唉,我也不是謗佛,其實佛教裡面很多觀念我是認同的,但是有些東西我是不認同,我比較質疑

2022-03-01 07:10:07 字數 3072 閱讀 8540

1樓:緇釉

看了你的一些追問,先給你舉個很簡單的例子讓你先明白乙個道理,有乙個現代人穿越到了古代,之後這個現代人就生活在了古代,一天晚上這個現代人看見乙個古代人正在望天上的月亮,古代人說道:月亮真是又大又美!現代人過來對他說:

在這天上其實比月亮大的星星有太多太多!古代人說:那怎麼可能?

這看上去很明顯是月亮最大啊!你說星星比月亮大,誰親眼見過啊?你說你親眼見過,你怎麼證明給我?

除非你讓我親眼看見。

這就是這個古代人的「眼見為實」,即便你告訴他那些比月亮大的星星是因為離我們太遠,他也認為你在說謊,因為他沒有親眼看到,他只相信眼睛看得到的東西。這就是這個古代人用他的眼睛和他那短淺的知識與想法欺騙了他自己!就像井底之蛙一樣,這個道理說明了你沒看見過的東西並不代表它不存在!

通過你提出來的這4個問題,只能說明你還沒有真正認識到什麼是佛,什麼是佛法。要如何去認識呢?首先要信,要深信,只有你深信了之後,你才會要更深一步的去認識和研究,當你有了真正的認識和深一步的研究,那麼你的這幾個問題的答案自然就出來了,你自然也就明白了!

倘若你不信,你就不可能對佛法有真正的認識,你對佛法沒有認識那麼你當然會有質疑,而你這個不信佛的人發出來的質疑,讓信佛的人給你作答,恐怕是話不投機。

很多事情還是要靠自己,無需心外求法。

大乘非佛說嗎?我本人看了一些佛經,感覺有很多矛盾的地方,但是也不敢亂否定,

2樓:阿彌陀佛正法

對佛經有懷疑,很多是自己學佛學偏了

淨空法師---小乘和大乘的不同

(釋迦牟尼佛) 為什麼不對小乘人講?他們不能接受,所以佛給這些人只說娑婆世界。一直到今天,泰國這些小乘國家,他們認為佛只有一尊,釋迦牟尼佛。

除釋迦牟尼佛之外,他不承認有他方彿,更不承認人修行能成佛。

《華嚴經》裡面說,當時佛在世的時候,小乘人就侷限於乙個小的範圍,所以佛很少給他們講有他方世界、有十方諸佛。

為什麼不對小乘人講?他們不能接受,所以佛給這些人只說娑婆世界。一直到今天,泰國這些小乘國家,他們認為佛只有一尊,釋迦牟尼佛。

除釋迦牟尼佛之外,他不承認有他方彿,更不承認人修行能成佛。他們認為修行最多只能成阿羅漢,而不能成佛。其實佛在大經裡面給我們說明,他這是多生多劫的習氣,所以這個不是偶然的。

像我們中國人,說到他方諸佛、他方世界,我們能夠接受,這也不是乙個容易事情!

正如同現在這個社會上有許多人,跟他講這些鬼神,有的人相信,有些人決定不相信,根本就不可能叫他相信,這也是與過去生中的因緣有密切的關係。

這一類小乘人,多生多劫都沒有接觸過大乘佛法,也沒有參加過菩薩的大會(就是大乘的法會)。為什麼他們不參加大乘的大會?因為這些人,他久遠劫來從來不讚嘆諸佛菩薩,他沒有一點敬意。

諸佛菩薩對他們雖然大慈大悲,因為他根性沒成熟,暫時把他放在一邊,就不去理他了。為什麼佛菩薩不用大乘法接引他?諸位要曉得,他遇到大乘法,不但不讚嘆,他還要毀謗,毀謗就造罪業。

佛菩薩大慈大悲,避免他造作惡業,因此就不給他說十方佛,也不跟他講大乘佛法。佛菩薩是不是不理他呢?不是的,佛菩薩應化在他們那一群當中,應以小乘而得度者,佛菩薩就現小乘身而度脫之,這才看出佛菩薩真正的慈悲。

佛菩薩是天天在度眾生,度眾生的事沒有一天終止過,佛菩薩的大慈大悲,不是我們一般人能想像得到的。諸佛菩薩天天度眾生,他心地清淨,不著我相,不著眾生相,也不執著度眾生的功德相,所以他清淨!他心清淨,這就是他自己的自受用。

他自己的享受,無比的清淨,自己享受當中,又能夠利益一切眾生,這叫大慈大悲,叫他受用。

大慈大悲不妨礙自己的清淨,自己清淨又不妨礙去度一切眾生,這個境界就是《華嚴》裡面所說的「理事無礙,事事無礙」!

小乘人不了解這個真相,所以他有障礙,他說:「我一切事情都不做,我就清淨;我去度眾生,去幫助別人,那我就煩惱,就不清淨了。」小乘人是把這兩樁事情對立成兩種不同的境界,因此他不肯發心幫助人。

大乘菩薩曉得自他不二,所以「度即無度,無度即度」。無度是講自己,度是講幫助別人,他曉得是一不是二。

這兩句話要細細去體會,千萬不能把意思會錯了!「度而無度,無度而度」,那我就不度,我不度就是度!那你就錯了!

如果把這個公式再套一下,你每天吃飯,吃即不吃,不吃即吃,那你不吃,看看你行不行?不行。你還沒有到這個境界!

大小乘,他們概念不相同,意識形態不一樣。小乘人心量窄狹,沒有大乘人心胸開闊,是兩種完全不同的根性。

小乘人不曉得五蘊是空的,這是他的病根;如果他知道五蘊也是空,法空他就證得了。

大乘菩薩比他聰明,曉得人我空,法我還是空的,「我」不可以執著,「法」也不可以執著。《金剛經》上說得好,「法尚應舍,何況非法」,那個法是佛法。

為什麼佛法要捨?其實哪有佛法,佛之所以說他一生四十九年沒有說過一句法,是有道理的!

何以沒有說法呢?因為佛所說的都是眾生問的,眾生有什麼疑問,問他了,佛給他解答。

3樓:著名歌星

小乘最多能修成阿羅漢,佛不教徒弟成佛法門還是佛嗎,而大乘就是成佛之法,故大乘非佛說不成立

4樓:煩惱vs菩提

估計復你看的那些「佛經」是偽

制經,南傳上座部佛教才是正統的佛教。很多偽經會說看了它就能治病,如果你所患疾病輕微,可以自癒,你可能就會覺得是念了偽經的結果。如果你的病沒有好,偽經就會說是因為你不夠誠心。

還有,很多偽經會詛咒不相信它的人下地獄。

5樓:匿名使用者

本來想複好好給你講講,可是我手機寫了制250各字,居然給我個非法狀態.金剛經上佛講如來無法可說.南傳佛教是法華會是500比丘當場離去傳出的.

你去法華經吧.火燒的時候是燒手還是燒你,生病是身體病還是你病?你是否認識財寶?

確實念佛持咒可以病好只是你方法不對.我不騙你,我親見的例子.否則我也不太信.

6樓:匿名使用者

樓主的能夠在思考中學佛非常好,大乘不可能是佛說,佛陀反對咒語,大乘就持咒,佛陀允許吃三淨肉,大乘就詛咒吃肉的下地獄,佛陀要求不觸金錢,大乘和尚都保有私人財產。大乘就是和佛陀對著幹的教派。

7樓:匿名使用者

大乘非佛說,佛無分別心.諸法平等,無有高下.何來大乘小乘?

8樓:匿名使用者

真正學佛要依經不依論,依法不依人,依了義不依不了義,依智不依識。

我有抑鬱症,唉,無藥可救了其實也很想融入到群體當中,可發現自己對這些生活小事很難提起興趣

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