宋史裡面有關於蘭亭序的介紹嗎,宋史裡面有關於蘭亭序的介紹嗎

2022-03-09 14:15:37 字數 4492 閱讀 8536

1樓:甜錄俗

宋史裡面沒有關於蘭亭序的介紹, 只有以下文獻有提及:

1《太平御覽》卷百九十四引東晉王隱(約活躍於317年左右的人物)《晉書》:

王羲之初度江,會稽有佳山水,名士多居之。與孫綽、許詢、謝尚(謝安之誤)、支遁等宴集於山陰之蘭亭。(《太平廣記》卷二百七王羲之條、宋桑世昌《蘭亭考》卷八引同)

2《太平廣記》卷二百七王羲之條引宋羊欣(370-442)《筆陣圖》:

三十三書《蘭亭序》,三十七書《黃庭經》。

3宋劉義慶(403-444)《世說新語》企羨篇三:

王右軍得人以《蘭亭集序》方《金谷詩序》,又以己敵石崇,甚有欣色。

4《北堂書鈔》舟部引南齊臧榮緒】(415-488)《晉書》:

王羲之為會稽太守,泛舟西河,作蘭亭宴集。

5梁劉孝標(462-521)《世說新語》企羨篇三注:

王羲之臨河敘曰:「永和九年,歲在癸丑,莫春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。

此地有崇山峻嶺,茂林修竹。又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水。

列坐其次。是日也,天朗氣清,惠風和暢,娛目騁懷,信可樂也。雖無絲竹管弦之盛。

一觴一詠,亦足以暢敘幽情矣。故列序時人,錄其所述。右將軍司馬太原孫丞公等二十六人,賦詩如左,前餘姚令會稽謝勝等十五人,不能賦詩。

罰酒各三鬥。」

6北魏酈道元(約466-527)《水經注》漸江水注:

蘭亭亦曰蘭上裡,太守王羲之、謝安兄弟,數往造焉。

7唐武德五年至七年(622-624)歐陽詢等編《藝文類聚》「晉王羲之三日蘭亭詩序」:

永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也,群賢畢至,少長咸集,此地有崇山峻嶺,茂林修竹。又有清流激湍,映帶左右,引以為流,流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信足樂也。

8唐貞觀二十二年(648)房玄齡、褚遂良(596-658或659)等奉敕修《晉書》卷八十王羲之傳:「嘗與同志宴集於會稽山陰之蘭亭,羲之自為之序以申其志,曰:『永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。

群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內,或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。

及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期於盡。

古人云,死生亦大矣,豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作,後之視今,亦猶今之視昔,悲夫!

故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。』」

2樓:自家喵

蘭亭序,又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》。晉代書法家王羲之撰寫,《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發作者好景不長,生死無常的感慨。法帖相傳之本,共二十八行,三百二十四字,章法、結構、筆法都很完美,是他中年時的得意之作。

其文書法具有極高的藝術價值,王羲之與顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾《寒食帖》並稱三大行書書法帖。

《蘭亭序》是王羲之最重要的一件行書作品,在技法上,幾臻完美,成為後來行書法的典範,有「天下第一行書」之譽。王羲之(303—361)字逸少,號澹齋,原籍琅琊臨沂(今屬山東),後遷居山陰(今浙江紹興),官至右軍將軍,會稽內史,是東晉偉大的書法家,被後人尊為「書聖」。他的兒子王獻之書法也很好,人們稱他們兩為「二王」,另乙個兒子王凝之官至左將軍,因曾任右軍將軍,世稱「王右軍」、「王會稽」。

代表作品有:楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭集序》等。

這幅書法用筆中鋒為主,筆畫多露鋒,表現細膩,牽絲流暢優美。字的結構,體勢縱長,左低右高。字的大小相應,長短相間,虛實相生。

布局上縱有行,橫無列,每行又有搖曳動盪,變化多姿。最難能可貴的是,從《蘭亭序》那「不激不厲」的風格中,蘊藏著作者圓熟的筆墨技巧、深厚的傳統功力、廣博的文化素養和高尚的藝術情操,達到了登峰造極的境界。

3樓:娜美和路飛麻麻

據歷史記載,公元352年,即東晉永和九年三月三日,王羲之與友人謝安、孫綽等句流及親朋共41人聚會於蘭亭,行修禊之禮、飲酒賦詩。後來王羲之匯集各人的詩文編成集子,並寫了一篇序,這就是著名的《蘭亭集序》。傳說當時王羲之是乘著酒興方酣之際,用蠶繭紙、鼠須筆疾書此序,通篇28行,324字,有復重者,皆變化不一,精美絕倫。

只可惜這樣一件書法珍品,到了唐太宗手裡,他愛不忍釋,臨死時竟命人用它來殉葬。從此後世人便看不到《蘭亭集序》的真跡了。在蘭亭裡,有一座三角形的碑亭,亭內碑石上刻有「鵝池"兩個草書大字。

相傳這兩個字是王羲之手書,並傳說王羲之很喜歡鵝,在家裡養了一群鵝。現在蘭亭的鵝池裡也養了幾隻白淨的鵝。有趣的曲水流觴 蘭亭裡還有曲水流觴亭、右軍祠、墨池等建築。

流觴亭面闊三間,四面有圍廊。亭前有一彎彎曲曲的水溝,水在曲溝裡緩緩地流過,這就是有名的曲水。當年王羲之等人就是列坐在曲水岸邊,有人在曲水的上游,放上乙隻盛酒的杯子,酒杯由荷葉託著順水流漂行,到誰處停下,誰就得賦詩一首,作不出者罰酒一杯。

當今很多遊人來到這裡,興致勃勃地用塑料杯子,盛上飲料,放在曲水裡「流觴」,體味當年曲水邀歡的情趣。右軍祠是紀念王羲之的祠堂。王羲之當時任右將軍、會稽內史,因此人們常稱他為王右軍。

祠內有許多碑刻,正中懸掛王羲之畫像,兩邊的楹聯是「畢生寄跡在山水,列坐放言無古今。」祠內有一水池,稱為「墨池」,據說當年王羲之用這池子的水蘸筆習書,把整池水都染黑了。

4樓:匿名使用者

東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一人,在山陰(今浙江紹興)蘭亭「修禊」,會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發作者好景不長,生死無常的感慨。法帖相傳之本,共二十八行,三百二十四字,章法、結構、筆法都很完美,是他五十歲時的得意之作。

後人評道「右軍字型,古法一變。其雄秀之氣,出於天然,故古今以為師法」。因此,歷代書家都推《蘭亭》為「天下第一行書」。

存世唐摹墨跡以「神龍本」為最著,唐太宗時馮承素號金印,故稱為《蘭亭神龍本》,此本摹寫精細,筆法、墨氣、行款、神韻,都得以體現,公認為是最好的摹本;石刻首推「定武本」。經郭沫若考證,以為相傳的《蘭亭序》後半文字,興感無端,與王羲之思想無相同之處,書體亦和近年出土的東晉王氏墓誌不類,疑為隋唐人所偽託。但也有不同意其說者。

《蘭亭序》表現了王羲之書法藝術的最高境界。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫,在這件作品中得到了充分表現。古人稱王羲之的行草如「清風出袖,明月入懷」,堪稱絕妙的比喻

5樓:

這幅書法用筆中鋒為主,筆畫多露鋒,表現細膩,牽絲流暢優美。字的結構,體勢縱長,左低右高。字的大小相應,長短相間,虛實相生。

布局上縱有行,橫無列,每行又有搖曳動盪,變化多姿。最難能可貴的是,從《蘭亭序》那「不激不厲」的風格中,蘊藏著作者圓熟的筆墨技巧、深厚的傳統功力、廣博的文化素養和高尚的藝術情操,達到了登峰造極的境界。

王羲之蘭亭序的內容簡介

6樓:在蘭亭踏步的海棠果

蘭亭序是王羲之和一些他的朋友創造的詩集,每個師幾個特別有特色

王羲之書法《蘭亭序》介紹

請介紹蘭亭序及其作者

蘭亭序裡面有幾個「之」字

7樓:匿名使用者

書聖王羲之 在《蘭亭序》出現的20個「之」字,加上落款1個「之」字共21個字「之」,各有不同的體態及美感,無一雷同,都用了不同的書法書寫而成。

8樓:匿名使用者

有20個,據說古 體本有32個之字。

永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。

雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。

雖取捨萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。

況修短隨化,終期於盡。古人云:「死生亦大矣。

」豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。

後之覽者,亦將有感於斯文。

所有歷代書法家名字(不要作品)

9樓:次詠思

史游,章帝,劉氏,宣帝,但還是要自己想的喲

請問唐乾陵裡面有書聖王羲之的《蘭亭序》嗎

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