1樓：
是的。這首詩的題目，《全唐詩》作「不第後賦菊」，大概是根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關於此詩的記載。但《清暇錄》只說此詩是黃巢落第後所作，題為「菊花」。
重陽節有賞菊的風俗，相沿既久，這一天也無形中成了菊花節。這首菊花詩，其實並非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。因此一開頭就是「待到秋來九月八」，意即等到菊花節那一天。
不說「九月九」而說「九月八」，是為了與「殺」、「甲」葉韻。這首詩押入聲韻，作者要藉此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢。「待到」二字，似脫口而出，其實分量很重。
因為作者要「待」的那一天，是天翻地覆、扭轉乾坤之日，因而這「待」是充滿熱情的期待，是熱烈的嚮往。而這一天，又絕非虛無縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來，時序更遷那樣，一定會到來的，因此，語調輕鬆，跳脫，充滿信心。
「待到」那一天又怎樣呢？照一般人的想象，無非是菊花盛開，清香襲人。作者卻接以石破天驚的奇句——「我花開後百花殺」。
菊花開時，百花都已凋零，這本是自然界的規律，也是人們習以為常的自然現象。這裡特意將菊花之「開」與百花之「殺」（凋零）並列在一起，構成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯絡。作者親切地稱菊花為「我花」，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象徵，那麼，與之相對立的「百花」自然是喻指反動腐朽的封建統治集團了。
這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。
三、四句承「我花開」，極寫菊花盛開的壯麗情景：「沖天香陣透長安，滿地盡帶**甲。」整個長安城，都開滿了帶著**盔甲的菊花。
它們散發出的陣陣濃郁香氣，直衝雲天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。想象的奇特，設喻的新穎，辭采的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。
菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節之士的化身，讚美其傲霜的品格；這裡卻賦予它農民起義軍戰士的戰鬥風貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰鬥氣息的動態美。它既非「孤標」，也不止「叢菊」，而是花開滿城，佔盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰鬥芳香，所以用「香陣」來形容。
「衝」、「透」二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農民起義軍攻占長安，主宰一切的勝利前景。
黃巢的兩首菊花詩，無論意境、形象、語言、手法都使人一新耳目。藝術想象和聯想是要受到作者世界觀和生活實踐的制約的。沒有黃巢那樣的革命抱負、戰鬥性格，就不可能有「我花開後百花殺」這樣的奇語和「滿城盡帶**甲」這樣的奇想。
把菊花和帶甲的戰士聯結在一起，賦予它一種戰鬥的美，這只能來自戰鬥的生活實踐。「自古英雄盡解詩」，也許正應從這個根本點上去理解吧。（劉學鍇）
2樓：匿名使用者
是的 是黃巢的詩句
黃巢詩集
黃巢（？~884）唐末農民起義領袖，曹州冤句（今山東荷澤）人。舉進士不第，公元875年率領數千人在曹州起義，878年繼王仙芝死後被推為領袖，稱沖天大將軍。
881年攻破唐朝京都長安，建立農民政權，國號大齊。但由於沒有建立較穩固的根據地和未乘勝追殲殘餘勢力，使敵人得以反撲。後因彈盡糧絕，被迫撤出長安，轉戰山東，884年在泰山狼虎谷戰敗自殺。
詩三首，前兩首借題菊花寄寓抒寫自己傲世獨立、沖天凌雲之志，「他年我若為青帝，報與桃花一處開」、「沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲」等句都凝集著一股英雄之氣，驚人心魄，不愧是揭竿而起的千古豪傑；最後一首《自題像》則是另一種風格，呈現給人的是「鐵衣著盡著僧衣」、「獨倚欄幹看落暉」的一代儒將風采，令人欽慕。
題菊花颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
不第後賦菊
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
自題像記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。
天津橋上無人識，獨倚欄幹看落暉。
3樓：
是的 待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。《菊花》
詩中充滿豪闊的暴戾之氣，殺意陣陣，但擁有雄邁意境。古往今來，詠菊的人不多，黃巢以偏門入詩，詩格雖不高，卻也能流傳千古。
"待得秋來九月八，我花開時百花殺； 沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲"這名句話是什麼意思?
4樓：你好嘛
《不第後賦菊》
【作者】黃巢 【朝代】唐
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
白話翻譯：
等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就凋零了。
盛開的菊花璀璨奪目，陣陣香氣瀰漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關於此詩的記載，此詩是黃巢落第後所作。黃巢在起義之前，曾到京城長安參加科舉考試，但沒有被錄取。科場的失利以及整個社會的黑暗和吏治的腐敗，使他對李唐王朝益發不滿。
考試不第後，他豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的抱負，寫下了這首《不第後賦菊》。
擴充套件資料
此詩運用比喻的手法，賦予菊花以英雄風貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象徵，以百花喻指反動腐朽的封建統治集團，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。全詩辭采壯偉，設喻新穎，想象奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。
「滿城」是說菊花無處不有，遍滿京都；「盡帶」是說這遍滿長安的菊花，無一例外地全都披上了**甲。「滿」、「盡」二字，則狀摹出菊花奪魁天下時的奇觀——重陽佳節，菊花盛開，整個長安成了菊花的世界，這就充分展示出農民革命風暴摧舊更新、主宰一切的勝利前景。
5樓：匿名使用者
詠菊 待得秋來九月八，我花開時百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
待到秋來九月八[1]，我花開後百花殺[2]。沖天香陣[3]透長安，滿城盡帶**甲[4]。
[注釋]：
[1]九月八：古代九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗。說「九月八」是為了押韻。
[2]殺：凋謝。[3]香陣：
陣陣香氣。[4]**甲：金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色。
[講解]：
黃巢除了精通武藝外，也愛讀書，能詩能文。他曾到京城長安參加科舉考試，但沒有考中。不過，科場的失利卻使他有了另外的收穫：
那就是看到了考場的黑暗和吏制的腐敗，使他對李唐王朝的本質有了進一步的認識。考試不第後，卻豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的懷抱。
"待到秋來九月八」，點明菊花開放的季節是在秋季。尤其是農曆九月九日，這是中國古代傳統的重陽佳節，這一天親友聚會、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風姿、引人讚賞的日子。這種風俗在唐代特別盛行，比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經與朋友約定「待到重陽日，還來就菊花」嗎？
黃巢在這裡特別強調了「九月八」這一天。用了「待到」二字，表示了堅定的信心：九月八日這一天一定會到來的。
人們對重陽節也是盼望的，「待到」二字也起到了促使人們迎接這個佳節到來的作用，向人們展示了美好的前景。
詩的第二句寫菊花的威力：「我花開後百花殺」。百花的凋零與菊花的開放本沒有必然的聯絡，在詩裡卻寫成菊花一開百花就枯萎了，變成了因果關係，這正是強調了菊花的威力。
唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國花。據唐人李肇《國史補》載：「京城貴游尚牡丹三十餘年矣。
每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。」黃巢一反傳統的觀念，對菊花大加讚揚，你看，「我花開」與「百花殺」恰成為鮮明的對照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。重陽，是菊花的節日。
詩的三、四兩句描寫重陽節的景象。
第三句寫味，「沖天香陣透長安」，這香，不是幽香、不是清香，而是「沖天香陣」。天，在封建社會裡是神聖不可侵犯的，它是至高無上的權威，是天地萬物的主宰，就連作為人間最高統治者的封建帝王，也只能稱為「天子」。他父天母地，是奉上天之命來管理萬民的。
但菊花的香氣卻可以「沖天」；不僅「沖天」，還能充塞京城長安。乙個「衝」、乙個「透」，表現了菊花、從而也體現了詩人那種藐視天地的雄偉氣魄。
第四句寫色。如果第三句是傳菊花的「神」，那麼，第四句則是寫菊花的「形」。「滿城盡帶**甲」，「滿城」是說菊花無處不有，遍滿京都；「盡帶」是說這遍滿長安的菊花，無一例外地全都披上了**甲。
身披**鎧甲，屹立在颯颯西風之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，「滿」城「盡」是，如同雲霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長安！
這裡所歌詠、所塑造的，不是單獨某一株菊花，而是菊花的「英雄群像」。
這首詩是以菊喻志，借物抒懷，通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的「重陽佳節」到來之日，那些封建統治階級威風掃地，不是如同那些「百花」一樣凋零了嗎？當浩浩蕩蕩的義軍開進長安之後，那身著戎裝的義軍戰士，不是象這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？
這首菊花詩是封建社會農民起義英雄的頌歌。
詩雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼備；既寫了菊花的香氣沖天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語言樸素，氣魄巨集偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。
6樓：匿名使用者
以下詩詞解釋摘自《唐詩鑑賞辭典》
中國自古以來就有重陽節（九月九）賞菊的風俗，相沿既遠，這一天也無形中成了菊花節。這首菊花詩，其實並非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。為什麼不用「九月九」而說「九月八」呢？
是為了與後面的「殺」、「甲」字葉韻。乙個「待」字是充滿熱情的期待，是熱烈的嚮往。「待」到那一天會怎麼樣呢？
作者以石破天驚的奇句－「我花開後百花殺」接應上句。菊花開時百花已凋零，這本是自然規律，也是人們習以為常的自然現象。這裡特意將菊花之「開」與百花之「殺」（凋零）並列在一起，構成鮮明對照，以顯示其間的必然聯絡。
作者親切地稱菊花為「我花」，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象徵，那麼，與之相對的「百花」自然是喻指反動腐朽的封建統治集團了。「沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。」整個長安城，都開滿了帶著**盔甲的菊花。
它們散發出的陣陣濃郁香氣，直衝雲天，浸透全城。想象的奇特，設喻的新穎，辭采的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節的化身，讚美其傲霜的品格；這裡卻賦予它農民起義軍戰士的戰鬥風貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。
正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰鬥氣息的動態美。它既非「孤標」，也不止「叢菊」，而是花開滿城，佔盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰鬥芳香，所以用「香陣」來形容。「衝」、「透」二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農民起義軍攻占長安，主宰一切的勝利前景。
由此可見「滿城盡帶**甲」說的就是，在菊花盛開的秋季，總會有一天帶著**盔甲的農民起義軍，遍布整個長安城。顯示出作者天翻地覆、扭轉乾坤的壯志胸懷，不愧是揭竿而起的千古豪傑。
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