秦朝人說的是什麼話?是陝西話麼

2022-01-20 05:29:28 字數 5628 閱讀 9120

1樓:

秦朝人說的是雅言,不是陝西話。

雅言,中國最早的通用語言,一般相當於普通話。後世稱古音位學為雅言。它的音位學是古代音位學。中國古代十分重視方言的統一,因而出現了雅緻的方言。

周朝以後,隨著都城的遷移,雅華的基本方言逐漸傳播開來。漢代都不遺餘力地提拔雅言。唐宋中原都城洛陽、開封之後,雅言達到了頂峰,達到了一句話。唐宋詩歌大量湧現,周邊國家爭相學習。

擴充套件資料:

雅言歷史沿革:

夏商周時期:

周朝以前,沒有提到中國人的具體形式。相傳,當時的標準語言是周朝標準語言的前身。反覆出現的標準漢語一般被認為是《詩經》中的語言,即洛陽文雅的語言。

雅言主要流行於以洛陽為中心的黃河流域中原地區。周代文獻學是商代殷商文字。

殷人向夏人學習。古雅方言(中國古代最早的通用語言,相當於今天的普通話)是夏方言。傳說夏朝的都城建在河南洛陽及其周邊地區。

商都也建在中原,以洛陽為中心。因此,歷代文雅漢語的標準發音應以洛陽地區為基礎。據推測,古普通話的標準發音是古音holo(現代洛陽方言)。

漢朝兩朝:

漢代官話為“羅語”,是夏商周時期的文雅語言。漢代的標準語言羅,被稱為“正音”、“雅言”或“通語”。

魏晉南北朝時期:

東漢以後,曹魏、西晉、北魏相繼在洛陽建都,繼承了漢代的音韻,以洛陽雅言為國語。東晉遷都建康後,羅漢、吳三種方言合併形成金陵雅音,又稱武音、南京話,其後為南朝。

雅言歷史影響:

唐宋時期,雅言達到了頂峰,達到了一個詞的高度。唐宋詩歌大量出現。每個鄰國都爭相學習洛陽雅言。

洛陽方言的標準發音已經持續了4000多年,對韓國、韓國、越南、日本等鄰國產生了深遠的影響。

2樓:只剩腦袋

按照地理的角度上來說的確是陝西話,但絕不是現代意義上陝西話。漢語語音從古發展到今其變化的程度可是很大,用如今的現代漢語語音來斷定古代漢語的發音恐怕有些不妥。同樣正如網上所言的“粵語”、“客家話”、“閩南語”乃秦朝的標準漢語,同樣也是非常不嚴謹的,切勿用一個現代才出現名詞概念來解釋古代的語音。

比起這些,使用“古陝西話”這樣的定義,似乎要更合理些。一般學過漢語言學的,都應該清楚秦代漢語是屬於上古漢語的範疇。其語音是要比如今的任何一種漢語方言還要精細複雜的。

秦朝時期在都城周圍較近的地區說的是陝西話,官方說的是陝西話。

語言是經過不同的歷史背景和地域形成的,一時半會你就是強求也難以改變,如果那時人們全說陝西話,就沒有我國自古以來南腔北調之說,別說是這麼大一個國家,就是一個大一點村莊,莊東和莊西說話都有差異。

3樓:匿名使用者

秦朝人是北方名族 說的話也算是北方的吧 但是不知道是何處的至於說日語嗎 是有考證的 一些秦人在秦末農民起義和楚漢之爭中逃到了朝鮮半島,一些以後又遷徙到日本,還有一些是直接跨海島日本。對中國而言從大陸跑去日本的很多都是動亂年代出去的, 出去前人家也不會留下個什麼音訊, 陳勝吳廣那時候,秦始皇的宗親是很危險的。難道他們逃難前還和陳勝吳廣說一聲“你們起義成功後當了皇帝記得讓史官記錄下我們去東洋了”?

在《古事記》和《日本書紀》等日本早期史書中,對這段時間大量來自大陸的歸化人到達日本有著非常詳盡的記載。在日本文書中常被提到的漢族“歸化人”的代表,有弓月君(秦氏)、東漢直(劉氏)、西文首(王氏)等人。他們大都是來自朝鮮半島的漢族“歸化人”,例如,改名成弓月君及其所率領的秦人,為秦始皇的後裔;另外還有一個秦始皇后裔的秦氏,向日本傳播了造絲綢的方法。

4樓:匿名使用者

秦國人說陝西話還差不多,但秦朝就是全國性的政權了,應該說什麼話的人都有吧。

5樓:匿名使用者

秦朝人說的是廣東話,南越王趙佗就是秦將,他的手下都是秦兵,南越國的官方語言當然是秦朝的官方語言。今天廣東封開縣的廣東話還保留當年的秦音。

6樓:道化師名叫絕

當時官方話是洛陽雅言,每個地方都有自己的方言,不過始皇統一文字罷了!

7樓:匿名使用者

“洛陽雅言”叫河洛語,秦後是隋朝唐朝.....延續了這種語言,也就成了當時洛陽古都的國語了。閩南語是古代河洛語,因為福建古代的移民大部分來自中原一帶,現在的河南話並非當時的河洛語。

這也就是日語發音很多像閩南語的情況了!廣東沿海潮汕一帶延續到大概到湛江陽江一帶.包括海南很多說閩南語系的是宋末隨小皇帝過去的,這些官兵一部分是來自宋城,大部分來自福建莆田(當時莆田歸泉州府)管轄,所以後代有了這個閩南語系腔調。

他們並不是說粵語,和南越沒有什麼關係。泉州的 "南音" 始於秦代唱的就是河洛語,閩南語說的也是這種語言。所以秦朝說的是閩南話!

不是陝西話。

以上這些是去年在頭條看到幾位學者說了這些,覺得很有意思關注了下!轉來這裡。

歡迎討論!

8樓:匿名使用者

夏商語言。從統一到滅才15 年。不可能制定出新語言而且才剛統一戰亂不止。

從制定到從**施政到普及這也要時間的。現代普通話都要幾十年了 由於七國有語言交流。因此秦用的是先朝的語言。

陝西曆史

陝西的歷史

9樓:匿名使用者

中國網,陝西省歷史沿革,**:http://www.

china.com.cn/aboutchina/zhuanti/09dfgl/2009-11/27/content_18966892_3.htm

10樓:

這是神馬問題?

答案可以是一句話,可以是一部書。

一句話:

陝西是漢族漢文化的起源和光大之地。夠大吧。

11樓:探索者

陝西的歷史文化很深的,去網上查查吧

陝西曆史文化

12樓:灰姑娘也有天堂

陝西這個地名bai的由來,與歷史du變遷有關。在今河zhi南省西部陝縣西南,有一dao個叫作陝原回(陝陌)的地方。周朝初年答,周公與召公以此劃分領地,“自陝而東者,周公主之;自陝而西者,召公主之。

”宋朝時設陝西為路(相當於今省制),以其地處陝原之西,而稱陝西路。陝西之名出此開始。陝西在歷史上較長時期一直簡稱為“秦”。

西安歷史的簡介

13樓:森海和你

西安,古稱長安;曾用名:大興城,京兆,奉元,西京。是中華人民共和國陝西省的省會,中國15個副省級城市之一,9大區域中心之一,世界著名的歷史文化名城。

西安是我國有文字記載以來建都時間最長、建都朝代最多的古都,特別是我國歷史上較輝煌的四個王朝周、秦、漢、唐,均建都在此,代表了我國曆史文化的主流。

大西安有漢長安城、陽陵、茂陵等文化遺址。漢開闢了“絲綢之路”,讓中國走向世界,讓世界認識了中國。漢承秦制,在長安建立了持續200餘年的西漢政權和空前強大的西漢王朝。

漢確立了儒家文化的主導地位,形成了以漢族為主體的中華民族和漢文化為代表的中華文化,因此,外國把研究中國的學問叫漢學。

大西安有唐皇城、大明宮、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遺址。唐是中國封建社會的頂峰,是中國傳統文化的集大成者。唐長安是中國歷史上最大、最開放的城市,是真正的國際化大都市。

唐王朝延續近300年,融合了包括佛教文化、道教文化在內的多種文化,以唐文化為代表的中國傳統文化影響了整個東方乃至世界。所以,以華夏文明歷史文化基地為依託的大西安,可以稱得上是中華民族共有的精神家園。

西安是中華文明和中華民族重要發祥地。長安自古帝王都,其先後有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在此建都。

豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑,漢未央宮、長樂宮,隋大興城,唐大明宮、興慶宮等勾勒出“長安情結”。

西安市的地質構造兼跨秦嶺地槽褶皺帶和華北地臺兩大單元。距今約1.3億年前燕山運動時期產生橫跨境內的秦嶺北麓大斷裂,自距今約300萬年前第三紀晚期以來,大斷裂以南秦嶺地槽褶皺帶新構造運動極為活躍,山體北仰南俯劇烈降升,造就秦嶺山脈。

與此同時,大斷裂以北屬於華北地臺的渭河斷陷繼續沉降,在風積黃土覆蓋和渭河沖積的共同作用下形成渭河平原。

14樓:匿名使用者

四天遊第 1 天

大慈恩寺(大雁塔) - 陝西歷史博物館 - 西安碑林 - 西安古城牆 - 鐘樓、鼓樓

乘610路空調旅遊專線車依次遊覽“西安的象徵”--大雁塔、“給我一天,還你千年”的陝西歷史博物館、書法石刻藝術的寶庫--西安碑林,逛書院門古文化街,登古城牆、鍾/鼓樓,品嚐西安特有的羊肉泡饃。

第 2 天

乾陵 - 法門寺

遊女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓--乾陵和因藏有佛祖釋迦牟尼“真身舍利”而轟動世界的法門寺,另外遊覽一下西安的高校,西安是個文化氛圍濃厚的城市哦~!

第 3 天

秦始皇陵 - 兵馬俑 - 華清池 - 西安半坡遺址 - 秦始皇陵

遊覽東線(遊此線若跟旅遊團走,斬得厲害,開銷起碼多一倍。建議在火車站乘307路公交大巴,走高速公路直達東線各景點,往返車費8元)上午參觀“世界第八大奇蹟”--秦始皇兵馬俑。午後遊華清池並洗溫泉浴,黃昏時返回西安,若有時間可去著名的半坡遺址參觀秦始皇陵.

第 4 天

參觀西安臨潼博物館和陝西省美術館,不宜奔波,準備回程~

來西安如果不去兵馬俑可是再遺憾不過的事了,呵呵~~ 玩兒的愉快!

西安特產:獼猴桃 陝西板栗 商洛核桃 西鳳酒 西安稠酒 臨潼石榴 臨潼火晶柿子 德懋恭水晶餅 陝北紅棗 兵馬俑(小仿) 剪紙 刺繡 碑拓 皮影 西鳳酒 西安稠酒 秦椒 臨潼石榴 臨潼火晶柿子 德懋恭水晶餅 陝西黨蔘 陝西青茶 商洛核桃 天麻 洋縣黑米 西安藍田玉

注意事項:西北人性情比較豪爽,如有急燥,切勿計較.西安地處西部,如沿海來客勿嘲當地閉塞.其他無需什麼特別要注意的了.

一定要注意防賊啊 手機和錢包分開裝 而且不要把銀行卡放錢包裡 我在西安都丟了2個手機 一個錢包了 銀行卡和錢包一起丟的 欲哭無淚啊!

15樓:匿名使用者

在西安建都的王朝

在中國歷史上,有20個政權被認為在西安建都。但是其中哪些應該稱為王朝,其中哪些王朝的首都應該算是西安,是一 個眾說紛紜的問題。這是人們對於什麼是“王朝”、“首都”和“建都”等概念理解存在的差異,導致對有哪些王朝在某地建都產生了分歧。

目前被官方採用的說法是13個王朝。此外主要還有10朝、11朝、12朝、14朝和17朝4種數量上不同的說法;其中14朝和17朝的具體朝代又各有兩種說法。

·10朝說

10朝——依照時間次序為: 西周(前363年)、秦(統一後15年)、西漢(前210年)、前趙(11年)、前秦(33年)、後秦(34年)、西魏(22年)、北周(25年)、隋(38年)、唐(273年)。

·11朝說

11朝——在10朝的基礎上加上王莽建立的新朝(前15年)。

·12朝說

12朝——在11朝的基礎上加上西晉(愍帝4年)。

·13朝說

13朝——在12朝的基礎上加上東漢(獻帝6年)。

·14朝說

14朝——有兩種情形:(1) 在13朝的基礎上加上大夏王朝;(2)在13朝基礎上加上武則天建立的武周(15年)。

·16朝說

16朝——在13朝的基礎上加上西漢末年由劉玄建立的更始政權、由樊崇劉盆子建立的赤眉政權和黃巢建立的大齊。

·17朝說

17朝——分兩種情形:(1) 在14朝第1種情形的基礎上加上武周,大齊和李自成建立的大順;(2) 在13朝的基礎上加上更始政權、赤眉政權、大齊和的大順。

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