1樓:不知山人
【白毫】如來三十二相之一。世尊眉間有白色之毫相,右旋宛轉,如日正中,放之則有光明,初生時長五尺,成道時有一丈五尺。名白毫相。
大般若三十一曰:‘世尊眉間有白毫相,右旋柔軟,如睹羅綿,鮮白光淨逾珂雪等,是三十一。’嘉祥法華義疏三曰:
‘智度論出小乘人解白毫相雲:舒之即長五尺,卷之即如旋螺。觀佛三昧經雲:
為太子時長五尺,樹下時長一丈四尺五寸,成道時一丈五尺。舒之表裡有清徹白淨光明,置之便失淨光而捲縮在兩眉之間。經或言:
右旋宛轉如日正中。或言:如天白寶。
’佛說實經,放白毫之光者,表理之顯明與白淨。且表其法為諸教之源也。法華經序品曰:
‘爾時佛放眉間白毫相光。’嘉祥法華義疏二曰:‘白毫者表理顯明稱白,教無纖隱為毫。
’探玄記三曰:‘眉間表中道一乘法也,白毫表無流證道白淨法也。又白為眾色本,故表此一乘為諸教源也。
’【白毫相】
梵語u^rn!a-laks!ana,巴利語un!
n!a-lakkhan!a。
又作毫眉、毫相、白毛相、眉間白毫相、白毫莊嚴面相、白毫毛光相、眉間白毫光相、眉間毫相、額上毫相功德滿足相、眉間生毛潔白右縈相、眉間白毛長好右旋相、眉間白毫軟白兜羅綿相。為如來三十二相之一。世尊在兩眉之間有柔軟細澤之白毫,引之則長一尋(或謂初生時長五尺,成道時長一丈五尺),放之則右旋宛轉,猶如旋螺,鮮白光淨,一似真珠,如日之正中,能放光明,稱為白毫光。
眾生若遇其光,可消除業障、身心安樂。據無上依經卷下之說,此妙相系佛於因位時,見善眾生修習戒、定、慧三學,而稱揚讚歎之,遂感得此相,表示除卻百億那由佗恆河沙劫生死罪之德。又觀佛三昧海經卷
一、卷二觀相品謂,如來有無量之相好,然以此相為諸相中之最殊勝者。
此外,具有此相者,不限於佛陀,最著名者,如觀無量壽經所載,無量壽佛眉間之白毫如五須彌山,見其相者,自然得見八萬四千之相好。另如菩薩像之中亦有白毫相,且有於其兩眉間鑲入白玉、水晶,以表此相者。〔長阿含經卷
一、大般若經卷三八
一、大毗婆沙論卷一七
七、法華義疏卷三(嘉祥)、華嚴探玄記卷三〕(參閱‘三十二相’507)
2樓:暢瑛殳鴻熙
是茶葉植物生理學上的構造,隨著茶葉枝條的嫩度增高而增加,多見於嫩稍的芽葉,白毫多說明茶葉原料嫩度高,原料好。白毫內含的氨基酸也比茶葉稍高,茶葉中有白毫是安全的,並且說明茶葉可以!
3樓:杜學岺何碧
白毫白毫是茶葉嫩芽背面生長的一層細絨毛,乾燥後呈現白色,如果保持其不脫落,茶葉顯現白色,為白茶,浸泡後,白毫仍然附著在茶葉上。綠茶經過揉捻,白毫脫落幹碎,沏銀針白毫茶後,碎落的白毫漂浮在水面,形成似乎像油膜一樣,證明茶葉非常新鮮,如果儲存時間長或經過長途運輸,白毫散失,不會再有這種現象。其他種茶葉由於經過深加工,不會有白毫存在
4樓:匿名使用者
簡單說就是第三隻眼 啊
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這個當然是谷盜。他們一般都出現在烘乾過的稻穀裡。就算是大公尺裡,也沒發現過他們的,他就是出現在,還沒碾壓成大公尺的稻穀裡。這個是什麼蟲子,黑色,細長,2 3公釐長 1公釐寬,感覺不痛不癢,沒感覺咬人 趕緊治理一下吧要不然會有很多 不管是什麼蟲子 都不是好蟲子,你該好好的搞一下衛生了。這是什麼蟲子?家...
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白烏鴉 俗話說 天下烏鴉一般黑 我們經常看到的烏鴉,確實都有一身烏黑的羽毛。烏鴉是一種分布很廣的鳥,幾乎上全球各地都有。它們常常在城鄉的高樹頂上築巢,在上面 呱呱 哇哇 地叫個不停。由於它的叫聲單調淒厲,所以不受人們歡迎。許多地方還把它作 不祥之鳥 說什麼 烏鴉噪,禍來到 當然,這種說法是不科學的。...
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1 對肝臟具有恢復作用。白蛋白合成需要肝臟,對於白蛋白 不足,肝功能受損是一種負擔,補充白蛋白肽,直接參與機體組織的生物化學過程,無須肝臟參與,並恢復肝臟功能。2 營養調節作用。白蛋白肽喊有人體所需的20種氨基酸包括非必需氨基酸,可補充機體所需要的各種氨基酸,同時其與人血清蛋白組成比例相似,可代替血...