美女”中，只有貂蟬是三國演義虛構的人物，其餘三人均有其人。
希望對你有所幫助。
4樓：匿名使用者
西施應該有，但是應該沒那麼重要，中國人的習慣，歷代掌權者的修改，都有影響
5樓：匿名使用者
確實有這個人，而且確實發揮了作用，中國歷史記載最早最成功的女間諜。
但是後人把故事編的有點太玄了。
6樓：老實話好聽
當然沒有啦！
關於西施，是後人編織的美麗傳說，很精彩、很杯具。
正史上沒有任何記載。
7樓：匿名使用者
當然有的，她是真實的人物，
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