1樓：先鋒之全球化
不同意樓上所說的「關鍵是看人的應用，這就是唯心主義。」不注重人的作用的唯物主義是機械唯物主義，不從客觀事實出發的是唯心主義，既注重物質實踐又注重實踐中的主體因素的是徹底的唯物主義，徹底的唯物主義不是機械唯物主義加唯心主義的混合物！另外，說費爾巴哈等受到唯心主義者影響是對的，但是不能片面說馬克思受到唯心主義者的影響，馬克思繼承的是唯心主義者的合理成分，而不是他們的唯心主義成分。
不過「其原因就在於，雙方的立足點都是源於猜測的」有道理。
樓主可能是樸素唯心主義者，建議補一下經濟學及自然科學的課。
2樓：極藍
1、一般情況下沒有絕對的唯物者和唯心者，只不過在日常生活中更傾向於唯物或唯心的表象而已。不存在誰比誰多
2、唯物主義大多在高社會地位。唯心主意能達到更高的精神領域，頂級藝術家都是很是唯心主義者，他們地位也很高。
3、唯心的群體，任何人在動心的時候都是唯心的，若說普遍，應該是小孩群體。（事實如此）
4、他們只是現實，並不是完全的唯物。
無法溝通，只是因為觀念不一樣。
3樓：落塵初音
1.不是。在西方大多數人是有宗教信仰的。而且凡認為思想決定存在的人就都是唯心的了。這樣的人太多了。
2.不是。馬克思等就是唯物的提出者，他們地位不見得有多高。
唯物不等於唯利是圖。它的理論包括有：一切從實際出發。
事實是衡量理論的唯一標準等等。是物質決定存在的。
由1，2得出樓主可能對唯心唯物的了解片面了一點，首推笛卡爾《第一哲學沉思錄》（唯心論最佳代表作）或者馬克思主義系列（唯物的我看得少）
3.宗教信仰。
4.因為他們的價值觀是物為主的。現在是科學為主導，大都是以唯物主義為部分理論的階級當政。
所以唯心的論述很少被傳授，因此大部分人養成這樣的價值觀是很正常的，尤其在中國，馬克思主義被作為最基本的思想綱領，當然是以唯物為主導的啦。樓主是團員或是少先隊什麼的麼，是的話你等於就是唯物主義者了，不要在自命為唯心主義者了
4樓：匿名使用者
1.你都跟身邊人沒溝通，那你覺得唯心還是唯物多呢。
2.這個問題問得好。問問你的主席，領導，再不行跟自己說句，是否關我屁事
3.那當然首指宗教了，中國道教，佛教……找道人拜師學法去吧。
4.呵呵，這個問題幽默，人跟你這未來的神有的比的嗎？哈哈……
5樓：心傳使者
1，唯物主義觀念者並不比唯心主義觀念者多很多。
2，社會高層地位人士有唯物主義者也有唯心主義者，是什麼觀念並不能最影響個人的社會地位，唯物主義者在社會低層也有很多人的。
3，唯心主義的群體在全世界都很普遍，尤其是宗教界，只有在中國相對比較少。
4，因為中國特殊的歷史環境所造成，在外國很多國家都有全國國民信仰的國教，或者乙個國家是由好幾個宗教派別共同領導的等等，只有在中國不存在這種現象，因為中國十年浩劫的特殊歷史背景，所以現在社會上佔最多人數的中年人，幾乎全部都受到了那個時代的影響，所以在他們的腦海中根深柢固的認為世界是純物質的，所以中國這一絕大部分人口幾乎都是唯物主義者，對於這一代人來說，與其說是思想影響，不如說是精神控制更為貼切。所以，現在你附近的人基本上都是唯物主義者。
6樓：介凝昳
個人觀點如下：
1迄今為止，唯物主義者所佔人類總數之比例遠高於唯心主義者；
2不一定，社會各個階層都存在大量唯物主義者，因此物質地位處於社會高層者中某些人可能現實表現出唯物主義，達到一定境界時偏向唯心主義，注重心靈的信仰與追求
3文學家、藝術家、哲學家、宗教信徒、孩子或年輕人以及愛好哲思的老者、憤世嫉俗者或者未被世俗同化的人
4因為人們在這個時代更注重事物的現實意義與利用價值，而不是精神上的求索與生化，所以我們的身邊大多是唯物主義者。即使存在對事物的看法不同、人生價值觀不同等代溝，還是可以溝通的。
7樓：黑豹突擊狙擊手
這個說不清，學歷越高看問題的疑問就越多
8樓：
如果把哲學看成是唯物唯心或者辯證和形而上的爭論，那哲學就毫無意義。唯物唯心完全是意識體現，與社會無關。唯心主義和唯物主義都需要更全面的觀點解釋實際，因此不要做無休止的爭辯。
本人仍堅持，站在中立客觀的角度看待辯證唯物的馬克思主義哲學和形上學唯心主義，信仰只會讓人頭腦混亂
我在世界上只活了14年，研究哲學也只有6年，觀點僅供參考
9樓：吳人昌
哈哈從樓主的問題可以看出 樓主是從小受馬哲影響很深的 如果是搞哲學的話可以說是誤導
毫無疑問馬哲是我國官方意識形態 所以常見的哲學教材都是以馬哲為核心編寫的 這對培養無產階級下一代肯定是好的 但對於培養哲學家嘛 就不敢恭維了
可以在某種意義上直接說 在西方 不能理解唯心主義的根本沒辦法學哲學 也沒辦法理解 唯心主義是哲學主流 而馬克思偉大之處就我看來就是對西方哲學傳統的反叛 而在這種意義上我們只是一味灌輸唯物論而不能理解唯心論對理解馬哲來說就是有偏頗的 所以我時常認為「人們對哲學的偏執，往往是始於哲學自身的批判的」
如果樓主能在這樣的認知上在來審視這四個問題的話 你會明白
1.唯心主義多（儘管在我們周圍許多人自稱唯物主義云云 只是政治上的愚昧而非真正的哲學信仰）
2.答案是否定的 哲學信仰和社會地位沒有什麼必然聯絡
3.唯心主義在哲學家群體裡比較普遍 可在某種意義上所 任何乙個偉大的哲學家都是唯心論的（這句話可能又是馬哲自誇其德的理據）
4.我可以斷言 你周圍沒有哲學家 或者說他們對哲學的信仰是出於愚昧而非思辨 是訴諸於權威信仰而非理性的
由於本人才識所限
只能作出這樣未必完全正確的回答
請樓主理解
10樓：匿名使用者
1 唯心主義到底比唯物主義多！
2 唯物主義在任何社會地位都很多！
3 唯心主義在思想中相當普遍！
4 他們也會唯心，可以溝通！
11樓：匿名使用者
唯物主義多因為現在人都認同物質意識辯證關係原理，但是唯心主義也是存在的，那些迷信的人，社會上還是存在許多用科學都解釋不了的東西，這都沒辦法說了，如果你是唯心者那麼你的思想裡一定有很多錯誤的東西
12樓：金笸羅
1是不是唯物主義的比唯心主義的多很多
世界觀不同，古代唯心主義的多，隨著科學發展唯物主義的多。
2唯物主義大多在高社會地位嗎
吝嗇鬼都挺唯物，不分高低。
3唯心的群體在哪比較普遍
宗教場所，教堂啦。。。或者是戀愛了，以及其他青春期幻想。
4為什麼我附近的人 親人 朋友 都是唯物的呢?沒法溝通了你不是陷入唯心了吧，青春期？戀愛了? 唉！現在的父母都有溝通綜合症。時代不同了。
13樓：匿名使用者
1 不是啊 說自己是唯物的都是假的列 你不知道？
2 是啊 不說唯物怎麼混高一點啊
3 西方
4 假唯物 你以為是真的？哥們 你幾大了啊？！
14樓：
1、答案是肯定的。現在這個時代，都市發達地區唯物主義佔絕大多數；
2、答案是肯定的。唯物主義大多在高社會地位；
3、唯心的群體在偏遠地區比較普遍，全球分布整體偏西北地區；
4、人絕對是時代的產物！
現在的這個越來越商業化的時代造就你身邊的親人和朋友，從第一家醫院開始做廣告時，醫生的使命開始了質的變化，從第乙個藥物廣告開始，越來越多的思想和使命起到了質的變化。
當現社會大多數人都如此，很多人開始學著適應，這裡面有部分人是違心的。
當今這個物質社會了，肯定是唯物主義佔絕大多數，也算是一種趨勢！
15樓：八百里破陣
1.不是.一樣多,每個人都唯物唯心並存.
2.看起來是這樣,但看見的都是假象.
3.宗教.
4.看來你不理解人性,所有人都唯物也都唯心.
16樓：0康熙交管站
1不是，明確有宗教信仰的就佔了地球人口多一半兒。
2哈哈3有志向能堅定不移甚至至死不渝的。一般只有小孩總問「媽媽我是誰，我從哪兒來，我要幹什麼」——能堅持一輩子問的恐怕宗教信徒裡也少之又少。
4宗教群體其實也不能堅持唯心的哈哈，大概只有聖賢吧。不是說古聖先賢麼，歷代沒有多少活著的聖賢
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為3舉例，曾子易簀，得一正弊足矣。孟子捨生取義，不食嗟來之食容易掛起。當然，不是儒生的沒有具體文獻記載的也不少，都是先秦的大師吧。~
17樓：匿名使用者
在唯物主義看來，唯心主義的人神神叨叨的，只會想些有的沒的。
而在唯心主義看來，唯物主義是膚淺的。
18樓：霓傷瓶
1 這個很難回答啊，因為有些人甚至沒有思想傾向，我以前就是這樣2 不是的。。。
3 梵蒂岡（正統宗教）、中東（被政治家利用的宗教狂熱）、學校（現在的學生很多研究哲學的，我班就好幾個）
4 那是沒有找到合適的契合點，很多人甚至沒有理論支援ps：如果你真的是唯心主義者的話也很好啊，但我推薦你看看西方哲學史，中國古代的就算了，沒什麼參考價值（很多問題至今沒有定論）
19樓：匿名使用者
這是乙個現實的社會，別太天真了。
20樓：1不想起名字
那是你根本就不懂哲學，
搭配句子高手來對句子！！高手來
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