1樓：李家思
寺院的法律性質是什麼？其收入歸誰所有？財產由誰管理？
佛教界、道教界實行「自傳、自治、自養」的「三自」方針。
「寺觀」為佛道教團體集體所有。
其產權歸宗教團體、佛教協會與市道教協會所有。
寺院的經濟收入：
一·經營（包括第三產業，宗教用品和宗教典籍等。
二·是宗教收入，即為信眾做法會，開光，超度等。
三·是信徒的捐贈。
寺院經濟的支出：
寺院古建築的維修，新建宗教建築，文物保護，文化，教育，弘法，慈善等，還有水電費、職工工資、僧人的日常生活費及僧人的補助等。
參考資料：
《新時期宗教工作文獻選編》，宗教文化出版社2023年第1版《宗教事務條例》自2023年3月1日起施行《民法通則》第77條：「社會團體包括宗教團體的合法財產受法律保護」
2樓：利箭
寺院的財產屬於寺院所有，「香火錢」也全部歸寺院所有，不用納稅。其法律地位是社會團體法人。
3樓：勇敢等待
寺廟在我國的法律地位是社會團體，受《民法通則》的規範。
但它不是經濟體，其收入無需上繳、無需繳稅，歸寺廟所有。
4樓：匿名使用者
按照民法總則規定，寺廟應當屬於特別法人。
寺院的法律性質是什麼?
5樓：行願佛子
宗教組織單位
另外寺院收入的門票,由誰管理?
一般正規寺院不收門票,現在是大多歸園林局和文物局所有捐款歸誰所有?
善款歸寺院僧人集體所有,用於寺院的日常開支和僧人的費用
6樓：匿名使用者
來這看看,希望對你有版
幫助權.
7樓：匿名使用者
杭州的林隱寺就是你說的這種情況，我覺得這樣做不對的說。還是廈門的南普陀比較純淨。
寺廟的管理和寺廟的性質
8樓：火火燊
寺廟經濟歸主持支配，下面有分管伙食，住宿之類的，再下面是僧人，有工資內。對經濟收入是沒有審
容計管理的，只有需要收稅才有監督。戒律有內部專人管理。
說實話，人是會變的，掌握權利和金錢久了，會被腐蝕。
所以收支分離，長老議事制度這些管理上的東西應該有。管理學是每個團體都需要的。
9樓：大成
沒有講經傳法，沒有佛事，沒有辨經的學習，這樣的寺院，除了冠以寺院的名字，做旅遊景點外，什麼也不是。
至於是不是濫收，那是供養人和受供者之間的事。戒律嗎？寺院都這樣了，戒律還能怎樣？
10樓：匿名使用者
方丈，一丈四copy方之室。又作方丈室、丈室。bai即禪du
寺中住持之居室或客殿zhi，亦稱函丈、正堂、堂dao頭。印度之僧房多以方一丈為製，維摩禪室亦依此制，遂有方一丈之說；轉而指住持之居室。今轉申為禪林住持，或對**之尊稱。
俗稱「方丈」或「方丈和尚」。
「住持」之語義為「安住之、維持之」。原意指代佛傳法、續佛慧命之人，後乃被用來指稱各寺院之主持者，或長老。此詞用在寺職稱謂時，又稱寺主或院主。
日本佛教界稱之為住職。由於住持之住處稱為「方丈」，故「方丈」一詞亦被引申為住持之意。
其實方丈、住持的區別可以簡單回答如下：
（1）方丈一般是接受傳法的和尚 ，有法卷可證明其傳承，住持則可以不必；
（2）有方丈的叢林必須制度健全，人員、規模等都有一定的要求，而有住持的寺院則未必；
（3）方丈往往具有一定影響力，如現在的方丈需要經省佛教協會批准、中國佛教協會備案，住持則不需要。
11樓：漫灬悠悠
我國法律對僧人是否亂收費是沒有明確規定的，寺廟的收入，比如香油錢等，都屬於寺廟的共同財產，由住持或者方丈代為管理，國家或者機構沒有權利任命僧官，只能寺院內部選
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