1樓：漫步聯盟
倘若真要揪出他們的不同，也只能這樣考慮—— 農曆是中國的一種傳統曆法，曾長期在我國使用，該曆法中強調了二十四節氣的劃分，而節氣對於農業生產有重要的指導意義，民間也有稱為夏曆、陰曆的。在2023年以前，我國歷代一直沿用這種曆法作為正式曆法。而真正的陰曆是最古老的曆法，現今伊斯蘭國家和地區中使用的回曆，就是陰曆的一種。
農曆與陰曆都是中國現存的紀年曆法。在許多場合，不少人將二者混為一談，認為農曆就是陰曆，陰曆就是農曆。其實，二者之間存在著很大的差異。
主要區別如下： 1、兩者編訂的主導思想不同 中國的農曆和陰曆均選用月球的運動作為參照，每月的日數近似等於月相的變化週期——29.5306日。
在月份排列上，一般大月30天，小月29天，兩月平均後每月日數為29.5天，這與朔望月的長度基本相當。此為二者的同源之處。
因此二者都能準確的反映月相的盈虧：月中為望月（滿月），月初為朔。但中國農曆的節氣還能夠反映四季寒暑的氣溫變化，如平常所說的「五黃六月」、「寒冬臘月」等詞彙，說明農曆中的「五六月」是小麥成熟的季節，氣溫較高；「臘月」是隆冬，氣溫較低；「二三月」和「七八月」是氣溫的過渡季節。
由於二十四節氣中的時段，是依據太陽在公轉軌道即黃道上的位置而決定的。因此，中國的農曆帶有陽曆的某些特徵，能夠用來指導農時，安排作物輪茬。常說的陰曆只能反映月相變化，不能反映氣溫變化，因而它是純粹的「陰曆」，不能指導農時活動。
2、兩者月首的安排不同 中國的農曆把日月合朔的時刻所在日期定為月首，即初一。唐朝以前採用「平朔」，唐初以來，改用「定朔」，即初一固定在真正的朔日，當天晚上肯定沒有「月亮」。回曆紀年所用的陰曆的月首按教規以新月始生為朔，即在日月合朔以後，相當於農曆的初二或初三，當天晚上可見到「新月」。
3、兩者的「年」有區別 中國的農曆由於選用了恰當的「置閏」原則，使平均歷年長度的近似值等於回歸年的長度（365.2422日）。因而，農曆的「年」與陽曆的「年」基本同步，但回曆紀年中陰曆的「年」只有12個陰曆月的簡單積累，其長度為29.
5×12＝354天，和陽曆「年」之間有著約 11日的差異。因而，長度積累後，月份和寒暑往來會出現顛倒現象。農曆的新年一般在冬季，而陰曆的新年則可能在暑期到來。
4、使用地區不同 中國的農曆由於能夠反映寒暑往來和月相的盈虧變化，因而在北半球中緯度地區普遍適用，而且特別適合中國的國情，因此在中國及東南亞華人聚居地得到廣泛使用。但陰曆的使用地區主要限於伊斯蘭國家，而且只在歡度宗教節日時才使用。 總之，中國的農曆所包括的地理意義要豐富得多，是一種陰陽曆，與陰曆之間是有一定差別的。
參考資料：選自《中學地理教學參考》
2樓：昔初曼
陰曆、陽曆、陰陽合曆 人類的生活與生產總離不開時間與空間,自己怎樣才能記住,向別人怎樣才能表達清楚以至準確地記錄某一事件,某一現象,都須要有一種固定的方法,這就是紀年、紀月、紀日、紀時的問題。 人們最容易觀察到的是日出、日沒、晝夜迴圈構成的一天,再長一些是月亮圓缺迴圈不已的月,更長一些是寒暑季節迴圈變化的年。經過長期的觀察,人們發現月亮圓缺迴圈一次(朔望月)大約是三十天或二十九天,季節迴圈一次(回歸年)大約是365或366天。
如果不按這些標準,改以太陽,月亮在天球的恆星背景中的方位為標準,則在天文學上還有恆星月(比朔望月短些)和恆星年(比回歸年長一點)。其他還有近點月、交點月等,這裡就不去講它們了。 年、月、日都是周而復始迴圈不己,本來是無所謂頭和尾的,但人們為了方便總不能不給它規定出乙個開頭之處。
各民族、各地區、各時代,有不同的規定,於是就產生了互相換算年首、月首的問題。 日的開頭有從天明、平旦開始,從日落開始,從夜半子時開始等幾種計算法。 月的開頭有從月圓開始和從新月出現開始等幾種計算法。
年的開頭有從晝夜長度由長變短的冬至開始,和晝夜長度相等的春分開始,和從其他的標誌開始等多種計算法。 最令人頭痛的問題是乙個朔望月不是三十天整,而是二十九天半還多一點。但是在實際生活中不能把一天分為兩半,使它的上一半屬於上乙個月,同一天的下半天屬於下乙個月,那樣太不方便了。
一年365天如果規定為十二個朔望月,共354天,則還剩下十一天,朔望月29.5309天和回歸年365.2422天之間沒有乙個公倍數,不能形成週期,顧此失彼,怎麼辦?
正是由於對這幾個問題處理的方法不同,在世界上有過幹差萬別,各種各樣的曆法。歸納起來不外三種:陰曆、陽曆、陰陽合曆。
前兩者只顧一頭,第三種是兩頭兼顧。 先說陰曆,它是單純根據月亮圓缺的週期制定的。所謂「單純」就是它只顧月亮這一頭,不管由太陽與地球的關係而產生的氣候冷熱等季節變化。
月亮又叫做「太陰」所以這一類曆法叫做「太陰曆」,簡稱為陰曆。當月亮和太陽正好分處於地球兩邊的時候,柔和的月光通宵達旦地照耀著酣睡的大地,這個月亮最圓的時刻叫做「滿月」,也叫做「望」。由於月亮是時刻都在運動著的;所以嚴格地說來,真正的「望」只是極短暫的一瞬間,一剎那,一般人是觀察不到那樣的細微變化的,通常就把包括真正的「望」這一天全天叫做「望」日,或者簡稱為「望」,這是一種最容易觀察到,最顯著的—種天象。
與此相反,當月亮正處在太陽與地球中間的那一天,人們根本無法看到月亮的任何一點形象,這一天就叫做「朔」,在天文學則是指月亮的黃道經度和太陽的黃道經度正正相符合的那一瞬間。天文學家把月相變化的週期,即從朔到朔或從望到望的時間長度叫做「朔望月」,藏曆中稱之為tshes-zla,也可譯為「太陰月」。多年的觀測表明朔望月的長度不是固定不變的,它的平均長度為29天12小時44分,即29.
5306日,這是制定曆法非常重要的乙個資料,必須牢牢記住。初步可暫時粗略地記為二十九天半。 最典型的陰曆是伊斯蘭曆裡用於歷史紀年和宗教祭祀的「月分歷」(區別於用於農業上的「宮分歷」)在我國古代把它叫做「回回曆」。
它永遠固定地以十二個朔望月為一年,平均每個月為29.5日,十二個月共354日,閏年在年底增加十日為355日,不設閏月。 另外,我們知道與人類,特別是處於地球的溫帶的人們的生活和生產有密切關係的是春暖、夏熱、秋涼、冬冷的氣候變化。
這種由春、夏、秋、冬四季迴圈所構成的年叫做「回歸年。」也就是太陽從最高到最低,再從最低回到最高的週期,它在天文學上嚴格的定義是:「平太陽連續兩次通過春分點的時間間隔。
」根據長期天文觀測的結果,知道回歸年的長度是365.2422日,即365天5小時48分46秒,這是制定曆法時又乙個非常重要的資料,必須牢牢記住的粗略地可以記為365又四分之一天。古代的曆算家們所得到的資料不是一下子就達到這樣的精確程度,總是隨著曆法的發展,逐步向精確靠近的。
由此可見,回歸年比太陰年(即伊斯蘭教的陰曆年)兩者相差十一天,經過十
六、七年就會積累到一百八十天左右,也就是說冬天與夏天要顛倒過來。純粹的陰曆是不設定閏月的,而藏曆與農曆都有閏月,雖然平年也是354或355天,而有閏月的年份則為384天,因此不能說農曆是陰曆,藏曆也不是陰曆,而是陰陽合曆。 2、夏曆、農曆與舊曆 先說「夏曆」這個名稱的**。
漢族早在兩千
四、五百年之前就開始使用十二地支(子、醜、寅、卯,……)紀月的辦法,以冬至日所在的那個月為子月,其次月為醜月、又次月為寅月、冬至以前的那個月為亥月。以子月為年首正月者叫做「建子」,其餘類推。有的史書上記載說:
夏代建寅、殷商建丑,周代建子,而秦朝建亥。漢朝初年仍建亥,漢武帝太初元年(公元104年)又恢復夏正建寅。其後各朝各代,雖然曆法多次改換,而建寅這一點始終未變(除去武則天採用周正的很短的幾年)。
從採用建寅這一點上說,從漢朝的太初歷到清朝的時憲曆都用了夏正,都可以稱為夏曆,但不是說曆法上的其他成分要素都是夏朝的。這樣,「夏曆」就成了曆法中的乙個類名,而不是某一種曆法的專名了。 至於「舊曆」是公元2023年以後才使用的名詞。
辛亥革命以後**宣布採用公曆的紀月紀日方法,相對於這種新的方法而言,人們就把清朝時所用的「時憲曆」叫做舊曆。 「農曆」這個名稱的**。漢族傳統的曆法中有二十四節,而**於西方的公曆裡沒有完整的二十四節的全套名稱,只有其中的冬至、夏至、春分、秋分這幾個。
二十四節氣起源於漢族古代,而節氣對農業生產有重要意義,因而又常把舊曆叫做「農曆」。這都是民間習慣形成的名稱。 3、陽曆與公曆 什麼是陽曆呢?
它以太陽的視運動週期,也就是地球繞太陽運動週期為基礎的,因此叫做太陽曆,簡稱為陽曆。它的每乙個歷年都近似於回歸年,每乙個歷年中的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好的符合,例如春分點永遠在3月21或22日,不會有大的出入。由於乙個回歸年的十二等分約為三十天半(30.
4368日)近似二個朔望月,所以陽曆把一年也分為十二個月,實際上陽曆裡所謂的「月」,只是個與朔望月無關的空名而已,與月亮圓缺的變化週期根本沒有什麼關係。根據陽曆的日期,我們無法知道月亮的朔望和上弦、下弦,但根據陽曆的月份卻可比陰陽合曆更準確地看出四季寒暖變化的情況。 現在世界各國的公曆就是陽曆的一種,所以把我們所說的公曆叫做陽曆不能算錯。
不過要知道陽曆是個類名,不是專名,不能反回來說陽曆就是公曆。因為古埃及也用過太陽曆,古羅馬的儒略(julian)曆和格里高(gregorian)歷也都是陽曆。格里高歷(或稱格里曆)就是我們現在所說的公曆。
「公曆」是我國人給起的名字,《漢英詞典》上沒有與之相應的英語詞,只有「格里曆」。公曆裡雖然沒有二十四節的名稱,可是二十四節在陽曆裡有固定的月、固定的日年與年之間最多相差一兩天,而在農曆和藏曆裡某一節在月頭、月中、月尾都有可能,沒有固定的日期,因此說二十四節是陰曆的特徵是不對的,它應該屬於陰陽合曆的農曆和藏曆中的陽曆部分,因為它們是根據太陽在黃道上的位置而決定的,與太陽無關
農曆和陰曆的區別是
通常所說的陰曆也叫農曆 夏曆。是中國的一種曆法，是陰陽曆的一種，一般叫作陰曆。平年十二個月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天。當然這是通常情況，有時候也有一天的出入，比如有時候是355天，385天，就是5個小月。陽曆一般不閏年就是365天，潤年久366天。大月一般31天，小月除了2月...
陰曆和陽曆怎麼區別，陽曆和陰曆怎麼區分？
為什麼我們生活中有兩個日期，他們有什麼不一樣?陽曆也就是公曆，它是國際通用的。陽曆以地球繞太陽轉一圈的時間定做一年，共365天5小時48分46秒。平年只計365天這個整數，不計尾數 一年分做12個月，大月31天，小月30天，二月只有28天。四年的尾數積累起來共1天光景，加在第四年的二月裡，這一年叫做...
藏曆和農曆的區別，藏曆和農曆有什麼不同？什麼是藏曆？
農曆是中國長期採用的一種漢族傳統曆法，這種曆法安排了二十四節氣以指導古代漢族勞動人民農業生產活動，故稱農曆。實際上農曆與陰曆是不同的。陰曆以朔望的週期來定月，用置閏的辦使年平均長度接近太陽回歸年，又有夏曆 漢歷等名稱。農曆是中國目前與公曆並行使用的一種曆法，雖然人們習稱 陰曆 但其實是陰陽曆的一種，...