1樓：匿名使用者
言必行,行必果,果必信的意思是指說出的話一定要足以信任，行動了就一定要有結果，有了結果必定要守信。出自《論語·子路》：「言必信，行必果，硜硜然小人哉。」
信：守信用。果：有結果。指說出的話一定足以信任，行動一定要有結果。有了結果必定要守信。
出處：《論語·子路第十三》中子貢和孔子的對話。原文如下：
子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」
曰：「敢問其次。」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」
曰：「敢問其次。」曰：「言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」
曰：「今之從政者何如？」子曰：「噫！鬥筲之人，何足算也？」
譯文：子貢問道：「怎樣才可以叫做士？」孔子說：「自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。」
子貢說：「請問次一等的呢？」孔子說：「宗族中的人稱讚他孝順父母，鄉黨們稱他尊敬兄長。」
子貢又問：「請問再次一等的呢？」孔子說：「說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是普通人也應該做到的啊。但也可以說是再次一等的士了。」
子貢說：「現在的執政者，您看怎麼樣？」孔子說：「唉！這些器量狹小的人，**能數得上呢？」
「言必行 行必果 果必信」的意思
2樓：匿名使用者
說過就要去做，既然做了就要有個結果，不能言而無信，半途而廢。這句話告訴我們人們在做任何事情都不能半途而廢，一定要堅持到最後。
出自《論語·子路》：
原文言必信，行必果，硜硜然小人哉。
譯文說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。
「言必信，行必果」的意思是說話一定要誠信，行動一定要很果決。「硜硜」，石頭發出的聲音，是指堅硬的小石頭；「小人」不是指道德敗壞的人，而是器量有限，眼界比較狹小。
說了就要去做，雖然是行動派，應該提倡，但是孔子是認為這類人是屬於一板一眼的人，不思考是非對錯就急於行動，目光短淺，做事認死理。
言必信，行必果解說
「言必信」，要有責任感，對自己所說的活承擔責任和義務。對根本做不到的事情，決不要輕易許諾，口出「大言」；比較有把握做到的事情，也不要大包大攬，而應該實事求是，留有餘地；
一旦答應做到的事情，就要千方百計、不遺餘力地去兌現；如果經過再三努力還沒有實現，則應誠懇地陳明原因，不能有「湊合」、「對付」的思想。
「行必果」，在做事前要冷靜地分析各種情況，對有利因素和不利因素盡可能作全面分析，對不利因素尤須有充分估計，做到「胸有成竹」；做事時，要有必勝的信心和勇氣，遇到困難更要有百折不撓的毅力，不達目的，決不罷休。
3樓：劉衛劉衛
答應別人的事必須做到,做到才會有結果(效果,回報等),做到後別人才會更信任你,才會有長期的交往(交易,合作等)
4樓：匿名使用者
就是說到做到的意思。
說過就要去做，既然做了就要有個結果，不能言而無信，半途而廢
5樓：黑哥康康
說道必定要做到，做到必定要有結果，有了結果必定要守信。
言必行 行必果 果必信翻譯
6樓：賤貨憧羽
就是說到做到的意思 說過就要去做，既然做了就要有個結果，不能言而無信，半途而廢 說到一定做到，做事一定堅持到底 論語子路第十三 【原文】 13·20 子貢問曰：「何如斯可謂之士(1)矣？」子曰：
「行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」曰：「敢問其次。
」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」 曰「敢問其次。
」曰：「言必信，行必果(2)，硜硜(3)然小人哉！抑亦可以為次矣。
」曰：「今之從政者何如？」子曰：
「噫！鬥筲之人(4)，何足算也？」 【注釋】 (1)士：
士在周代貴族中位於最低層。此後，士成為古代社會知識分子的通稱。 (2)果：
果斷、堅決。 (3)硜硜：音kēng，象聲詞，敲擊石頭的聲音。
這裡引申為像石塊那樣堅硬。 (4)鬥筲之人：筲，音shāo，竹器，容一斗二公升。
比喻器量狹小的人。 【譯文】 就是說到做到的意思 說過就要去做，既然做了就要有個結果，不能言而無信，半途而廢 說到一定做到，做事一定堅持到底 論語子路第十三 【原文】 13·20 子貢問曰：「何如斯可謂之士(1)矣？
」子曰：「行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」曰：
「敢問其次。」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。
」 曰「敢問其次。」曰：「言必信，行必果(2)，硜硜(3)然小人哉！
抑亦可以為次矣。」曰：「今之從政者何如？
」子曰：「噫！鬥筲之人(4)，何足算也？
」 【注釋】 (1)士：士在周代貴族中位於最低層。此後，士成為古代社會知識分子的通稱。
(2)果：果斷、堅決。 (3)硜硜：
音kēng，象聲詞，敲擊石頭的聲音。這裡引申為像石塊那樣堅硬。 (4)鬥筲之人：
筲，音shāo，竹器，容一斗二公升。比喻器量狹小的人。 【譯文】 子貢問道：
「怎樣才可以叫做士？」孔子說：「自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。
」子貢說：「請問次一等的呢？」孔子說：
「宗族中的人稱讚他孝順父母，鄉黨們稱他尊敬兄長。」子貢又問：「請問再次一等的呢？
」孔子說：「說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。
」子貢說：「現在的執政者，您看怎麼樣？」孔子說：
「唉！這些器量狹小的人，**能數得上呢？」 子貢問道：
「怎樣才可以叫做士？」孔子說：「自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。
」子貢說：「請問次一等的呢？」孔子說：
「宗族中的人稱讚他孝順父母，鄉黨們稱他尊敬兄長。」子貢又問：「請問再次一等的呢？
」孔子說：「說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。
」子貢說：「現在的執政者，您看怎麼樣？」孔子說：
「唉！這些器量狹小的人，**能數得上呢？」
言必行,行必果"的意思是什麼?
7樓：匿名使用者
言必行，行必果。
——選自春秋戰國思想家孔子的《禮記·中庸》
我們的先哲孔夫子告誡我們：乙個人要言行一致。說了就要去做。只說不做是不講信用的人，是缺乏高素質的表現。
言必信，行必果
講話誠實，做事果敢。《論語·子路》：「子貢問曰：
『何如斯可謂之士矣？』子曰：『行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
』曰：『敢問其次？』曰：
『宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。』曰：『敢問其次？
』曰：『言必信，行必果，？？然小人哉！
抑亦可以為次矣。』」弟：同「悌」。
8樓：
我們的先哲孔夫子告誡我們：乙個人要言行一致。說了就要去做。只說不做是不講信用的人，是缺乏高素質的表現。
9樓：波紹緱元槐
說出的話就一定要去做，一旦做了就一定要果斷，不要猶豫
10樓：文右我
說過的事就要付諸行動 行動了就要有好的結果
11樓：駒越司空音悅
說出的話要履行，做了的話就要果斷。
「言必行，行必果。」等在西方諺語裡是啥英文翻譯？
12樓：匿名使用者
那叫「言必信，行必果」，中文你都沒聽明白，還整英文幹嗎？
13樓：匿名使用者
說在嘴裡，拿在手上，的跺腳鬼。
14樓：匿名使用者
20世紀30年代豫劇皇后陳素真大師的《天國盛會》等。
15樓：匿名使用者
walk the walk,
talk the talk.
俗語，說到做到的意思。
16樓：匿名使用者
言必行，行必果，果必信。
言必行行必果是孔子說過的名言嗎
17樓：匿名使用者
是的。1、言必行，行必果，果必信。——孔子
2、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
3、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。——荀子
4、人類的希望像是一顆永恆的星，烏雲掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是乙個理想，乙個夢，它是萬人的願望。——巴金
5、涓滴之水終可磨損大石，不是由於它力量大，而是由於晝夜不捨的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——貝多芬
6、懶惰象生鏽一樣，比操勞更能消耗身體;經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。——富蘭克林
7、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
8、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——魯迅
9、瓜是長大在營養肥料裡的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。——培根
10、士可殺不可辱。——孔子
11、羨慕別人得到的，不如珍惜自己擁有的。
12、喜歡乙個人，就該讓他(她)快樂。
18樓：冷音雪鏡
是，但原句是：言必信，行必果
到底是“言必信，行必果”還是“言必行，行必果”
穆子澈想我 是 言必信，行必果 一 言必信，行必果的拼音 y n b x n，x ng b gu 二 言必信，行必果的釋義 說出的話一定要足以信任，行動了就一定要有結果。三 言必信，行必果的出處 春秋孔子 論語 子路 言必信，行必果，硜硜然小人哉。孔子說 說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的...
言必行，行必果和言必信，行必果有什麼區別嗎
一個是行，一個是信，後者的表述個人不贊同，說出來的話不一定要都信，有道理者信之，無道力者不需要信 來自鉛山古橋歡歡喜喜的腰果 在百科中有解釋，言必行，行必果 是 論語 學而 中 言必信，行必果 的現代誤讀或演繹。這一句是在提倡言行要一致。說區別的話，我覺得不好說。你想想，現在的時代，有些流行的英語單...