1樓：佛學課堂
一分鐘佛教常識8：佛、菩薩、羅漢、天王、有什麼區別？
阿羅漢，菩薩與佛有什麼區別
2樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
3樓：匿名使用者
以下兩篇文章有詳細解答
菩薩和阿羅漢有 的區別
「佛」與「菩薩」有什麼不同
佛，菩薩，羅漢有什麼區別？
4樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
5樓：百度使用者
1.大約公元1世紀左右，佛教分為大乘佛教和小乘佛教，乘，是承載或道路的意思，兩者的主要區別在於對佛教教義的解釋和理解有分歧。 小乘，保持原來的教義，以釋迦牟尼為教主，以《阿含經》為主要經典； 大乘，則對原來的教義有所修改和發展，認為三世十方有無數的佛，並已《般若經》《維摩經》《法華經》《華嚴經》《無量壽經》等為主要經典，小乘派認為自己是正統，大乘派則認為自己有創新。
2.（1）佛的含義 佛，佛陀的簡稱，意思是 覺，覺者，和知者。佛教認為，覺 有三種涵義：
自覺，覺他（使眾生頓悟），和覺行圓滿。其中，覺行圓滿是佛教修行的最高境界，佛就是達到這種最高境界的 覺者。另外，小乘佛教所說的佛，一般是專用做對釋迦牟尼的尊稱；而大乘佛教除指釋迦牟尼外，還泛指一切覺行圓滿者。
（2）佛分類 a.釋迦牟尼三身佛，法身佛，居中；報身佛，居左；應身佛，居右。 b.
三世佛，佛教的說法，即過去，現在，未來三世，有 橫三世佛（東方淨琉璃世界的藥師佛 居左，娑婆世界的釋迦牟尼佛 居中，西方極樂世界的阿彌陀佛 居右），豎三世佛（現在佛釋迦牟尼佛，過去佛燃燈佛，未來佛彌勒佛）之分。 注：1.
佛釋迦牟尼佛左脅侍文殊菩薩，右脅侍普賢菩薩，此三者合稱「釋家三尊」 2.藥師佛左脅侍日光菩薩，右脅侍月光菩薩，此三者合稱「東方三聖」或「藥師三尊」 3.阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，左脅侍觀音菩薩，右脅侍大勢至菩薩，合稱「西方三聖」或「阿彌陀三尊」 3.
菩薩 是只達到 自覺和覺他兩個境界，尚未達到 覺行圓滿 需到未來成就佛果的修行者，寺院中常供奉的有：文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩，地藏王菩薩，大勢至菩薩。 4.
羅漢 全稱 阿羅漢，即自覺者，在大乘佛教中羅漢低於佛，菩薩，為第三等，而在小乘佛教中羅漢則是修行所能達到的最高果位。佛教認為，獲得羅漢這一果位即斷盡一切煩惱，應受天人的**，不再生死輪迴。
6樓：葛聖孫秀華
一、佛：簡言之，佛是覺悟的人。覺悟了什麼？覺悟了生命真相，覺悟了宇宙、人生真諦。什麼真相？生命的因果輪迴，緣起性空，苦集滅道的真相。
「佛」是梵語「佛陀耶」（英文：buddha，發音：布達）的簡稱。
意為智者，覺者。是梵語音譯的簡稱，屬多含不翻。「佛」之一字有體有用，從其本體上講是智慧型，從其作用上講是覺悟。
就體上講，智有三種：
1、一切智：能正確了解宇宙本體的智慧型，在佛法裡稱為一切智。
2、一切種智：對於宇宙人生的真相，究竟圓滿的明了，沒有絲毫的迷惑和差誤，叫做一切種智。
3、道種智：能正確明了宇宙永珍的智慧型。叫做道種智。
二、菩薩：是梵語，義為覺者——，覺者圓滿是自覺覺他。
要行菩薩道，先要發菩提心。
發菩薩心，第一無我，第二慈悲。
三、羅漢：本事雖大，但相比於菩薩，其見地和德境層次仍欠佳，尤其在引導眾生成就方面，力量薄弱且很難成功，易於偏離正見，在五明上有成就，但屬於初頑不化的境界。
羅漢，菩薩和佛之間有什麼差別
7樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
8樓：新人文視界
羅漢、佛、菩薩，有什麼區別？馬未都：跟學士、碩士、博士差不多！
菩薩和佛、羅漢有什麼區別
9樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
10樓：匿名使用者
菩薩，佛，羅漢都是佛教中的術語，指的是佛教果位。
一、菩薩果位：自覺、覺他
二、羅漢：自覺
三、佛：自覺，覺他，覺行圓滿
不難看出，佛的果位是最高的，菩薩次之，羅漢最低。
1、佛，佛陀的簡稱，意思是 覺，覺者，和知者。佛教認為，覺 有三種涵義：自覺，覺他（使眾生頓悟），和覺行圓滿。
其中，覺行圓滿是佛教修行的最高境界，佛就是達到這種最高境界的 覺者。另外，小乘佛教所說的佛，一般是專用做對釋迦牟尼的尊稱；而大乘佛教除指釋迦牟尼外，還泛指一切覺行圓滿者。
2、菩薩是只達到 自覺和覺他兩個境界，尚未達到 覺行圓滿 需到未來成就佛果的修行者，寺院中常供奉的有：文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩，地藏王菩薩，大勢至菩薩。
3、羅漢全稱 阿羅漢，即自覺者，在大乘佛教中羅漢低於佛，菩薩，為第三等，而在小乘佛教中羅漢則是修行所能達到的最高果位。佛教認為，獲得羅漢這一果位即斷盡一切煩惱，應受天人的**，不再生死輪迴。
什麼是果位？果位為佛教用語，在小乘佛教和大乘佛教中的內容有所差別，但有一點是相同的，都指的是修佛所達到的境界。
小乘佛教共有四個果位，分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。
大乘佛教共有三個果位，分別是佛、菩薩和阿羅漢。
小乘佛教認為現世界只能有乙個佛，即釋迦牟尼，不可能有第二個佛，可見佛在小乘佛教中的地位是至高無上的；大乘佛教認為眾生皆有佛性，人人皆可成佛，個人修行的最高境界就是佛。
11樓：水中應天
如來和佛是一回事。佛是簡語是中國人給簡化了，全名應該是佛陀耶，翻譯過來叫做覺者。佛陀耶具足十種稱號又稱佛具足十號，分別是：
如來．應供．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。這其中的每乙個稱呼都是佛的稱呼。
佛是其他九法界的導師合在一起是十法界，這十法界分別是：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天人、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。其中前四位稱之為四聖，都是覺悟的人，這四聖都是超脫輪迴的聖者，後六位稱之為六道，因為沒有覺悟所以還在六道輪迴中打滾流轉無期。
佛是其餘九法界的導師，那麼菩薩就是踐行佛的菩薩道的修行者共有五十二個階次，包括十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺五十二個位次。依佛所說四聖諦、十二緣起、三十七道品、六度萬行為綱領主張發菩提心，因主張普度眾生又被稱之為大乘菩薩道。羅漢又分為四個等級，分為：
須陀洹、斯陀含、阿那含，阿羅漢。依佛所說四聖諦十二緣起以及三十七道品為綱領。與菩薩不同的是羅漢沒有發起菩提心，依照大乘菩薩道來說羅漢是自了漢所以被菩薩行者稱之為小乘道。
由此可見，如來、佛是一碼事。如來是大乘菩薩和小乘羅漢共同尊重的導師。就是這種關係。
還有在覺悟的層次來說，佛是自覺、覺他、覺行圓滿；菩薩是自覺、覺他，因為還不能圓滿所以沒有做到覺行圓滿；羅漢只是自覺不能覺他以及覺行圓滿。
12樓：哢囈沭
佛啥都沒有……清淨，平等，覺悟!
菩薩有妄想沒有除去……無分別，無執著。
羅漢有妄想，分別……無執著
平常眾生妄想，分別，執著都存在!
這就是三者根本區別。
阿羅漢，菩薩和佛的區別
13樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
14樓：匿名使用者
道（真我）只有bai乙個，進這個du門的道路卻有無zhi數條，因dao此要選準一條路走到底，內不要中途變路容。
阿羅漢已經進了這個門。菩薩進了這個門後隨緣度化眾生（用的是真心，就如身體成長、運轉、心跳不需要你作意、干擾，也干擾不了，就如鏡子眾生、水面眾生、石頭眾生看見的你各不相同，所以，雖度眾生實無度過，因為沒作意過。），佛度化圓滿（雖名圓滿，實無圓滿，名雖有意，實無差別，無眾生度，皆是自度）。
名區別，阿羅漢是聞佛法（聽色身佛說佛法。但一切皆是佛，何處不在說法？）進門，闢支佛是聞佛法（山河大地說佛法）進門，菩薩是進門後的狀態，佛是假名菩薩圓滿的狀態。
說白了，阿羅漢、闢支佛、菩薩、佛是完全相同的，無論是境界還是度化眾生等（如果說菩薩、佛在度眾生，阿羅漢也在度。是眾生自己度自己），道只有乙個，進了門皆一樣，眾生有分別心，故說分別。
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