1樓：雲在藍天
仁宋時上萬言書，主張變法，未被採納，他為人執拗。
2樓：happy成樂
王安石人家稱他是「拗相公」就是說他的為人、作文，所持觀點每每與人不同，而且有其獨到之處。他的散文筆意雄健峭拔，是唐宋八大家之一。仁宋時上萬言書，主張變法，未被採納，待神宗即位又上《本朝百年無事札子》，力陳各項弊端，要求變法，力圖通過整軍理財以求新法實行。
使許多平民百姓得到好處。他主張推行的青苗、均輸、市易、免役、農田、水利等新法，抑制了大官僚大地主和豪強們的特權，使既得利益者受到損害。由於保守派的強烈反對，使新政推行受到阻礙，以致二次被罷相，退居金陵。
新政的所以失敗，主要是政治上阻力深重，同時新政本身也由於先天不足。再加上他性格固執以及用人失當，有些人乘機發財，不是改革而是在弄權，這是種種錯綜複雜的因素造成，這些都也是他始料所未及的，結果仍然使老百姓受害。
他的《答司馬諫議書》是在神宗熙寧三年（2023年）作者收到司馬光第二封信的回信，表述了自己的政治主張，駁斥了對方的責難，批判了士大夫因循守舊、苟且偷安，不恤國事的保守思想。並且不顧眾人的反對，言簡意賅，立場鮮明，理足氣盛，體現了王安石勁悍的文風。也許是他固執己見，不接受別人的勸告，因此人家便稱其為「拗相公」的由來也未可知？
這封信與司馬光給王安石洋洋灑灑三千言的長信同是歷代傳誦的名家書信。神宗卒，他認為知音巳去，怏怏不知所終，隔了一年他自己也就逝世了。他實在是個「儒家中的改革派，官場中的讀書人」！
這是站在文學角度上對他的評價。
荊公的詩不尚華麗，卻肌骨豐滿，能「下字工，用事切，對偶精。」在宋詩中有其—定的地位。他寫的詞雖然不多，但意境開闊，而且感慨深沉，語言精煉。
但有些詩文，又常常議論說理的成分過重，缺少形象性和韻味。並且還有一些詩篇，論禪說佛理，晦澀乾枯。
王安石在退居金陵以後，其所築住宅，不設牆垣，僅蔽風雨而巳，後來更舍宅為寺。這也是他「拗」勁的具體表現。試問古今中外能有幾人達到如此境界？
在他罷相之後，許多曾經在他門下任事而發跡的人，都紛紛遠避，唯恐禍及自身，有些翻覆之徒還進讒詆謗，甚至落井下石。
3樓：煙芷雲
他主持的變法，觸動了統治階級的利益，卻依舊堅持，最終以失敗告終。
4樓：我想重來一次
因為他這個人對於做事是十分的認真，並且很執拗所以有這個外號。
5樓：匿名使用者
他為人執拗，不善於變通，所以被世人取了綽號。
6樓：陌生陌
改革家王安石被取綽號「拗相公」，是因為他主持的變法害了很多人。
7樓：匿名使用者
王安石被人稱作「拗相公」，是由於他主持的那場變法傷害了很多人，可他就是不聽人勸，一意孤行。
8樓：匿名使用者
因為有人說他是「拗相公」就是說他的為人、作文，所持觀點每每與人不同，而且有其獨到之處。
9樓：香香甜甜的
我認為這主要是代表了他的人品以及品質所取得的綽號。
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