1樓：百度文庫精選
內容來自使用者:趙學紅
④十五夜望月（唐）王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
=主旨：
詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進乙個月明人遠、思深情長的意境，加上乙個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表達得非常委婉動人。
=暗寫詩人望月，點題之筆的詩句：「中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。」請賞析。
詩人寫中庭月色，只用「地白」二字，卻給人以積水空明、澄淨素潔之感，使人不禁聯想起李白的名句「床前明月光，疑是地上霜」，沉浸在清美的意境之中。「樹棲鴉」三個字，樸實、簡潔、凝練，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。「冷露無聲溼桂花」，這裡的桂花可能是指月中的桂樹，這是暗寫詩人望月，正是全篇的點題之筆，意境深遠，耐人尋味。
「冷」字既寫了秋夜露珠的清冷；同時也表現了作者在異鄉孤寂、悵然的心境。「無聲」二字，細緻的表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久，帶給我們豐富的聯想。
=賞析「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」的妙處。
此句才明點望月，而且推己及人，擴大瞭望月者的範圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然與家人離散，因而由月宮的淒清，引出了入骨的相思。
他的「秋思」必然是最濃摯的。然而，在表現的時候，詩人卻並不採用直面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切，而是採用委婉的疑問語氣：「不知秋
2樓：匿名使用者
開放分類： 文學、詩詞、賞析
【年代】：唐
【作者】：王建
唐詩人。字仲初，潁川（今河南許昌）人。家貧，「從軍走馬十三年」，居鄉則「終日憂衣食」，四十歲以後，「白髮初為吏」，沉淪於下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。
他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫過一些小詞，別具一格，《調笑令》，原題為「宮中調笑」，可見本是專門供君王開開玩笑的，王建卻用來寫宮中婦女的哀怨：
「團扇，團扇，美人並來遮面。玉顏憔悴三年，誰復商量管弦？弦管，弦管，春草昭陽路斷。
」末句斬釘截鐵，守望之情，躍然紙上。又如《江南三颱》：「揚州池邊小婦，長幹市裡商人。
三年不得訊息，各自拜鬼求神。」純是白描，別有情趣。
王建是大曆進士。門第衰微，早歲即離家寓居魏州鄉間。20歲左右，與張籍相識,一道從師求學，並開始寫樂府詩。
貞元十三年(797)，辭家從戎,曾北至幽州、南至荊州等地,寫了一些以邊塞戰爭和軍旅生活為題材的詩篇。在「從軍走馬十三年」（《別楊校書》）後，離開軍隊，寓居咸陽鄉間，過著「終日憂衣食」(《原上新居十三首》)的生活。元和八年(813)前後,「白髮初為吏」（《初到昭應呈同僚》），任昭應縣丞。
長慶元年(821)，遷太府寺丞，轉秘書郎。在長安時，與張籍、韓愈、白居易、劉禹錫、楊巨源等均有往來。大和初,再遷太常寺丞。
約在大和三年(829)，出為陝州司馬。世稱王司馬。大和五年，為光州（治所在今河南潢川）刺史，賈島曾往見贈詩。
此後行跡不詳。
王建一生沉淪下僚，生活貧困，因而有機會接觸社會現實,了解人民疾苦,寫出大量優秀的樂府詩。他的樂府詩和張籍齊名,世稱「張王樂府」。其詩題材廣泛,生活氣息濃厚,思想深刻,愛憎分明。
如《田家行》、《簇蠶辭》、《當窗織》、《織錦曲》、《促刺詞》、《去婦》、《水夫謠》、《海人謠》等，反映了勞動人民備受殘酷剝削壓迫的痛苦生活，特別對勞動婦女的悲慘境遇深表同情;《白□歌二首》、《羽林行》、《射虎行》等，揭露了君主荒淫、權豪兇橫和藩鎮混戰等黑暗的社會現實；《古從軍》、《遼東行》、《渡遼水》、《涼州行》等，抨擊了給廣大人民帶來災難的開邊戰爭，同時也譴責了邊將的無能，不知收復失地，表現了既反對窮兵黷武，又慨嘆國土淪喪的進步立場。此外，他還有一些作品，如《賽神曲》、《田家留客》等描寫了農村風俗和生活畫面；《寄遠曲》、《鏡聽詞》等，表現了婦女對出門遠行親人的思念之情；《望夫石》、《精衛詞》等，歌頌了堅貞的愛情和被壓迫者的鬥爭精神。也有少數作品，流露出人生無常、嘆老傷貧等消極情緒。
王建樂府詩，善於選擇生活中具有典型意義的人物，事件和環境加以藝術概括,集中而形象地反映現實,揭示矛盾。他很少在詩中發議論，而是運用比興、白描、對比、映襯等手法，通過各種形象或人物的自白來再現現實；或在結尾用重筆突出主題，戛然而止。用筆簡潔峭拔，入木三分，語氣含蓄，意在言外。
體裁大多是七言歌行，篇幅較短。語言通俗明晰而凝鍊精悍，富有民歌謠諺的色彩。用韻平仄相間,往往隔二句或四句換韻,節奏短促，激越有力。
這些特色，形成了王建樂府詩特有的藝術風格。
王建又以《宮詞》知名。他的《宮詞》百首，突破前人抒寫宮怨的窠臼，廣泛地描繪宮禁中的宮闕樓台、早朝儀式、節日風光，以及君王的行樂遊獵，歌伎樂工的歌舞彈唱,宮女的生活和各種宮禁瑣事,猶如一幅幅風俗圖畫，是研究唐代宮廷生活的重要資料。歐陽修《六一詩話》曾指出它的內容「多言唐宮禁中事，皆史傳**所不載者」。
詩中的描繪也栩栩如生，因而廣為傳播，頗有仿作。魏慶之《詩人玉屑》引《唐王建宮詞舊跋》說，後世「效此體者雖有數家，而建為之祖」。王建的
五、七言近體，有一部分征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作，因有真實的生活體驗，也能「感動神思，道人所不能道」（《唐才子傳》）。但這些詩往往雜有消極頹廢思想，藝術上也缺乏明顯特色。他的絕句，則清新婉約，多可誦之作。
還寫過《宮中三颱》和《江南三颱》等小令，是中唐文人詞的重要作者之一。
王建的著作,《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。今傳刻本有:《王建詩集》10卷,南宋陳解元書棚本；2023年中華書局上海編輯所以此為底本，並參照其他刊本校補排印。
《王建詩集》8卷,明汲古閣刻本。《王建詩》8卷,《唐六名家集》本。《王司馬集》8卷,清胡介祉刊本。
《王建詩集》10卷，《唐詩百名家全集》本。《宮詞》1卷，有單刻本及明顧起經注本。事蹟見《唐詩紀事》、《唐才子》。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
【譯文】
庭院中月映地白樹棲昏鴉，
那寒露悄然無聲沾濕桂花。
今夜裡明月團圓人盡瞻望，
不知那悠悠秋思落在誰家？
【賞析】：
題中的「十五夜」，結合
三、四兩句來看，應指農曆十五日的中秋之夜。詩題，《全唐詩》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。
「中庭地白樹棲鴉」。月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭裡，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終於適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入了睡鄉。
詩人寫中庭月色，只用「地白」二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔之感，使人不由會聯想起李白的名句「床前明月光，疑是地上霜」，沉浸在清美的意境之中。
「樹棲鴉」，主要應該是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句「月皎驚烏栖不定」，也就是寫這種意境）到最後的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。「樹棲鴉」這三個字，樸實、簡潔、凝鍊，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。
「冷露無聲溼桂花」。由於夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯想到這桂花可能是指月中的桂樹。
這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，「冷露無聲溼桂花」的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。
你看他選取「無聲」二字，那麼細緻地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈只是桂花，那樹下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那「碧海青天夜夜心」的嫦娥呢？詩句帶給我們的是多麼豐富的美的聯想。
明月當空，難道只有詩人獨自在那裡凝神注望嗎？普天之下，有誰不在低迴賞月，神馳意遠呢？於是，水到渠成，吟出了「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」。
前兩句寫景，不帶乙個「月」字；第三句才明點望月，而且推己及人，擴大瞭望月者的範圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散，因而由月宮的淒清，引出了入骨的相思。
他的「秋思」必然是最濃摯的。然而，在表現的時候，詩人卻並不採用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（「誰家」，就是「誰」，「家」是語尾助詞，無實義）。
明明是自己在懷人，偏偏說「秋思落誰家」，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有，別人儘管也在望月，卻並無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人情痴，手法確實高妙。
在煉字上，乙個「落」字，新穎妥貼，不同凡響，它給人以動的形象的感覺，彷彿那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。《全唐詩》錄此詩，「落」字作「在」，就顯得平淡寡味，相形見絀了。
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進乙個月明人遠、思深情長的意境，加上乙個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。
3樓：侯雨文
中秋節的月光就是在庭院上，今夜月圓當空，世間從水往不知道，就是落水家出生的顏圈停止了活動，進入了夢鄉，農曆八月十五，中秋節夜晚，今天夜晚夜晚中招，實在庭院上的樣子，說發了離別相思之情，寫出了人間夫婦不得團聚的悲哀，千鳥的命遙遠，那麼明亮酒和女人春天落花寒食，東風御柳斜棒棒，南韓傳蠟燭，上次金城裊裊青煙散入了天災，到家中
十五夜望月賞析
4樓：
一、全詩賞析：
這是一首中秋之夜望月思遠的七言絕句。在民俗中，中秋節的形成歷史悠久。詩人望月興嘆，但寫法與其他中秋詠月詩完全不同，很有創造性，甚至更耐人回味。
前兩句寫景，不帶乙個「月」字；第三句才點明望月，而且推己及人，擴大瞭望月者的範圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散，因而由月宮的淒清，引出了入骨的相思。
這首詩意境很美，首先予人的印象是情景如畫，用蘇軾的話來說就是「詩中有畫」。明《唐詩畫譜》中就有以這首詩為題材的版畫，但這幅版畫僅是畫家別出心裁構想出的意境，和王建原作並不一一吻合，而且它對全詩點睛之筆——秋思未作充分表達。
在這一點上，詩歌語言藝術顯示了它的不可代替性。詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進乙個月明人遠、思深情長的意境，加上乙個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得委婉動人。
二、分句賞析：
1、第一句：「中庭地白樹棲鴉」，明寫賞月環境，暗寫人物情態，精煉而含蓄。這句如同馬致遠的《天淨沙·秋思》首句一樣，借助特有的景物一下子就將蕭瑟蒼涼之景推到讀者眼前，予人以難忘的印象。
詩人寫中庭月色，只用「地白」二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感。
2、第二句：「冷露無聲溼桂花」，緊承上句，借助感受進一步渲染中秋之夜。寫出了乙個具體可感的中秋之夕，又表現了夜之深和靜，似乎桂香與寒氣襲人而來了，帶給人以美的聯想。
意境悠遠，耐人尋思。「無聲」二字，細緻地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。
3、第三、四句：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」這兩句採取了忽然宕開的寫法，從作者的一群人的望月聯想到天下人的望月，又由賞月的活動昇華到思人懷遠，意境闊大，含蓄不露。
「不知秋思落誰家」並非真不知，而是極寫秋思的浩茫渾涵，似虛而實，深得詩歌含蓄之美。
明明是自己在懷人，偏偏說「秋思落誰家」，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。在煉字上，「落」字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動形象的感覺，彷彿那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間。
十五夜望月表達什麼思想感情,十五夜望月這首詩表達了作者怎樣的思想感情
十五bai夜望月 表達了作者對故鄉du和友人的思zhi念之情。這首dao詩是唐代詩人王建創作的一回 首以中秋月夜為內答容的七絕,詩題又作 十五夜望月寄杜郎中 全詩原文如下 中庭地白樹棲鴉,冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?白話文釋義 庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉,秋 點無聲打濕了院中桂花...
《十五夜望月》中桂花寫出了什麼，王建《十五夜望月》，「桂花」一詞有什麼好處呢？
十五夜望月 中 冷露無聲溼桂花 這句詩中寫出了桂花被秋天的露水打濕後 冷氣襲人，桂花怡人的情景。詩人寫望月，也代指月中的桂樹。正是全篇點題之筆。十五夜望月寄杜郎中 是唐代詩人王建創作的一首以中秋月夜為內容的詩。全詩四句二十八字，以每兩句為一層意思，分別寫中秋月色和望月懷人的心情，展現了一幅寂寥 冷清...
十五夜望月體現了詩人怎樣的思想感情
這首詩意境很美,詩人運用形象的語言,豐美的想象,渲染了中秋望月的特定的環境氣氛,把讀者帶進乙個月明人遠 思深情長的意境,加上乙個唱嘆有神 悠然不盡的結尾,將別離思聚的情意,表現得非常委婉動人.此詩展現了一幅寂寥 冷清 沉靜的中秋之夜的圖畫.皎潔的月光照射在庭院中,地上彷彿鋪上了一層霜.樹上的鴉鵲已進...