簡述儒家學說中倫理思想的主要內容

1樓：礦物加工技術

在儒家學說中,君臣父子是倫理體系的中心,也就是「君為臣綱,父為子綱」「君君臣臣,父父子子」,意思是:做君主的就是君主,做臣子的就是臣子,臣子對君主絕對服從,不能超過規定的禮數,否則為不忠.而父子之間的關係相似於君臣關係,否則為不孝.

不忠不孝是封建禮教中最大的罪過.另外還有一些附帶性的倫理綱常,比如女子三從四德、男女同姓不婚嫁、男女同氏可嫁娶等,不過這都不是最主要的.君臣父子的倫理觀念很大程度上維持了中國封建社會的穩定.

儒家政治學說的主要內容有哪些

儒家學說的中心思想是什麼？

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儒家學說的中心思想是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌

儒家學說是由孔子（西元前551-西元前479年，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人）創立，維護「禮治」，提倡「德治」，重視「人治」。

儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。

儒家基本上堅持「親親」、「尊尊」的立法原則。

儒家的「禮治」主義的根本含義為「異」，即使貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的行為規範。

只有貴賤、尊卑、長幼、親疏各有其禮，才能達到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子的理想社會。國家的治亂，取決於等級秩序的穩定與否。

儒家的「禮」也是一種法的形式。它是以維護宗法等級制為核心，如違反了「禮」的規範，就要受到「刑」的懲罰。

3樓：國學大基地

儒家思想在經過漫長的時間演變，和時代文化的變遷中，其本意已經與最開始的含義，離得越來越遠，它產生於地廣人稀的小農經濟時代

4樓：匿名使用者

儒家思想的核心是「禮」。孔子一生追求的目標是「禮治」，即復周禮。上面各樓所說「仁」是「禮」的部份內容，其仁也是為禮服務的。

在戰國時期各諸侯國紛紛要坐大，所以孔子的政治主張不為人接受，孔子顛沛流離「累累如喪家犬」。後來歷代君王取得政權後大力推崇孔子的禮教思想，實在是看到了孔子「禮治」對鞏固政權所不能取代的作用，孔子也被吹捧到無以復加的地步。

5樓：匿名使用者

儒家學說的最高境界是仁，再往上就超出儒家範疇進入道家範疇了。仁是中國古代一種含義極廣的道德範疇。本指人與人之間相互親愛。

孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第乙個把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。道德經第十八章講到「大道廢有仁義」就是說真正的大道在人間被廢弛了才有提倡仁義的必要。

大道沒被廢弛的時候人人都能按照仁義的標準（甚至高於此標準）去做，因此沒有提倡仁義的必要。而越是人為的提倡仁義就越無法達到真正先天仁義的標準，這就像臨摹的永遠無法跟真跡相提並論乙個道理。這才有老子說的「絕聖棄智民利百倍絕仁棄義民復孝慈」一說。