1樓：貢秀愛偶戌
諸子：以前為稱呼指孔子、老子、莊子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等；
百家：是「百家姓」的簡稱。
諸子百家有儒家、道家、墨家、法家等流派，後來對先秦學術思想派別的總稱
統上關於百家的劃分，最早源於司馬遷的父親司馬談。他在《論六家要旨》中，將百家首次劃分為：「陰陽、儒、墨、名、法、道」等六家。
後來，劉歆在《七略》中，又在司馬談劃分的基礎上，增「縱橫、雜、農、**」等為十家。
班固在《漢書．藝文志》中襲劉歆，並認為：「諸子十家，其可觀者九家而已。」
後來，人們去「**家」，將剩下的九家稱為「九流」。
自此，中國古代學術界都依從班固，百家就成了「九流」。
今人呂思勉在《先秦學術概論》一書中再增「兵、醫」，認為：「故論先秦學術，實可分為陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農、**、兵、醫十二家也。」
所以百家其實只有
陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農、**、兵、醫十二家
2樓：文史雕龍1號
諸子百家是春秋戰國時期各學派的總稱，諸子百家時期，是中國古代第乙個文化大發展大繁榮時期。
3樓：歷史刊
諸子百家儒家，是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等。
諸子百家有哪些
4樓：龍源期刊網
先秦時期諸侯相爭，諸子百家對於如何治理國家，管理民眾都提出了各自獨到的見解，為使君主、諸侯接受、採納自己的學說，他們不斷地進行攻擊、辯說，從而形成了「百家爭鳴」的學術盛況。諸子百家所提出的治世之道，各執一詞，雖論說有理，但仍有不少缺陷。然而縱觀諸子各家的學說，即使他們提出的治理方式不同，但其理想一樣，都是希望國家強盛，人民幸福。
在他們的學_中也可以看到彼此之間的內在聯絡，以及相互促進。
諸子百家在漢書中有名字記錄的共有189家，而在隋書和四庫全書等書籍中記載，諸子百家有上千家。其中對當時和後世影響極深的分別是：法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、 農家、縱橫家、兵家、醫家。
5樓：文史雕龍1號
諸子百家是春秋戰國時期各學派的總稱，諸子百家時期，是中國古代第乙個文化大發展大繁榮時期。
6樓：歷史刊
諸子百家儒家，是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等。
諸子百家都有哪些？
7樓：藩正甲懷慕
諸子百家是對春秋戰國時期各種學術派別的總稱，諸子百家之流傳中最為廣泛的是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、雜家、農家、**家、縱橫家。
諸子百家譜系:
【先秦】
文武道微
周公王道小、姜子牙兵法}大
【春秋】
管子老子、孔子、晏子、孫子、范蠡
【戰國】
扁鵲尹文、列子、莊子、田駢黃老、楊子
鄧析、公孫龍子、惠子、
鬼谷子、張儀、蘇秦、孫臏、龐涓
孟子、墨子、告子
許行、鄒衍
荀子、韓非子、
呂不韋、
【漢】司馬遷、淮南子、董仲舒。王充
諸子百家有哪些
8樓：l一
諸子百家包括有道家、兵家、墨家、法家、名家、陰陽家、雜家等。主要的代表人物有老子、莊子、孫武、墨子、韓非、李斯、鄧析、惠施、公孫龍、桓團、鄒衍、蘇秦、張儀 、 呂不韋 等。
諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、**家、縱橫家、兵家、醫家。中國在古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。中國有五千多年有文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。
在春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。幾經周折以孔子、孟子為代表的儒家思想在宋朝時期全面上位;同時，程度不同地影響其他少數民族，甚至影響到與中國相鄰的國家。
9樓：怪口歷史的k先生
現在所謂的諸子百家到底有多少家？分別又有哪些治世理念？
10樓：吾是考拉匠
先秦時期的「諸子百家」究竟有多少家？其治世理念，有什麼不同？
11樓：歷史刊
諸子百家儒家，是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等。
12樓：櫻雪檸檬彡
一、道家：老子、莊子
二、兵家：孫武
三、墨家：墨子
四、法家：韓非、李斯
五、名家：鄧析、惠施、公孫龍和桓團
六、陰陽家：鄒衍 無作品
七、縱橫家： 蘇秦、張儀
八、雜家： 呂不韋 編《呂氏春秋》
13樓：匿名使用者
諸子百家是對春秋戰國時期各種學術派別的總稱，諸子百家之流傳中最為廣泛的是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、雜家、農家、**家、縱橫家。
14樓：匿名使用者
以前為稱呼指孔子、老子、莊子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子為主子哦
15樓：匿名使用者
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子
二、道家：代表人物：老子、莊子。
三、墨家：代表人物：墨子。
四、法家：代表人物：韓非、李斯。
五、名家：代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。
16樓：匿名使用者
諸子百家之流傳中最為廣泛的是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、雜家、農家、**家、縱橫家。
17樓：
諸子：以前為稱呼指孔子、老子、莊子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等； 百家：是「百家姓」的簡稱。 諸子百家有儒家、道家、墨家、法家等流派，後來對先秦學術思想派別的總稱。
18樓：匿名使用者
諸子百家：以 老百姓 家訓為題材的論述！
予以：百家爭鳴 而 與之儒學名著媲美！
19樓：
知道十個就行了：儒家，墨家，法家，道家，名家，**家，縱橫家，農家，陰陽家，兵家。也成諸子十家。
20樓：國安夢中人
老子、莊子
孫武墨子
韓非、李斯
鄧析、惠施、公孫龍和桓團
鄒衍 無作品
蘇秦、張儀
呂不韋 編《呂氏春秋》
21樓：小甜菊試卷
儒家 墨家 法家 陰陽家 雜家
22樓：田甜
主要的有墨家，儒家，道家，法家，兵家
23樓：天仙狼龍
道儒墨陰陽縱橫兵雜名法**史水計然……
24樓：浮世千尋沫
墨家（墨子） 道家（老子） 儒家（孔子）
法家（商鞅 韓非子） 兵家（孫武 鬼谷子）陰陽家（鄒衍） 佛家（玄奘）
縱橫家（蘇秦）
農家（許行）雜家（呂不韋）
鄒衍有作品《鄒子》
佛家不算，我自加的
諸子百家有哪些？
25樓：姬覓晴
1、儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。
作品：《論語》、《孟子》、《荀子》
2、道家代表人物：老子、莊子、慎到、楊朱。
作品：《道德經》、《莊子》、《黃帝四經》等。
3、墨家代表人物：墨子。作品：《墨子》
4、名家代表人物有鄧析、惠施、公孫龍和桓團。
作品：《公孫龍子》
5、陰陽家代表人物：鄒衍
作品：《鄒子》和《鄒子終始》
6、縱橫家代表人物：蘇秦、張儀。創始人：鬼谷子。
主要言論傳於《戰國策》
7、雜家代表人物：呂不韋
8、農家代表人物：許行
9、兵家代表人物：孫武、孫臏
10、醫家代表人物：扁鵲
26樓：筱鴨電影
道家的《道德經》、《莊子》、 《列子》、 《六韜》等；儒家的《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等；法家的《商君書》、《韓非子》；兵家的《孫子兵法》；縱橫家的《鬼谷子》、《戰國策》等。
1、《道德經》
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要**。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》文字以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
2、《論語》
此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱「四書五經」。
3、《韓非子》
《韓非子》是戰國時期著名思想家、法家韓非的著作總集。 《韓非子》 是在韓非逝世後，後人輯集而成的。
據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說「《韓非子》二十卷。」
篇數、卷數皆與今本相符，可見今本並無殘缺。著作中許多當時的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。
4、《孫子兵法》
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2023年，被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。
《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生已有2023年歷史，歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧型。
5、《戰國策》
《戰國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。書中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事。
該書亦展示了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。《戰國策》一書的思想傾向，因其與儒家正統思想相悖，受到歷代學者的貶斥。
《戰國策》曾被斥之為「邪說」、「離經叛道之書」。「《戰國策》基本上自成一家。其道德哲學觀多取道家，社會政治觀接近法家，獨與儒家牴牾不合，因而為後世學者所詬病。」
作者並非一人，成書並非一時，書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。宋時已有缺失，由曾鞏作了訂補。
有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變原書次序，作新注。吳師道作《戰國策校注》，近代人金正煒有《戰國策補釋》，今人繆文遠有《戰國策新校注》。
27樓：楊金豆豆
「百家」按照「百家姓」的「姓」以「子」為稱呼為代表的思想家。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害、許行、告子、楊子、公孫龍、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、晏子、呂不韋、管子、鬼谷子等。 諸子百家的許多思想給後代留下了深刻的啟示。
如儒家的「仁政」、、「己所不欲，勿施於人」的「恕道」；孟子的古代民主思想；道家的辯證法；墨家的科學思想；法家的唯物思想；兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。便是那「詭辯」的名家，也開創了中國哲學史上的邏輯學領域。我們可以、也應該鑑借儒家的剛健有為精神，來激勵自己發憤圖強；鑑借儒家的公忠為國精神，來培育自己的愛國情懷；鑑借儒家的"以義制利"精神，來啟示自己正確對待物質利益，鑑借儒家的仁愛精神，來培育自己熱愛人民的高尚情操；鑑借儒家的氣節觀念，來培育自己的自尊、自強的獨立人格；也鑑借墨家的"兼愛"、"尚賢"、"節用"；道家的「少私寡欲」、「道法自然」；法家的"廢私立公"，等等思想。
諸子百家大辭典
「諸子」，是指這一時期思想領域內反映各階層、階層利益的思想家及著作，也是先秦至漢各種政治學派的總稱，屬春秋後才產生的私學。 春秋時代王室衰微，諸侯爭霸，學者們便周遊列國，為諸侯出謀劃策，到戰國時代形成了"百家爭鳴"的局面。傳統上關於百家的劃分，最早源於司馬遷的父親司馬談。
他在《論六家要旨》中，將百家首次劃分為：「陰陽、儒、墨、名、法、道」等六家。後來，劉歆在《七略》中，又在司馬談劃分的基礎上，增「縱橫、雜、農、**」等為十家。
班固在《漢書．藝文志》中襲劉歆，並認為：「諸子十家，其可觀者九家而已。」後來，人們去「**家」，將剩下的九家稱為「九流」。
自此，中國古代學術界都依從班固，百家就成了「九流」。今人呂思勉在《先秦學術概論》一書中再增「兵、醫」，認為：「故論先秦學術，實可分為陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農、**、兵、醫十二家也。」
諸子百家都有哪些，諸子百家有哪些
一 道家 老子 莊子 二 兵家 孫武 三 墨家 墨子 四 法家 韓非 李斯 五 名家 鄧析 惠施 公孫龍和桓團 六 陰陽家 鄒衍 無作品 七 縱橫家 蘇秦 張儀 八 雜家 呂不韋 編 呂氏春秋 現在所謂的諸子百家到底有多少家？分別又有哪些治世理念？諸子百家是春秋戰國時期各學派的總稱，諸子百家時期，是...
諸子百家有哪些，諸子百家都有哪些？
先秦時期諸侯相爭，諸子百家對於如何治理國家，管理民眾都提出了各自獨到的見解，為使君主 諸侯接受 採納自己的學說，他們不斷地進行攻擊 辯說，從而形成了 百家爭鳴 的學術盛況。諸子百家所提出的治世之道，各執一詞，雖論說有理，但仍有不少缺陷。然而縱觀諸子各家的學說，即使他們提出的治理方式不同，但其理想一樣...
諸子百家有那些百家，諸子百家有那些百家 100
諸子指孔子 老子 莊子 墨子 孟子 荀子等人物 百家指儒家 道家 墨家 名家 法家等學術流派。諸子百家是後世對先秦學術思想人物和派別的總稱。中國歷史上，西周以前學在官府，東周以後，學逐步走向民間。春秋戰國時代，王權衰落，奴隸制度解體，奴隸的主人由貴族獨佔的文化局面被打破。諸侯爭霸，各國開放政權以延攬...