1樓：成浦秋梵
是的廟號是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源於商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。（“古者天子廟號，祖有功而宗有德，始自三代，迄於兩漢，名實相允，今古共傳。
”）漢朝以後承襲了廟號這一制度。漢朝對於追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖（但自司馬遷時就稱其為高祖，後世多習用之），諡號為高皇帝（諡法無「高」，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）。
漢朝強調以孝治天下，所以除劉邦外，繼嗣皇帝諡號都有「孝」字。兩漢皇帝人人都有諡號，但有廟號者極少。西漢劉邦為太祖高皇帝（孝惠帝劉盈上廟號）、劉恆為太宗（孝景帝劉啟上廟號）、劉徹為世宗孝武皇帝（孝宣帝劉詢上廟號）、劉詢為中宗孝宣皇帝（劉秀上廟號）、劉奭為高宗孝元皇帝（劉衎上廟號）、劉驁為統宗孝成皇帝；東漢劉秀為世祖光武皇帝（孝明帝劉莊上廟號）、劉莊為顯宗孝明皇帝（孝章帝劉炟上廟號）、劉炟為肅宗孝章皇帝（孝和帝劉肇上廟號）。
另外東漢還有幾個皇帝有廟號：劉肇為穆宗孝和皇帝、劉佑為恭宗孝安皇帝、劉保為敬宗孝順皇帝、劉志為威宗孝桓皇帝，不過這一些廟號在孝獻帝時被取消。
到了魏晉南北朝時期，廟號開始氾濫（“降及曹氏，祖名多濫”）。而到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外，一般都有廟號。
廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；後面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。
「祖」之氾濫，始於曹魏。到十六國時期，後趙、前燕、後秦、西秦等等小國，其帝王廟號幾乎無不稱祖。
在稱呼時，廟號常常放在諡號之前，同諡號一道構成已死帝王的全號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱諡號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號。唐朝以後，由於諡號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。
一般來說，廟號的選字並不參照諡法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業，世祖、太宗發揚光大，世宗、高宗等都守成令主的美號，仁宗、宣宗、聖宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。
神宗、英宗功業不足，德宗、寧宗過於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實貶，穆宗、敬宗功過相當，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國。
2樓：
自商代就有廟號如商湯是太祖、太甲是太宗、太戊是中宗、盤庚是世祖、武丁是高宗、祖甲是世宗、廩辛是甲宗、庚丁是康祖、武乙是武祖（不一定全對）
3樓：匿名使用者
商代沒有的。廟號是宗法制度的產物
4樓：匿名使用者
沒有，你也不想想，那時候才發明了幾個字啊，
再說了，就算都寫上了，得殺多少隻烏龜啊。
5樓：匿名使用者
有的，否則如何祭祀祖宗？
6樓：老閻羅
是的.祭祀禮法起於商.
商朝的祖先是黃帝嗎，蘇姓祖先是黃帝后裔嗎
燚饗不到 商朝又稱殷 殷商 注 1 約前17世紀 約前11世紀 注 2 是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。商朝前期屢屢遷都。而最後的二百七十三年盤庚定都於殷 今中國安陽市 所以商 黃帝，為 史記 中的五帝之首，遠古時期中國神話人物，中國曆代皇帝多為黃帝設廟祭陵等來取得象徵的統治正當性，是中...
商朝的宗法制全是兄終弟及嗎？西周的宗法制全是父死子及嗎
歷史老師告訴你 先秦時期的宗法制下，王位繼承 爵位繼承 基本就是 嫡長子繼承，父死子繼，兄終弟及 這句話是一脈相承，一體的。商朝的宗族制與西周的宗法制有啥不同 不同 宗法制是宗 族制的完善，是文明發展的結果。宗族制度是中國古代以家長制為核心 以血緣關係為紐帶的特殊社會體制。根據民族學與考古學的研究，...
中國商朝遺民真的就是印第安人的始祖嗎
這個問題不能說的那麼絕對，不僅僅是印第安，還有瑪雅的說法，如果說印第安落後，那瑪雅的科技可不落後。關於殷商移民的最後歸屬有很多種說法，一般的移民留在了商王畿之地由帝辛的繼承人武庚以及三監 一說包括武庚在內稱三監 就是後來的宋國人。還有一支說是箕被東封到朝鮮，成為了朝鮮族的祖先。關於成為印第安人以及瑪...