1樓：匿名使用者
簡介 古希臘索福克勒斯的戲劇代表作之一。約公元前430～前426年首演。它取材於希臘神話傳說中關於俄狄浦斯殺父娶母的故事，展示了富有典型意義的希臘悲劇衝突——人跟命運的衝突。
劇作家無法擺脫當時濃重的命運觀念，使俄狄浦斯逃脫不了體現命運的太陽神“神示”的羅網。但他對命運抱有強烈的不滿情緒，認為俄狄浦斯並不是有意殺父娶母，本人非但沒有罪，反而是一個為民除害的英雄、受人愛戴的君王。俄狄浦斯智慧超群，熱愛邦國，大公無私。
在命運面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奮起抗爭，設法逃離“神示”的預言。繼而，他猜破女妖的謎語，為民除了害。最後，為了解救人民的瘟疫災難，他不顧一切地追查殺害前王的**，一旦真相大白，又勇於承擔責任，主動請求將他放逐。
對於這樣一個為人民、為國家做了無數好事的英雄所遭受的厄運，劇作家深感憤慨，發出了對神的正義性的懷疑，控訴命運的不公和殘酷，讚揚主人公在跟命運鬥爭中所表現出來的堅強意志和英雄行為。因此，儘管結局是悲慘的，但這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對個人自主精神的肯定，是雅典奴隸主民主派先進思想意識的反映。
《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇的代表作，作為悲劇，他在藝術上有什麼特點和成就？
2樓：萬里長城
《俄狄浦斯王》“神諭”作為一種獨特的敘述模式，體現著戲劇行動與戲劇衝突的獨特魅力。
《俄狄浦斯王》戲劇中，“神諭”故事的“倫理敘事”，即指“神諭”故事本身包含著“殺父娶母”的倫理禁忌，無論“殺父”還是“娶母”都是違背了人類的基本倫理準則。
同時，根據“神諭”故事所的婚姻、家庭、愛情、親情等倫理關係以及由此所引發的關於忤逆、**、恐懼、痛苦、絕望、罪惡、責任、流放、自殺等倫理命題，展示著戲劇人物生命歷程中所具有的倫理意識與倫理訴求。
因此，“神諭”作為一種獨特的敘述模式，體現著戲劇行動與戲劇衝突的獨特魅力。索福克勒斯根據劇情需要，將忒拜城瘟疫緣由的“神諭”置於戲劇裡的開篇，由查詢**的“神諭”引出老國王拋棄嬰兒的“神諭”，然後引出俄狄浦斯遠走他鄉緣由的“神諭”。
三個“神諭”層層遞進，內在的邏輯關係體現著作者的敘述策略。
3樓：匿名使用者
《俄狄浦斯王的》的藝術特點成就：
1，精妙的結構，優化了情節的組合，根據劇情發展的需要，設定多重互為關聯的鋪墊，利用了巧妙的構思，按照可然和必然的原則組織情節，細緻合理地使用每一個事件，匠心獨運地引導觀眾，達到詩人的深層期望，構思的穩健與戲劇衝突並不矛盾。 2，善於刻畫人物性格。他用劇情的發展推動性格的塑造，讓角色的個性歷史服務於創作意圖的實現。
所以，同一個人在不同作品呢裡有了不同的表現，即不同的作品的不同立意決定了同一個任務的不同性格特徵。 3，索福克勒斯善於運用各種修辭手法，包括頭韻，諧音，擬聲，排比，對稱和比喻等。並注意局勢結構的實際，精心安排 詞句的位置，成功地使用了對稱修飾的各種樣式。
《俄狄浦斯王》有很高的藝術成就，特別是在情節的整
一、結構的嚴密、佈局的巧妙等方面，堪稱希臘悲劇的典範。故事集中寫俄狄浦斯追查殺害前王**這一中心事件。究竟誰是**？
形成戲劇的“懸念”。接著通過一環扣一環的“發現”、“突破”，使矛盾一個個地揭開，一步步把戲劇衝突推向驚心動魄的結局，緊湊生動，懸念迭起，扣人心絃。索福克勒斯不寫神而寫理想化的人，而且把人放在尖銳的矛盾衝突中加以刻畫，使之動作性強，性格鮮明。
他把演員從兩個增加到三個，這樣可以根據劇情的需要扮演各種人物，表現人物的多方面性格。他又以對白代替合唱成為戲劇的主要成分，使悲劇成熟為真正的戲劇藝術。由於索福克勒斯對希臘悲劇的卓越貢獻，贏得“戲劇界的荷馬”的美稱。
這部劇被亞里士多德推為戲劇藝術中的典範。俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運，而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。作者一方面表現人不屈不撓的抗爭精神，一方面也表現人類心智的侷限和命運的強悍有力。
俄狄浦斯的遭遇是悲慘的，但他的自我結構上首創倒敘式的範例，劇情從故事將近結尾處，在向高潮推進的同時向前回溯，佈局謹嚴，結構緊湊，情節起伏跌宕，發現、突轉、懸念等技巧運用得恰到好處。
4樓：匿名使用者
這個在上課時候不是已經講過麼
著名的悲劇《俄狄浦斯王》的作者是誰？
5樓：匿名使用者
古希臘索福克勒斯的戲劇代表作之一。約公元前430～前426年首演。主要情節是：
底比斯國瘟疫盛行，天神宣告，只有殺害前王拉伊俄斯的**伏法，才能消災祛禍。前王外出，與衛兵一起遇害，至今不知**是誰。國王俄狄浦斯嚴厲詛咒**，並號令全國追查。
先知卻說，**就是俄狄浦斯本人。俄狄浦斯出生時有神諭，說他將來會殺父娶母，於是他被拋棄在荒山上，輾轉成了科林斯國王之子。成年後他得知神諭，為了躲避殺父娶母的預言，逃出科林斯國，在途中與人搶道，將主僕數人打死。
他來到底比斯國，**了獅身人面怪，被擁立為王，並娶寡後為妻。俄狄浦斯這些經歷恰好符合當初神諭所說的殺父娶母。經過一番追查，事實俱在，俄狄浦斯正是**。
王后羞憤自盡，俄狄浦斯刺瞎雙眼，自我放逐。
古希臘三大悲劇作家是誰，分別有哪些代表作？
6樓：匿名使用者
索福克勒斯(約公元前496－前406)
據傳,他創作了120餘部悲劇,但現存的只有7部,代表作是《俄狄浦斯王》。
《俄狄浦斯王》是古希臘最典型的命運悲劇。取材於關於忒拜系統的英雄傳說。悲劇著力表現的是個人意志與不可抗拒的命運的衝突。
歐里庇得斯(約公元前485－前406)
據傳,他寫過92部劇本,有17部流傳下來,代表作是《美狄亞》。
《美狄亞》是一部描寫家庭問題的悲劇,取材於神話中關於伊阿宋的英雄傳說。美狄亞是一個熱情,堅強,富有反抗性的女性。其悲劇具有深刻的社會意義。
埃斯庫里斯(約公元前525－前456)
史稱“悲劇之父”。他的悲劇創作提倡民主精神,反對****。寫了70個劇本,大部分以"三聯劇"形式寫成,流傳下來的只有7部完整的悲劇。
其中對後世影響較大的是《被縛的普羅米修斯》和《俄瑞斯忒亞》三部曲。
1、《被縛的普羅米修斯》取材於希臘神話。悲劇主要描寫普羅米修斯與宙斯之間的矛盾鬥爭,歌頌了為人類進步和正義事業不惜一切的崇高精神。
2、《俄瑞斯忒亞》也取材於希臘神話。揭示了父權制對母權制的勝利,表現了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇殺。
請說出古希臘的三大悲劇作家，並列舉出他們的作品？
7樓：匿名使用者
埃斯庫羅斯(約公元前525－前456)
史稱“悲劇之父”。他的悲劇創作提倡民主精神,反對**專**。寫了70個劇本屬,大部分以"三聯劇"形式寫成,流傳下來的只有7部完整的悲劇。
其中對後世影響較大的是《被縛的普羅米修斯》和《俄瑞斯忒亞》三部曲。
1、《被縛的普羅米修斯》取材於希臘神話。悲劇主要描寫普羅米修斯與宙斯之間的矛盾鬥爭,歌頌了為人類進步和正義事業不惜一切的崇高精神。
2、《俄瑞斯忒亞》也取材於希臘神話。揭示了父權制對母權制的勝利,表現了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇殺。
索福克勒斯(約公元前496－前406)
據傳,他創作了120餘部悲劇,但現存的只有7部,代表作是《俄狄浦斯王》。
《俄狄浦斯王》是古希臘最典型的命運悲劇。取材於關於忒拜系統的英雄傳說。悲劇著力表現的是個人意志與不可抗拒的命運的衝突。
歐里庇得斯(約公元前485－前406)
據傳,他寫過92部劇本,有17部流傳下來,代表作是《美狄亞》。
《美狄亞》是一部描寫家庭問題的悲劇,取材於神話中關於伊阿宋的英雄傳說。美狄亞是一個熱情,堅強,富有反抗性的女性。其悲劇具有深刻的社會意義。
《美狄亞》《伊菲革涅亞在陶洛人中》
簡述古希臘藝術的基本特點古希臘藝術特點是什麼？
基本特點 1 希臘的奴隸制不同於埃及。帶有較多的民主和自由的色彩，故在藝術作品中不僅反映奴隸主貴族的審美觀，同時也反映廣大自由民族階層的理想和要求。2 古希臘藝術術和古希臘神話傳說有密切關係。古希臘藝術家是照生活中的人來描繪塑造神的，所以他們創作出來的藝術形象頗有人情味和生活情趣，神人同性同體。3 ...
月亮神是誰，古希臘的月神是誰
artemis,中文名叫阿爾忒彌斯，是希臘神話中的月亮和狩 獵女神，它是宙斯與邁亞所生。不過宙斯的原配是她的赫拉。我有一本希臘神話的書，名叫 希臘神話故事 是德國人古斯塔夫施瓦夫寫的，陳德中翻譯的，在貝塔斯曼書友會上買的。很值得一看哦。在希臘神話中，月亮神是 artemis,中文名叫阿爾忒彌斯，是希...
古希臘酒神祭的歌舞表演是群舞嗎
酒神祭舞蹈是乙個群舞,酒神狄俄尼索斯處在環舞的中心,他是掌握世間萬物生長之神,是掌握人的生死存亡大權的象徵,他周圍的森林之神邊歌邊舞好像在向他祈禱。古希臘人的酒神祭舞蹈者是如何進行表演的?酒神祭copy的表演由里爾琴和基薩拉琴等豎琴樂器伴奏 合唱隊演唱表示對酒神的讚美詞組成,這些合唱成員既是歌手又是...