1樓：
孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害、許行、告子、楊子、公孫龍子、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、呂不韋等。
2樓：
道家、墨家、法家、兵家、陰陽家、縱橫家........
3樓：歷史刊
諸子百家儒家，是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等。
諸子百家是哪些家?為首的是哪家?
諸子百家有哪些
4樓：龍源期刊網
先秦時期諸侯相爭，諸子百家對於如何治理國家，管理民眾都提出了各自獨到的見解，為使君主、諸侯接受、採納自己的學說，他們不斷地進行攻擊、辯說，從而形成了「百家爭鳴」的學術盛況。諸子百家所提出的治世之道，各執一詞，雖論說有理，但仍有不少缺陷。然而縱觀諸子各家的學說，即使他們提出的治理方式不同，但其理想一樣，都是希望國家強盛，人民幸福。
在他們的學_中也可以看到彼此之間的內在聯絡，以及相互促進。
諸子百家在漢書中有名字記錄的共有189家，而在隋書和四庫全書等書籍中記載，諸子百家有上千家。其中對當時和後世影響極深的分別是：法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、 農家、縱橫家、兵家、醫家。
5樓：文史雕龍1號
諸子百家是春秋戰國時期各學派的總稱，諸子百家時期，是中國古代第乙個文化大發展大繁榮時期。
6樓：歷史刊
諸子百家儒家，是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等。
諸子百家都有哪些家？
7樓：怪口歷史的k先生
現在所謂的諸子百家到底有多少家？分別又有哪些治世理念？
8樓：藍瑤時午
諸子百家
【出自】西漢·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：「賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。」
【解釋】（回答已被之前網友使用，如上）
【用法】聯合式；作賓語、定語；指各種學術流派
【例子】王西彥《古屋》第五部：「我們決不拘泥統屬，我們只以會全力追求自己的人生目的——不管它是三教九流，～。」
「諸子」，是指這一時期思想領域內反映各階層、階層利益的思想家及著作，也是先秦至漢各種政治學派的總稱，屬春秋後才產生的私學。
「百家」表明當時思想家較多，但也是一種誇張的說法。
主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害、許行、告子、楊子、公孫龍子、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、晏子、呂不韋、管子等。
春秋時代王室衰微，諸侯爭霸，學者們便周遊列國，為諸侯出謀劃策，到戰國時代形成了「百家爭鳴」的局面。
傳統上關於百家的劃分，最早源於司馬遷的父親司馬談。他在《論六家要旨》中，將百家首次劃分為:「陰陽、儒、墨、名、法、道」等六家。
後來，劉歆在《七略》中，又在司馬談劃分的基礎上，增「縱橫、雜、農、**」等為十家。班固在《漢書．藝文志》中襲劉歆，並認為：「諸子十家，其可觀者九家而已。
」後來，人們去「**家」，將剩下的九家稱為「九流」。
自此，中國古代學術界都依從班固，百家就成了「九流」。今人呂思勉在《先秦學術概論》一書中再增「兵、醫」，認為：「故論先秦學術，實可分為陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農、**、兵、醫十二家也。」
9樓：匿名使用者
百家並不是指有一百個大家。 諸子：以前為稱呼指孔子、
老子、莊子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等； 百家：是「百家姓」的簡稱。 主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害、許行、告子、楊子、公孫龍、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、晏子、呂不韋、管子、鬼谷子等。
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秦始皇嬴政是諸子百家中的什麼家？
10樓：黃宇晗
他是乙個傾向於法家的人，還伴有政治家的成分。
11樓：匿名使用者
他應該不算諸子百家的什麼家，但是他重用實行法家。
諸子百家是哪幾家在什麼朝代？
12樓：匿名使用者
諸子指中國先秦時期孔子、老子、莊子、墨子、孟子、荀子……等等學術思想的代表人物；百家指儒家、道家、墨家、名家、法家……等學術流派。諸子百家是後世對先秦學術思想人物和派別的總稱。春秋後期已出現頗有社會影響的儒家、道家、陰陽家、法家、墨家等不同學派，而至戰國中期，許多學派紛呈，眾多學說豐富多彩，為中國文化發展奠定了寬廣的基礎，中國術語上把這一時期稱為『諸子百家』或者『百家爭鳴』時期。
流派 學派人物著作儒家孔子、孟子、荀子、董仲舒、周敦頤、朱熹、王夫之、陸象山、王陽明《四書》、《五經》、《十三經》法家管仲、子產、韓非、商鞅、李斯、申不害、吳起、李悝《商君書》、《韓非子》墨家墨子、禽滑釐、孟勝、田襄子《墨子》道家老子、莊子、列禦寇《道德經》、《莊子》名家又稱「刑名家」鄧析、惠施、公孫龍《公孫龍子》、《鄧析子》陰陽家鄒衍《漢書
13樓：匿名使用者
諸子百家是對春秋戰國時期各種學術派別的總稱。目前諸子百家之流傳中最為廣泛的是：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、雜家、農家、**家、縱橫家。
14樓：匿名使用者
1、儒家 代表人物：孔子（春秋）、孟子（戰國）、荀子（戰國） 作品：《論語》、《孟子》、《荀子》2、道家 代表人物：
老子（春秋末）、莊子（戰國）、列子（戰國） 作品：《道德經》、《莊子》、《列子》3、墨家 代表人物：墨子（春秋末戰國初） 作品：
《墨子》4、法家 代表人物：韓非（戰國末年韓）、李斯（秦）、商鞅（先秦） 作品：《韓非子》5、名家（戰國） 代表人物：
鄧析、惠施（戰國中）、公孫龍（戰國）和桓團 作品：《公孫龍子》6、陰陽家 代表人物：鄒衍（戰國）7、縱橫家 代表人物：
鬼谷子（春秋）、蘇秦（戰國東周）、張儀（戰國魏國）。主要言論傳於《戰國策》8、兵家 代表人物 ：孫武（春秋）孫臏（戰國） 作品：
《孫子兵法》《孫臏兵法》9、雜家 代表人物：呂不韋（戰過後期）10、農家 代表人物：許行11、**家 12、醫家 代表人物：扁鵲
諸子百家有哪些?
15樓：秋桂花城君
一、道家：老子、莊子
二、兵家：孫武
三、墨家：墨子
四、法家：韓非、李斯
五、名家：鄧析、惠施、公孫龍和桓團
六、陰陽家：鄒衍
無作品七、縱橫家：
蘇秦、張儀
八、雜家：
呂不韋編《呂氏春秋》
16樓：匿名使用者
儒家；代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：
《論語》、《孟子》、《荀子》。 儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的乙個學術派別。
道家 ；代表人物：老子、莊子、慎到、楊朱。作品：
《道德經》、《莊子》、《黃帝四經》等。道家以「道」為核心理念而得名，最早見於西漢歷史學家司馬談的《論六家要旨》，當初也叫道德家。
墨家；代表人物：墨子。作品：
《墨子》 墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。 這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。
「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。
法家；法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。
名家 ；名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被後人稱為名家。當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物為惠施和公孫龍。
陰陽家；陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。這一學派，當源於上古執掌天文歷數的統治階層，代表人物為戰國時齊人鄒衍。 陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。
縱橫家 ；代表人物：蘇秦、張儀。創始人：
鬼谷子。主要言論傳於《戰國策》，縱橫家是中國戰國時以縱橫捭闔之策遊說諸侯，從事政治、外交活動的謀士。列為諸子百家之一。
主要代表人物是蘇秦、張儀等。
雜家 ；代表人物：呂不韋 。因為黃老道家對諸子百家兼收幷蓄，所以呈現出了一種雜的特點，所以在歷史上經常被人當成雜家，但事實上，黃老道家對諸子百家思想，無一不是以道家思想為主幹的。
雜家是戰國末期的綜合學派，因「兼儒墨、合名法」，「於百家之道無不貫綜」(《漢書．藝文志》及顏師古注)而得名。
農家 ；農家是戰國時期重要學派之一。因注重農業生產而得名。此派出自上古管理農業生產的官吏。
他們認為農業是衣食之本，應放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》記有許行其人，「為神農之言」，提出賢者應「與民並耕而食，饔饗而治」，表現了農家的社會政治理想。
**家 ；先秦九流十家之一，乃採集民間傳說議論，藉以考察民情風俗。《漢書·藝文志》雲：「**家者流，蓋出於稗官。
街談巷語，道聽途說者之所造也。」 **家者之起源，當蓋出於稗官，即出於以說故事為生者。其意多為街談巷語，道聽途說者之所造。
傳載輿人之誦，詩美詢於芻蕘。
兵家 ；兵家重點在於指導戰爭，在不得不運用武力達到目的時，怎麼樣去使用武力。創始人是孫武，兵家又分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。 兵家主要代表人物，春秋末有孫武、司馬穣苴；戰國有孫臏、吳起、尉繚、魏無忌、白起等。
醫家 ；代表人物：扁鵲 。中國醫學理論的形成，是在西元前五世紀下半葉到公元三世紀中葉，共經歷了七百多年。
西元前五世紀下半葉，中國開始進入封建社會。從奴隸社會向封建社會過渡，到封建制度確立，在中國歷史上是乙個大動盪的時期。
關於對諸子百家的派別歸類，司馬談列舉了六家，「乃論六家之要指曰：易大傳：『天下一致而百慮，同歸而殊途。「夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也」（《史記·太史公自序》）。
《漢書·藝文志》中的劉歆《七略》的諸子略分為十家：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、**。除去**家不談，所以稱「九流十家」。
諸子所以說是政治學派的總稱，是因為其各家的基本宗旨大都是為國君提供政治方略。儒家主張以德化民；道家主張無為而治；法家主張信賞必罰；墨家主張兼愛尚同；名家主張去尊偃兵。
漢代以後，墨家和名家成為絕學，農家獨立成一門技術性學科，陰陽家演化為神秘的方術。因此對後來大一統王朝政治產生影響的只有儒、道、法。
諸子百家的許多思想給後代留下了深刻的啟示。如儒家的「仁政」、「己所不欲，勿施於人」的「恕道」；孟子的古代民主思想；道家的辯證法；墨家的科學思想；法家的唯物思想；兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。便是那「詭辯」的名家，也開創了中國哲學史上的邏輯學領域。
諸子百家都有哪些，諸子百家有哪些
一 道家 老子 莊子 二 兵家 孫武 三 墨家 墨子 四 法家 韓非 李斯 五 名家 鄧析 惠施 公孫龍和桓團 六 陰陽家 鄒衍 無作品 七 縱橫家 蘇秦 張儀 八 雜家 呂不韋 編 呂氏春秋 現在所謂的諸子百家到底有多少家？分別又有哪些治世理念？諸子百家是春秋戰國時期各學派的總稱，諸子百家時期，是...
諸子百家有哪些，諸子百家都有哪些？
先秦時期諸侯相爭，諸子百家對於如何治理國家，管理民眾都提出了各自獨到的見解，為使君主 諸侯接受 採納自己的學說，他們不斷地進行攻擊 辯說，從而形成了 百家爭鳴 的學術盛況。諸子百家所提出的治世之道，各執一詞，雖論說有理，但仍有不少缺陷。然而縱觀諸子各家的學說，即使他們提出的治理方式不同，但其理想一樣...
諸子百家有那些百家，諸子百家有那些百家 100
諸子指孔子 老子 莊子 墨子 孟子 荀子等人物 百家指儒家 道家 墨家 名家 法家等學術流派。諸子百家是後世對先秦學術思想人物和派別的總稱。中國歷史上，西周以前學在官府，東周以後，學逐步走向民間。春秋戰國時代，王權衰落，奴隸制度解體，奴隸的主人由貴族獨佔的文化局面被打破。諸侯爭霸，各國開放政權以延攬...