修其教不易其俗，齊其政不易其宜什麼意思

1樓：e拍

意思是：注重對他們進行禮義方面的教育，不必改變其風俗；注重統一政令，不必改變其習慣。

出自西漢戴聖所編《禮記·王制》。

節選原文：

凡居民材，必因天地寒暖燥濕，廣谷大川異制。民生其間者異俗：剛柔輕重遲速異齊，五味異和，器械異制，衣服異宜。修其教，不易其俗；齊其政，不易其宜。

譯文：凡安置百姓住處，必須考慮使百姓的生活習慣和當地的氣候地勢相適應。生在深山谷和長在大河邊上的人外表就不一樣，他們的風俗習慣也自然兩樣：

有的性情急躁，有的性情遲緩，酸苦甘辛鹹，各有偏愛，使用的工具各有不同，穿的衣服也各有所好。**應當注重對他們進行禮義方面的教育，不必改變其風俗；同時應當注重統一政令，不必改變其習慣。

擴充套件資料

《王制》出自《禮記》，是指我國古代君主治理天下的規章制度，是較早的對國家法律制度進行闡述的篇章之一。內容涉及封國、職官、爵祿、祭祀、葬喪、刑罰、建立成邑、選撥官吏以及學校教育等方面的制度。

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書於漢代，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇。

書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料彙編。

《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前後呼應，語言整飭而多變，是「三禮」之一、「五經」之一，「十三經」之一。自東漢鄭玄作「注」後，《禮記》地位日公升，至唐代時尊為「經」，宋代以後，位居「三禮」之首。

《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。

2樓：匿名使用者

也就是說要「因俗而治」,在保持各少數民族的社會習俗和宗教信仰的基礎上,籠絡和利用其上層分子,根據各個少數民族的不同情況進行統治和管理。

3樓：匿名使用者

對各地民眾，應注重對他們進行禮儀方面的教化，而無需改變他們原有的習俗；注重政令的統一，而無需改變他們的生活習慣。

因其教不易其俗，齊其政不易其宜。指出這句話的含義。這反映了清朝民族政策的什麼特點？

4樓：貞觀之風

1、清朝強調保持邊疆原住民族土地的完整性，原有民族分布格局不變，保持原有的習俗、語言、文化和生活方式。

2、對於邊疆地區少數民族的上層統治者，清朝則大力推行懷柔政策，還給以優厚待遇。這對少數民族統治者自然產生很大影響，起到團結多數，孤立少數的作用。

從整體上看清朝民族政策的制定和實施，切合當時的社會現實和民族問題實際，有力地維護了多民族國家的統一和社會穩定。

在民族事務管理和民族問題處理方面取得了超越前代、令人驚嘆的成就，並對後世產生了非常深遠的影響。

因其教不易其俗，齊其政不易其宜的解釋，特別是後一句「其宜」是什麼意思?

5樓：匿名使用者

藉著那樣的教化卻不能改變那種風俗；把政策弄得整齊劃一卻不能改變什麼是最適合那地方的措施的事實。

6樓：匿名使用者

因：順著，順應；沿襲，承襲。

易：變更，改變。

齊：動詞，使之整齊有序，引申為管理。如《大學》：齊其家。這裡是是使之合併、統一的意思。

宜：適宜的事。引申為傳統的習慣、風俗。

「因其教不易其俗，齊其政不易其宜」的意思就是：沿襲（順應）他們（被征服的異族者）的宗教信仰，而不強行改變他們的習俗；將政令合併統一（於統治者手上）但不變更他們原有的傳統生產方式、生活方式和風俗習慣。（這樣的管理可以防止矛盾激化，便於統治。

）其宜：實際上是和上文」其俗「相對應的，其含義也相近。就是他們原先適應的風俗習慣。

因其數不易其俗齊其政不易其宜這句話我這樣解釋對嗎？